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這樣做有人內涵
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這樣做有人內涵 版權信息
- ISBN：780203559
- 條形碼：9787802035591 ; 978-7-80203-559-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
這樣做有人內涵 本書特色
一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的
社會，也應該保持做人的低調。有道是：地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、
一種風范。更是一種思想、一種哲學。本書以獨到的人生視角、辯證的思維方式深刻地闡述
了低調做人的社會意義。從而為人們更好地做人做事、成就事業提供了有益的哲學啟示和思
想指導。
這樣做有人內涵 節選
bsp;學會克制和忍耐
清人傅山說過：憤怒達到沸騰時，就很難克制住，除非“天下大勇者”
便不能做到。中國古語講：“小不忍則亂大謀。”如果你想和對方一樣發怒，
你就應想想這種爆發會產生什么后果，你就應該結束自己、克服自己，無論
這種自制是如何吃力。
漢初名臣張良外出求學時曾遇到一件事。一天，他走到下邳橋上遇到一
個老人，穿著粗布衣服，在那里坐著，見張良過來，故意將鞋子掉到橋下，
沖著張良說：“小子，下去給我把鞋撿上來!”張良聽了一愣，本想發怒，因
為看他是個老年人，就強忍著到橋下把鞋子撿了上來。老人說：“給我把鞋穿
上。”張良想，既然已經撿了鞋，好事做到底吧，就跪下來給老人穿鞋。老人
穿上后笑著離去了。一會兒又返回來，對張良說：“你這個小伙子可以教導。”
于是約張良再見面。這個老人后來給張良傳授了《太公兵法》，使張良*終成
為一代良臣。
老人考查張良，就是看他有沒有遇辱能忍，自我克制的修養。有了這種
修養，“孺子可教也”，今后才能擔當大任，處理多么復雜的人際關系和艱巨
的事情，才能遇事冷靜，知道禍福所在，不意氣用事。我們在平時要注意這
種修養，克制，忍耐，處理好所遇到的人和事。
唐代宰相婁師德的弟弟要去代州都督府上任，臨行前，婁師德對弟弟說：
“我沒多少才能，現位居宰相，如今你又得州官，得的多了，會引起別人的嫉
恨。該如何對待?”他弟弟回答說：“今后如果有人往我臉上啐唾沫，我也不
說什么，自己擦了就是。”婁師德說：“這正是我擔心你的。那人啐你，是因
為憤怒，你把它擦掉了，這就是抵擋那人怒氣的發泄。唾沫不擦自己也會干
的，倒不如笑而接受呢。”
婁師德兄弟的這番談論，有打比方、開玩笑的成分，其中意思就是要忍
耐，要退讓，不要去和對方“針尖對麥芒”。不然，就會更加激怒對方，使矛
盾尖銳化，帶來更嚴重的后果。
在法國發生了這樣一則故事：
阿蘭·馬爾蒂是法國西南小城塔布的一名警察，這天晚上他身著便裝來
到市中心的一間煙草店門前。他準備到店里買包香煙。這時店門外一個叫埃
里克的流浪漢向他討煙抽。馬爾蒂說他正要去買煙。埃里克認為馬爾蒂買了
煙后會給他一支。
當馬爾蒂出來時，喝了不少酒的流浪漢纏著他索要煙。馬爾蒂不給，于
是兩人發生了口角。隨著互相謾罵和嘲諷的升級，兩人情緒逐漸激動。馬爾
蒂掏出了警官證和手銬，說“如果你不放老實點，我就給你一些顏色看。”埃
里克反唇相譏：“你這個混蛋警察，看你能把我怎么樣?”在言語的刺激下，
兩人扭打成一團。旁邊的人趕緊將兩人分開，勸他們不要為一支香煙而發那
么大火。
被勸開后的流浪漢罵罵咧咧地向附近一條小路走去，他邊走邊喊：“臭警
察，有本事你來抓我呀!”失去理智、憤怒不已的馬爾蒂拔出槍，沖過去，朝
埃里克連開4槍，埃里克倒在了血泊中……
法庭以“故意殺人罪”對馬爾蒂做出判決，他將服刑30年。
一個人死了，一個人坐了牢，起因是一支香煙，罪魁禍首是失控的激動
情緒。
生活中我們常見到當事人因不能克制自己，而引發爭吵、打架，甚至流
血沖突的情況。有時僅僅是因為你踩了我的腳，一句話說得不恰當，就引起
沖突。在乘地鐵時爭搶座位，在公交車上挨了一下擠，都可能成為引爆一場
口舌大戰或拳腳演練的導火索。在社會治安案件中，相當多的案件都是由于
當事人不能冷靜地處理事情而發生的。
人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激時，難免情緒激動、發火、憤怒，
這是人的一種自我保護的本能和心理反應。但這種激動的情緒不可放縱，因
為它可能使我們喪失冷靜和理智，使我們不計后果地行事。因此，我們在遇
到事情時，在面對人際矛盾時，要學會克制，學會忍耐，不要像炮捻子，一
點就著，而應該像俗話說的那樣：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
如果你忍不住別人的刺激又快要如火山一樣爆發，就試試曾是美國總統
的杰弗遜所教的方法：“生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數
到一百。”
不要讓憤怒的情緒沖出來
做人常有兩種類型：一是理智型，一是情緒型。前者能夠控制住自己的
情緒，冷靜地處理所面臨的問題，而后者則動輒憤怒，不計一切后果。實際
上，我們每個人都避免不了動怒。憤怒情緒也是做人的一大誤區，是一種心
理病毒。也許你會說：“是的，我也明知自己不該發怒，但就是控制不住自
己”。若你是一個欲成大事者，你就應該注意，力戒讓憤怒情緒從你的身上沖
出來。
同其他所有情緒一樣，憤怒它不會無緣無故地產生。憤怒是你經歷挫折
和不愉快后的一種天性反應。消極地對待與你的愿望不相一致的現實。事實
上，極端憤怒是精神錯亂——每當你不能控制自己的行為時，你便有些精神
錯亂。因此，每當你氣得失去理智時，你便暫時處于精神錯亂狀態。當你遇
到不合意愿的事情時，就告訴自己：事情不應該這樣或那樣，于是你感到沮
喪、灰心；然后，你便會做出自己所熟悉的憤怒的反應，因為你認為這樣會
解決問題。
但只要你不去改正，你的憤怒情緒將會阻止你做好事情。成大事者是不
會讓憤怒情緒所左右的。歷史上有好多這樣的例子，一個人只有壓下怒火，
不傷和氣，才能成功，而憑著這一怒之氣行事的則大多失敗了。請看下面的
例子：
在三國時期，關云長失守荊州，敗走麥城被殺，此事激怒劉備，遂起兵
攻打東吳，眾臣之諫皆不聽，實在是因小失大。正如趙云所說：“國賊是曹
操，非孫權也。宜先滅魏，則吳自服，操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早
圖中原……不應置魏，先與吳戰。兵勢一交，不得卒解也。”諸葛亮也上表諫
止曰：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍；隕將星于斗牛，折
天柱于楚地，此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，
過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言，以養士卒
之力，別作良圖。則社稷幸甚!天下幸甚!”可是劉備看完后，把表擲于地
上，說：“朕意已決，無得再諫。”執意起大軍東征，*終導致兵敗。
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