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周易大省悟 版權(quán)信息
- ISBN:9787504465450
- 條形碼:9787504465450 ; 978-7-5044-6545-0
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
周易大省悟 本書特色
《周易大省悟》:河中失般,千金一壺。貴賤無常,物使之然。人生是一本需要省悟的書。
周易大省悟 目錄
周易大省悟 節(jié)選
《周易大省悟》內(nèi)容簡介:張紹金先生,積多年之功夫,以寬廣的易學(xué)知識和豐富人生之閱歷,撰寫成《周易大省悟》。該作承襲了《易傳》所開顯易學(xué)研究方法,從《易》文本(卜筮、哲理)二重性出發(fā),以人生哲理為核心,解讀易文本。或者解釋象數(shù)符號和筮占,或者解釋形上哲理和人生智慧。形式上一反傳統(tǒng)純學(xué)術(shù)解《易》方法,采用靈活的、自由的、開放的、通俗的形式,旨在通過此形式輕松地感受圣賢之道之博大、世事變遷之玄妙、人生真諦之精深。不管是從事何種工作的讀者茶余飯后不妨瀏覽之,品味之,一定會有受益或得到某種啟示,那怕是一點點,這就是該作價值之所在。
周易大省悟 相關(guān)資料
周易大省悟(上經(jīng))乾卦第一知進知退,諸事才能“元亨利貞”以上是六十四卦的第一卦一乾卦的原生態(tài),即沒有《易傳》文字雜于其中的原始面貌,是“文王所系之辭也”。漢代之前,《周易》的六十四卦都是這種模式,是“文王拘而演周易”的結(jié)果,習(xí)慣稱之為《周易古經(jīng)》。秦始皇焚書坑儒后,漢代開始尊崇儒術(shù),據(jù)說是易學(xué)大家費直把孔子解釋、闡發(fā)《周易》所作的《易傳》中的《彖》、《象》和《文言》附于卦、爻詞之后,就成了我們今天看到的《周易》版本樣式。沒有一定的《周易》知識,看著上面的橫杠杠組成的卦畫以及詰曲聱牙的文字,一頭霧水,不知所云,真的是“天書”。鑒于此,首先需要對乾卦的經(jīng)文作個大概的了解。關(guān)于卦形。乾卦的形態(tài)是由兩個單體即三爻乾卦組成的,上面的乾卦(上面三橫)稱為乾上,下面的乾卦(下面三橫)當(dāng)然也就稱為乾下了。六十四卦都是這種上下組合。至于八卦是怎樣演變成六十四卦的,請閱讀拙著《周易初步》第八講《八卦變六十四卦》。關(guān)于卦名。六十四卦都有個名稱,就像每個人都有自己的名字一樣,是個記號。不過,卦名除了記號的功能外,還隱藏著深厚的蘊意以及吉兇的暗示,如,否(pi)卦,就是不順利的卦,而泰卦就含有平安、圓滿的吉祥,常說否極泰來,晦氣過去,好運就要來到了。乾是卦名。乾上乾下,兩個三爻乾卦,組合起來為什么還叫乾卦呢?是因為乾為天,天只有一個,所以,兩個三爻乾卦合起來還叫乾卦。沒有比天再大的了,所以,乾卦是六十四卦的第一卦。關(guān)于卦辭。卦辭是用來概括每一卦的大義的文字。“元亨利貞”是乾卦的卦辭。六十四卦都有自己的卦辭,少者兩、三個字,多者近三十個字。坤卦的卦辭就有二十九個字之多。元亨利貞,簡單的四個字,歷代學(xué)者們卻各抒己見,眾說紛紜,但歸納起來基本兩種意見:一是南宋的易學(xué)權(quán)威朱熹認(rèn)為是占辭,用來斷一卦的吉兇。“元,大也。亨,通也。利,宜也。貞,正而固也”。得到這個卦應(yīng)當(dāng)是吉祥的,能亨通、順利,有好的結(jié)果,不管是問生意,還是升學(xué)、升官、婚姻、前程等,都以吉斷。但前提必須是正而固,堂堂正正做人,固守不怠做事,一切行為符合天道。二是孔子把“元亨利貞”闡釋、發(fā)揮為“四德”,《乾文言》說:“元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事。”意思是元是各種善的開始,眾善之長。亨是各種美的會合,眾美之會。利是
周易大省悟 作者簡介
張紹金,1949年生人。畢業(yè)于曲阜師范大學(xué),現(xiàn)任山東省濟寧技術(shù)學(xué)院教授,北京聯(lián)合大學(xué)客座教授。執(zhí)教四十余年,潛心研究“周易》多年,成果頗豐。
易楓,又名張仲。1976年生人。自幼愛好《周易》,特別是八字、納甲方面有專攻,且有豐富的實踐經(jīng)驗積累。已出版的主要易學(xué)研究著作有《八字揭秘》、《滴天隨筆》、《滴天風(fēng)水》、“滴天命理新論》、《周易初步》和《周易大省悟》。本書如出現(xiàn)文字、內(nèi)容、學(xué)術(shù)知識等問題,請與作者交流,以利修訂完善
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