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藏族社會歷史調(diào)查-二 版權(quán)信息
- ISBN：9787105088089
- 條形碼：9787105088089 ; 978-7-105-08808-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
藏族社會歷史調(diào)查-二 本書特色
《藏族社會歷史調(diào)查(2)》為國家民委民族問題五種叢書，中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊之一。
藏族社會歷史調(diào)查-二 內(nèi)容簡介
簡介 國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程！ ⌒轮袊闪⒑蟆｜h和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。
藏族社會歷史調(diào)查-二 目錄
拉加里地區(qū)調(diào)查報(bào)告一、自然環(huán)境二、歷史沿革三、社會組織(一)西藏地方政府對拉加里地區(qū)的統(tǒng)治(二)拉加里赤欽的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)(三)寺院情況四、生產(chǎn)情況(一)農(nóng)業(yè)(二)水利灌溉事業(yè)(三)牧業(yè)(四)副業(yè)和手工業(yè)(五)商業(yè)貿(mào)易五、差稅和高利貸剝削(一)關(guān)于“差”的情況(二)關(guān)于高利貸的情況六、拉加里赤欽的收支與各等級屬民的概況(一)拉加里赤欽的收支(二)孝折(三)差巴(四)寧窮(五)囊米(附記)山南地區(qū)調(diào)查報(bào)告一、概況(一)概說(二)地形(三)氣候(四)物產(chǎn)(五)交通(六)居民(七)古老的傳說和文化遺址二、社會組織和法律(一)政府系統(tǒng)及其和貴族、專廟領(lǐng)主的關(guān)系(二)拉加里及其和西藏地方政府的關(guān)系(三)法律三、土地占有及經(jīng)營方式(一)概說(二)領(lǐng)主獲得土地的原因和對土地的權(quán)限(三)黔卡經(jīng)營方式四、烏拉差役(一)概說(二)支差單位、差稅分類及其形武(三)差以外的其他剝削五、高利貸(一)概說(二)債權(quán)人(三)債務(wù)形式及年限(四)債務(wù)在群眾生活中的作用六、階級、等級和階級斗爭(一)階級(二)等級(三)階級斗爭七、婚姻與家庭(一)婚姻(二)家庭(三)親屬稱謂八、節(jié)日、禁忌和婚喪禮儀(一)節(jié)日(二)禁忌(三)婚喪禮儀九、民主改革后的新氣象(一)民主改革及其復(fù)查(二)生產(chǎn)和互助組織的發(fā)展(三)普選工作[附記]扎朗縣囊色林豁卡調(diào)查報(bào)告一、概況二、土地占有及經(jīng)營情況(一)囊色林土地變遷(二)五種土地(三)幾個(gè)附帶問題三、烏拉差役(一)差巴差(二)“瑪崗”差(三)堆窮的煙火戶差(四)交人役稅者(五)朗生和差若的差(六)手工差(七)小結(jié)四、高利貸(一)概說(二)債權(quán)人及各債權(quán)人放高利貸的特點(diǎn)(三)債務(wù)人及借債原因(四)債務(wù)形式(五)高利貸給農(nóng)奴帶來的痛苦五、階級、等級和階級斗爭(一)階級(二)等級(三)階級斗爭六、婚姻(一)婚姻形式(二)結(jié)婚禁例七、民主改革后的新氣象貢嘎縣根扎草場調(diào)查仁布縣貴族然巴草場調(diào)查一、貴族然巴簡介二、絨巴草場(一)一般情況(二)關(guān)于草場調(diào)整問題三、絨巴草場和拉魯本卓草場的簡單對比打隆縣貴族拉魯草場調(diào)查一、真如草場二、棍如草場三、本卓草場后記修訂后記
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藏族社會歷史調(diào)查-二 節(jié)選
《藏族社會歷史調(diào)查(2)》內(nèi)容為：國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程。新中國成立后。黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。
藏族社會歷史調(diào)查-二 相關(guān)資料
插圖：當(dāng)時(shí)所處的社會階段可能還是在原始社會末期。從我們了解的材料來看，由于金屬工具的使用促進(jìn)了生產(chǎn)力，于是這—帶地方也就開始出現(xiàn)了向階級社會的過渡。今天，拉加里統(tǒng)治者的祖先松贊干布，就是藏族進(jìn)入階級社會一奴隸社會前期的統(tǒng)治者，同時(shí)他也是“吐蕃”王朝的締造者。吐蕃的中心當(dāng)時(shí)是在“雅隆浦”，當(dāng)時(shí)建立的王朝也就稱為“雅隆氏”或雅隆王朝。拉加里當(dāng)時(shí)是吐蕃王朝的重要基地之一。當(dāng)時(shí)吐蕃分為很多部，這些部可能是古代的氏族部落殘余，也可能是它的軍事組織。拉加里的古名又叫“茹果”，意思為部落之首。另外在絨還保存有松贊干布時(shí)代的宮殿，在絨噶曲河谷的山上還有不少古代碉堡的遺址，這些遺址可以說明古代戰(zhàn)爭防御的情況，也說明這一帶在當(dāng)時(shí)軍事上的重要性。吐蕃王朝后來把它的政治中心由山南移到拉薩，山南一帶就不再成為政治中心之地。但它仍是這個(gè)王朝的糧倉和人力的供應(yīng)地。同時(shí)吐蕃王室的后裔仍然是這一帶的統(tǒng)治者。從7世紀(jì)初到9世紀(jì)中期吐蕃王國崩潰時(shí)，這一帶始終是王朝的重要基地。吐蕃王朝崩潰后王室后裔分成了兩支，一支為永登支系，據(jù)西藏的歷史記載。說永登不是真正的王室后裔；他是拉達(dá)摩王妃抱的一個(gè)野孩子。另一支叫威松（直譯光護(hù)），史書說這一支才是真正的王室后裔。吐蕃崩潰后一部分貴族擁護(hù)永登占據(jù)了拉薩，另一部分人擁戴威松，占據(jù)山南地區(qū)東部一帶，與永登爭戰(zhàn)多年。吐蕃崩潰以后，藏族社會進(jìn)入從奴隸社會向封建初期過渡的時(shí)期。當(dāng)時(shí)奴隸們起來反抗，有的把奴隸主殺了，有的是奴隸主自己讓步了，把土地和房屋分給奴隸，只讓他們服一定期限的勞役和納一定的實(shí)物地租。對這個(gè)暴動，藏史上稱為“邦金洛”，意為“反上之變”或“民變”。“邦金洛”以后，新的地方貴族勢力還沒有形成，奴隸的人身就得到了一定的自由，還可以保有自己的生產(chǎn)果實(shí)的一部分。這樣就調(diào)動了生產(chǎn)上的積極性，因此，在西藏歷史上出現(xiàn)了一次經(jīng)濟(jì)的上升時(shí)期。在這次“邦金洛”運(yùn)動中，威松的兒子阿達(dá)貝考贊被起義的奴隸殺死。阿達(dá)貝考贊的大兒子吉德尼瑪袞逃到阿里，其后代分別建立了拉達(dá)克和古格小王國。其次子扎西孜巴貝逃到拉堆（今仲巴縣一帶），生三子。他的二兒子威德又生四子，威德的長子和小兒子的后裔逐漸成了后藏年堆等地的統(tǒng)治者，其二子則東進(jìn)昌都一帶，三子赤窮則在今山南成了“雅龍覺臥”的貴族！把琵堄X臥”就是今日j立加里的前身
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