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一生的讀書計劃 版權(quán)信息
- ISBN：7544304426
- 條形碼：9787544304429 ; 978-7-5443-0442-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一生的讀書計劃 內(nèi)容簡介
本書是美國費迪曼教授為18歲到80歲的讀書人推薦的一份大規(guī)模讀書計劃。是一本別開生面的，有趣 而又有價值的工具書。費迪曼教授是美國家喻戶小的廣播節(jié)目主持人，著名的報人和專欄作家，他根據(jù)多年的讀書經(jīng)驗，為讀者精選并評介了一百多種古今世界名著，內(nèi)容包括戲劇、詩歌、小說、散文、歷史、傳記、自傳等，始于荷馬，迄于現(xiàn)代。 費迪曼采取與讀者作簡短對話的形式，每次只用五百到一千字勾勒作品或作者的輪廓，誘引讀者讀他所介紹的每一本書。這些介紹生動活潑，有時強(qiáng)調(diào)作者的生涯與人品，有時摘要敘述作品內(nèi)容，有時援用權(quán)威人士的意見，有時勸告讀者別為一般錯誤見解所迷惑，有時對讀者早已熟識的作家如莎士比亞、歌德……做出新的評價。費迪曼強(qiáng)調(diào)編撰此書的意圖是使讀者的腳步邁向書店或圖書館，并提供開門的鑰匙，讓讀者自己去挖掘一生無窮盡的寶藏，不斷拓深知識領(lǐng)域，達(dá)到淵博多識。
一生的讀書計劃一生的讀書計劃 前言
一場“閱讀的革命”清代學(xué)者王鳴盛說過：“目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀。”在浩如煙海的圖書中選取一批具有代表性、高質(zhì)量，能夠豐富人們的思想及精神內(nèi)涵的書目有計劃性地閱讀，不失在有限時間內(nèi)獲取*大收獲的捷徑。*近，海南出版社就出版了《一生的讀書計劃》。《一生的讀書計劃》一書，是美國家喻戶曉的廣播和電視節(jié)目主持人、著名的報人和專欄作家費迪曼教授為18歲到80歲的讀書人推薦的一份規(guī)模宏大的讀書計劃，這個讀書計劃內(nèi)有舉世公認(rèn)的歐美思想家與文學(xué)家的100冊杰作，內(nèi)容包括始于荷馬，迄于現(xiàn)代的戲劇、詩歌、小說、散文、歷史、傳記、自傳等。這些書目的確定是在大量的讀者問卷調(diào)查基礎(chǔ)之上，又經(jīng)過專家學(xué)者審定的。凡收入“計劃”之書，既超越時空，又兼顧讀者的興趣與閱讀價值。不僅如此，對所推薦的書，費迪曼教授都以千字左右的篇幅簡要介紹了作者的生涯與人品，評介了他的作品與所推薦的書目，多數(shù)推薦的作品還引錄了部分章節(jié)供欣賞，讀來十分生動有趣又引人入勝。費迪曼曾說：“讀書是一場偉大的精神冒險”。有了書目，是不是可以避免這場“精神冒險”了呢？在我們?yōu)樽呱祥喿x的捷徑慶幸的同時，卻忽略了另外一個問題：由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。首先是時間方面的因素。讀書是時代需求的一種反映，不同時代的讀者對讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問》面世，很受當(dāng)時學(xué)子的歡迎，100多年過去了，今天的一般讀者，不會再依據(jù)《書目答問》去讀書了。而在1924年，章太炎開列的《中學(xué)國文書目》，今天也不適合中學(xué)生了。其次，推薦書目受推薦者的知識與興趣的影響。1923年，清華一批要出國留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國學(xué)常識，請胡適擬定了一個有關(guān)國學(xué)的書目。胡適開列了《一個*低限度的國學(xué)書目》，選書較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書一概摒絕，如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當(dāng)時梁啟超就認(rèn)為胡適這個書目“文不對題”。再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識形態(tài)方面的影響。1945年，英國作家奚普（Harace Shipp），不加時間地域與主題的限制，只就“*重要的書”，選出10本“震撼世界的書”，這里沒有中國人的書。1985年，美國《生活》雜志在數(shù)以百萬計的讀者中，開展評選《人類有史以來的20本*佳書》，這里也沒有中國人的書。美國圖書館學(xué)家唐斯（Robert B.Downs）曾寫過一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會科學(xué)書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書也都沒有收錄中國人的著作。《一生的讀書計劃》中推薦的100部名著也都是歐美人的著作。所以說，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。對于讀者來說，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，是十分必要的。
一生的讀書計劃 目錄
前言
古代
荷馬
《伊利亞特》、《奧德賽》
荷馬
