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全球化背景下的現代性問題 版權信息
- ISBN:9787229011611
- 條形碼:9787229011611 ; 978-7-229-01161-1
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
全球化背景下的現代性問題 本書特色
《全球化背景下的現代性問題》:當代國外馬克思主義研究叢書。
全球化背景下的現代性問題 內容簡介
然而,在馬克思看來,問題并不止于黑格爾對主觀思想的這種思辨超越:只要辯證法如此這般地局限于思辨唯心主義,那么在這里出現的與其說是主觀思想的真正瓦解,毋寧說倒是它的*終完成——以絕對形式實現自身的思想只是在表面上獲得了現實性的外觀。于是,馬克思對黑格爾的決定性超越就通過下述命題被道說出來:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程。”只是從這里開始,我們才有可能從一切形式的主觀思想中解放出來,并且才有可能真正觸及并深入到經由馬克思的劃時代批判才開始顯現出來的社會現實本身。
依循于上述的那些基本觀點,我們試圖對全球化背景下的現代性問題作出較為深入——并且能夠日益深入的——理論探討。經過甄選的各篇論文被安排在以下四個彼此相關、并體現我們基本觀點的主題之下:(1)現代性的基本理論;(2)馬克思學說與現代性社會理論;(3)現代性與社會理論的當代視域;(4)現代性與社會理論的實踐探討。從總體上看,文集目前只是一個力圖在理論上獲得進一步展開和深入的初步嘗試,但就這種嘗試的目標以及由此而被提示出來的任務而言,它理應被看做是非常有意義的和富于成果的。如果說,這樣一項理論任務畢竟與中華民族的復興事業本質相關,那么我們確實就有充分的信心指望它不斷增益的積極開展,指望它在思想犁過的大地上繁花盛開。
全球化背景下的現代性問題 目錄
序
**專題 現代性的基本理論
現代性邏輯預設——關于三種路徑的探討/張雄
現代性與哲學的自我批判/王德峰
啟蒙概念及其張力/汪堂家
現代性,或淹沒在話語中的世界歷史/胡大平
拒斥還是辯護——全球化中的普遍主義和特殊主義/楊學功
由“理性”而“合理性”的邏輯征程及其悖反性——“現代性社會”價值本體確立與認同的困惑/袁祖社
黑格爾與現代自由——黑格爾自由概念的三個環節/韓志偉
第二專題 馬克思學說與現代性社會理論
論馬克思對現代性的雙重批判/吳曉明
資本與現代性——馬克思的回答/孫承叔
現代性困境與自由主義超越——從黑格爾到馬克思的內在思想軌跡/汪行福
馬克思實踐哲學的現代性質/鄒詩鵬
馬克思的市民社會批判理論及其當代意義/蔣紅
如何以現代性批判為視角重構馬克思思想闡釋/羅騫
第三專題 現代性與社會理論的當代視域
海德格爾的現代性批判及其啟示/俞吾金
我們今天如何面對現代性——“西方馬克思主義”給予我們的啟示/陳學明
論霍克海默、阿多爾諾的啟蒙現代性批判/王鳳才
后現代性的激進批判——鮑德里亞的社會批判理論簡論/孔明安
政治經濟學與象征:兩種死亡邏輯的對立——鮑德里亞對現代性
及其諸種死亡觀的批判/夏瑩
第四專題 現代性與社會理論的實踐探討
辯證法的命運與中國現代性的建構/賀來
當代中國的社會轉型與公平正義的市民社會根基/王新生
現代性語境下公共性問題的哲學批判/晏輝
公共性:后現代性之后的現代性主題/沈湘平
發展倫理學的選擇論及其對現代性的回應/陳忠
錢玄同公歷紀年論研究一回顧一種現代性話語的建構/馬天俊
附錄
論中國當用世界公所紀年/錢玄同
全球化背景下的現代性問題 節選
