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了凡四訓(上下) 版權信息
- ISBN：9787547002780
- 條形碼：9787547002780 ; 978-7-5470-0278-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
了凡四訓(上下) 本書特色
《了凡四訓(套裝上下冊)》：嘆造化，命運播弄世人；勤修行，志士重繪人生。
了凡四訓(上下) 內容簡介
“生死由命，富貴在天”，很多的事情，或許真被造化拘定，凡夫俗子，盡被命運玩弄于股掌之間，而志士仁人，則積極地改造命運。明代袁了凡先生根據自己一生的經歷，撰寫了《了凡四訓》這本探求立命之學的訓誡之書，它融會儒釋道三家思想精髓，向世人闡釋了修身、處世之道，被譽為東方**勵志奇書，曾受到清代曾國藩的大力推崇，影響后人數百車。
《了凡四訓》主要探討了改造命運的法門，認為“命由我作，福自己求”，我們的命運真可以被我們自己主宰，但要注意向內求，才可以內外兼得。如果向外馳騖，必定是內外雙失，其獨特經歷、觀點、方法真正起到了警示作用。這是一部經久不衰的勸善奇書，也是鍛造優秀民族精神的響器！而《安士全書》曾被號稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光法師譽為“善世**奇書”，相信也會對志士仁人積極改造命運起到非常重要的作用，從而真正重繪人生。
了凡四訓(上下) 目錄
了凡四訓
**訓 立命之學
第二訓 改過之法
第三訓 積善之方
第四訓 謙德之效
袁了凡居士傳
云谷先大師傳
云谷禪師授袁了凡功過格
安士全書
文昌帝君陰騭文廣義節錄
萬善先資集
欲海回狂
**訓 立命之學
第二訓 改過之法
第三訓 積善之方
第四訓 謙德之效
袁了凡居士傳
云谷先大師傳
云谷禪師授袁了凡功過格
安士全書
文昌帝君陰騭文廣義節錄
萬善先資集
欲海回狂
展開全部
了凡四訓(上下) 節選
所以佛弟子的修學目標，其中一個就是回向實際，開發自性。自性里什么都俱足，我不向外求，只求開發自性。自性里有無量的智慧、無量的寶藏，取之不盡，用之不竭。每個人都有自己的寶庫，都是世出世間*富有的，可惜自己不曉得；唯有*聰明的、*富有的佛陀，教我們開發自性。因此佛的恩德就無比了，佛的恩德**大！這些真實的道理、事實的真相，我們一定要知道。
用真心，確實“斗粟可以種無涯之福”，“粟”是糧食，“斗粟”是一斗糧食，可以造沒有邊際的福。因為它稱性。
“一文可以消千劫之罪”，以一文錢供養三寶，能消千劫之罪。《楞嚴經》上說得很好，末法時期“邪師說法，如恒河沙”。表面很像佛教，實際里面所作所為是妖魔鬼怪。我們今天要想種福、修德，到哪里去種？萬一這寺院是妖魔鬼怪，我們不但福沒種上，可能還要作惡！諸位要曉得，佛法講的是“心地法門”。如果你是真心來拜佛，這個佛就是阿彌陀佛，就是釋迦牟尼佛，是自己真誠心的感應。我的心正，縱然是邪魔外道的廟我去拜，也正——也是佛菩薩，也是正神；我心不正，雖然是正法道場，我去拜，所感應的也是妖邪。 若說末法時期沒有地方好修行，那就錯了！真正道場是在心地。《維摩詰經》上講“真心是道場”、“清凈心是道場”、“慈悲心是道場”；道場在心里。我心有道，我到哪里都有道場；我的心正，到什么地方都是正法；這才叫“境隨心轉”，外面境界都隨我心轉變。諸位同修果能明白這個道理，認真修學，大家都修，則社會有福，國家有福了。
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