《奧德賽》
希羅多德（公元前484－前424）
《史記》
塔西陀（公元前460－前400）
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)史》
柏拉圖（公元前427－前347）
《選集》
亞里士多德（公元前384－前322）
《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》
埃斯庫羅斯（公元前525－前456）
《奧瑞斯忒亞》
索福克勒斯（公元前496－前406）
《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科羅諾斯》、《安提戈涅》
歐里庇得斯（公元前484－前406）
《阿爾刻提斯》、《美狄亞》、《希波呂托斯》、《特洛伊婦女》、《伊萊克屈拉》、《巴凱伊》
魯克雷提阿斯（公元前96－前55）
《論萬象的本質(zhì)》
維吉爾（公元前70－前19）
《埃涅阿斯紀(jì)》
奧勒留（121－180）
《沉思錄》
中世紀(jì)
奧古斯丁（354－430）
《懺悔錄》
但丁（1265－1321）
《神曲》
喬叟（1340－1400）
《坎特伯雷故事集》
戲劇
莎士比亞（1564－1616）
《全集》
莫里哀（1622－1673）
《戲劇選集》
歌德（1749－1833）
《浮土德》
易卜生（1828－1906）
《魔山》
拉伯雷（1494－1553）
《巨人傳》
伏爾泰（1694－1778）
《老實人》及其他
司湯達(dá)（1783－1842）
《紅與黑》
巴爾扎克（1799－1850）
《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》
福樓拜（1821－1880）
《包法利夫人》
晉魯斯特（1871－1922）
《追憶似水年華》
愛倫·坡（1809－1849）
短篇小說及其他
霍桑（1804－1864）
《紅字》、《短篇小說集》
麥爾維爾（1819－1891）
《白鯨》
馬克·吐溫（1835－1910）
《哈克·芬0－1850）
《序曲》、《抒情民謠集》、《短詩選集》
柯勒律治（1772－1834）
《老水手謠》、《克利斯塔貝》、《忽必烈汗》、《文學(xué)評傳》、《莎士
比亞論》
葉慈（1865－1939）
《詩全集》、《戲劇集》、《自傳》
惠特曼（1819－1892）
《詩集》、《民主主義展望》、《草葉集》（初版1855）序、《回顧旅程》
歷史、傳記、自傳
托雷維利安（1876－1962）
《英國史》
盧梭（1712－1778）
《懺悔錄》
包斯威爾（1740－1795）
《約翰生傳》
亨利·亞當(dāng)斯（1838－1918）
古代
荷馬
《伊利亞特》、《奧德賽》
荷馬
《奧德賽》
希羅多德（公元前484－前424）
《史記》
塔西陀（公元前460－前400）
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)史》
柏拉圖（公元前427－前347）
《選集》
亞里士多德（公元前384－前322）
《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》
埃斯庫羅斯（公元前525－前456）
《奧瑞斯忒亞》
索福克勒斯（公元前496－前406）
《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科羅諾斯》、《安提戈涅》
歐里庇得斯（公元前484－前406）
《阿爾刻提斯》、《美狄亞》、《希波呂托斯》、《特洛伊婦女》、《伊萊克屈拉》、《巴凱伊》
魯克雷提阿斯（公元前96－前55）
《論萬象的本質(zhì)》
維吉爾（公元前70－前19）
《埃涅阿斯紀(jì)》
奧勒留（121－180）
《沉思錄》
中世紀(jì)
奧古斯丁（354－430）
《懺悔錄》
但丁（1265－1321）
《神曲》
喬叟（1340－1400）
《坎特伯雷故事集》
戲劇
莎士比亞（1564－1616）
《全集》
莫里哀（1622－1673）
《戲劇選集》
歌德（1749－1833）
《浮土德》
易卜生（1828－1906）
拉伯雷（1494－1553）
《巨人傳》
伏爾泰（1694－1778）
《老實人》及其他
司湯達(dá)（1783－1842）
《紅與黑》
巴爾扎克（1799－1850）
《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》
福樓拜（1821－1880）
《包法利夫人》
晉魯斯特（1871－1922）
《追憶似水年華》
愛倫·坡（1809－1849）
短篇小說及其他
霍桑（1804－1864）
《紅字》、《短篇小說集》
麥爾維爾（1819－1891）
《白鯨》
馬克·吐溫（1835－1910）
《哈克·芬0－1850）
《序曲》、《抒情民謠集》、《短詩選集》
柯勒律治（1772－1834）
《老水手謠》、《克利斯塔貝》、《忽必烈汗》、《文學(xué)評傳》、《莎士
比亞論》
葉慈（1865－1939）
《詩全集》、《戲劇集》、《自傳》
惠特曼（1819－1892）
《詩集》、《民主主義展望》、《草葉集》（初版1855）序、《回顧旅程》
歷史、傳記、自傳
托雷維利安（1876－1962）
《英國史》
盧梭（1712－1778）
《懺悔錄》
包斯威爾（1740－1795）
《約翰生傳》
亨利·亞當(dāng)斯（1838－1918）
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