《全球化背景下的現代性問題》內容簡介:然而,在馬克思看來,問題并不止于黑格爾對主觀思想的這種思辨超越:只要辯證法如此這般地局限于思辨唯心主義,那么在這里出現的與其說是主觀思想的真正瓦解,毋寧說倒是它的*終完成——以絕對形式實現自身的思想只是在表面上獲得了現實性的外觀。于是,馬克思對黑格爾的決定性超越就通過下述命題被道說出來:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程。”只是從這里開始,我們才有可能從一切形式的主觀思想中解放出來,并且才有可能真正觸及并深入到經由馬克思的劃時代批判才開始顯現出來的社會現實本身。依循于上述的那些基本觀點,我們試圖對全球化背景下的現代性問題作出較為深入——并且能夠日益深入的——理論探討。經過甄選的各篇論文被安排在以下四個彼此相關、并體現我們基本觀點的主題之下:(1)現代性的基本理論;(2)馬克思學說與現代性社會理論;(3)現代性與社會理論的當代視域;(4)現代性與社會理論的實踐探討。從總體上看,文集目前只是一個力圖在理論上獲得進一步展開和深入的初步嘗試,但就這種嘗試的目標以及由此而被提示出來的任務而言,它理應被看做是非常有意義的和富于成果的。如果說,這樣一項理論任務畢竟與中華民族的復興事業本質相關,那么我們確實就有充分的信心指望它不斷增益的積極開展,指望它在思想犁過的大地上繁花盛開。
全球化背景下的現代性問題 相關資料
現代性邏輯預設——關于三種路徑的探討 張雄現代性邏輯預設是現代性的基礎性敘述,它是現代性核心價值觀念最具有典型特征的思想規定,也是哲學及各門綜合知識所涉及的現代性特征之間的聯結點。它的生成與發展是一個漫長的歷史過程。當人們去認知現代性時,有著不同的意識層次,如直觀、感覺或情感等,唯有以思想、范疇進行反思現代性時,它表達了一種日益強烈的歷史相對主義意識。因此,現代性邏輯預設又是意義同質化的哲學反思命題,它通過對歷史時間與空間的還原,將雜多的人類實踐行為特殊樣式以抽象思辨的哲學范疇排序及邏輯編目,深刻地反映著現代性歷史生成與發展的辯證同一體的本質,同時又深層次地揭示了人類生存進化的現狀和缺憾(異化、祛魅、破碎及病態等)。對現代性邏輯預設進行發生認識論考察有著十分重要的意義。一方面,它有助于我們了解現代性核心價值觀的生成與發展的歷史過程,把問題放在歷史中去透視,放在生成和起源中去追問,這是走出形式理性主義認識困境的有效方法;另一方面,它有助于我們客觀準確地把握現代性產生的歷史邏輯根源,從唯物史觀的角度,對現代性的歷史地位和發展性狀作出科學的判斷,我國現代化發展進程提供有價值的思考。和發展性狀作出科學的判斷,為我國現代化發展進程提供有價值的思考。本文通過對中世紀基督教神學觀與現代性邏輯預設的勾連、近代區洲工業革命對現代性邏輯預設的影響、近代西方理論經濟學傳統的價值值內核對現代性邏輯預設的侵蝕等三種路徑的探討,旨在提出一種有助于理解現代性問題方面所存在的歷史間距的參考文本。一、歷史時間意識、歷史整體性觀念、歷史進步觀念——中世紀基督教神學觀與現代性邏輯預設的勾連美國學者馬泰·卡林內斯庫在《現代性的五副面孔》中指出:“盡管現代性的概念幾乎是自動地聯系著世俗主義,其主要的構成要素卻只是對不可重復性時間的一種感覺,這個構成要素同猶太一基督教末世論歷史觀所隱含的那種宗教世界觀絕非不能相容。唯其如此,現代性的概念在異教的古代世界中顯然不存在,它產生于基督教的中世紀。”為什么現代性邏輯預設發端于中世紀基督教神學?從現代性發展的歷史脈絡來看,有三個方面值得關注。(一)基督教神學為現代性早期邏輯預設的產生提供了三條重要原理基督教神學為現代性早期邏輯預設的產生提供了三條重要原理:(1)發現人性最初的共同原理。維科指出:“我們放棄了從羅馬的任何東西那里發現人性最初的
全球化背景下的現代性問題 作者簡介
吳曉明,1957年出生于上海。哲學博士。現任復旦大學哲學學院院長,教授,博士生導師,2006年入選教育部“長江學者”特聘教授。研究領域為馬克思主義哲學、現代西方哲學、中國文化傳統等。兼任全國馬克思主義哲學史研究會副會長、上海市哲學學會副會長、教育部哲學學科教學指導委員會委員等職。出版著作《思入時代的深處》、《形而上學的沒落》、《馬克思早期思想的邏輯發展》、《科學與社會》、《歷史唯物主義的主體概念》等,在《中國社會科學》、《哲學研究》、《復旦學報》等刊物發表學術論文100余篇。
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