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進(jìn)步的幻覺-第六輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787802068872
- 條形碼：9787802068872 ; 978-7-80206-887-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
進(jìn)步的幻覺-第六輯 本書特色
《進(jìn)步的幻覺》一書中主要討論的是人類進(jìn)步的觀念。人類社會自身進(jìn)步的要求,是發(fā)展觀念的內(nèi)在源泉。西歐國家十五、十六世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革,為西方社會的進(jìn)步理念奠定了基礎(chǔ),這次變革把人類解放出來,擺脫了對神的盲目崇拜。弗朗西斯·培根是西方進(jìn)步觀念的始祖,在他之后,笛卡爾開始舉起理性主義的大旗,他把知識、理性、科學(xué)和今必勝昔的觀念結(jié)合在了一起。法蘭西科學(xué)院院長豐特奈爾,把笛卡爾“今必勝昔”的觀念擴(kuò)展到無限的未來。在這一階段,爆發(fā)了轟轟烈烈的古今之爭。該書的討論,便從這場爭論開始。
進(jìn)步的幻覺-第六輯 內(nèi)容簡介
本書詳細(xì)描述了自文藝復(fù)興以來人類進(jìn)步觀念走過的歷程,揭示了在歷史發(fā)展的不同時段人類對進(jìn)步思想的種種解讀。作者指出,人類理性啟蒙的過程和科學(xué)的不斷發(fā)展所帶來的,只能是一種進(jìn)步的幻覺而已。本書以及作者的多數(shù)著作,是要表明道德的卓越很早就與政治的進(jìn)步主義分離開來,并把本身系于獨(dú)立生產(chǎn)者的社會主義。為了保持這種卓越性完好無缺,具有美德的新人必須始終與進(jìn)步觀念相關(guān)聯(lián)的所有觀念和制度互相獨(dú)立——進(jìn)步觀念的目的正在于抹除這些區(qū)分的形成而導(dǎo)致的社會沖突。這是索雷爾不把馬克思這位闡述階級沖突和斗爭的理論家看作進(jìn)步主義思想家的理由之一。
進(jìn)步的幻覺-第六輯 目錄
譯序
**章 關(guān)于進(jìn)步的一些早期意識形態(tài)
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第二章 獲勝的資產(chǎn)階級
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第三章 18世紀(jì)的科學(xué)
**節(jié)
第二節(jié)
第四章 魯莽的第三階級
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五章 進(jìn)步學(xué)說種種
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第六章 輝煌與敗落
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第七章 向社會主義進(jìn)軍
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
**章 關(guān)于進(jìn)步的一些早期意識形態(tài)
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第二章 獲勝的資產(chǎn)階級
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第三章 18世紀(jì)的科學(xué)
**節(jié)
第二節(jié)
第四章 魯莽的第三階級
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五章 進(jìn)步學(xué)說種種
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
第六章 輝煌與敗落
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第七章 向社會主義進(jìn)軍
**節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
展開全部
進(jìn)步的幻覺-第六輯 節(jié)選
《進(jìn)步的幻覺》一書中主要討論的是人類進(jìn)步的觀念。人類社會自身進(jìn)步的要求,是發(fā)展觀念的內(nèi)在源泉。西歐國家十五、十六世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革,為西方社會的進(jìn)步理念奠定了基礎(chǔ),這次變革把人類解放出來,擺脫了對神的盲目崇拜。弗朗西斯·培根是西方進(jìn)步觀念的始祖,在他之后,笛卡爾開始舉起理性主義的大旗,他把知識、理性、科學(xué)和今必勝昔的觀念結(jié)合在了一起。法蘭西科學(xué)院院長豐特奈爾,把笛卡爾“今必勝昔”的觀念擴(kuò)展到無限的未來。在這一階段,爆發(fā)了轟轟烈烈的古今之爭。該書的討論,便從這場爭論開始。
進(jìn)步的幻覺-第六輯 作者簡介
p>喬治·索雷爾(Georges Sorel．1 847～1 922)．
法國哲學(xué)家，工團(tuán)主義革命派理論家。
索雷爾的哲學(xué)結(jié)合了柏格森和尼采的思想．
認(rèn)為理性受制于感性。這成為了他創(chuàng)立的革
命社會主義的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為．通過動員
非理性力量進(jìn)行暴力革命，是實(shí)現(xiàn)社會主義
的唯一方式。索雷爾將總罷工賦予一種神秘
色彩，認(rèn)為它具有撼人心魄的力量．可以動
員工人采取“英雄式的暴力”．并進(jìn)而摧毀
商品評論(6條)
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