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中國美術(shù)8000年
藝術(shù)史方法與理論 版權(quán)信息
- ISBN:9787534424861
- 條形碼:9787534424861 ; 978-7-5344-2486-1
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
藝術(shù)史方法與理論 本書特色
本書安妮·達(dá)勒瓦以淺析的方法和淺顯易懂的語言為學(xué)習(xí)藝術(shù)史的學(xué)生介紹了藝術(shù)史實踐背后的重要理論。她在**章里對理論作了界定,并探討了用理論進(jìn)行研究是如何的艱難,但卻是有價值的工作,它能增強(qiáng)我們對藝術(shù)的理解,并有助于擴(kuò)展提問的方式以引導(dǎo)研究。在本書的核心部分,即第二章至第五章,她詳細(xì)地討論了不同的理論方法,舉出詳實的例子并展示了特殊的方法是如何運(yùn)用在例子之中的。*后,在第六章里,她對寫研究性的論文與論題提供了有效的指導(dǎo)。
本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
藝術(shù)史方法與理論 內(nèi)容簡介
安妮·達(dá)勒瓦以淺析的方法和淺顯易懂的語言為學(xué)習(xí)藝術(shù)史的學(xué)生介紹了藝術(shù)史實踐背后的重要理論。通過勾勒*流行的并被廣泛運(yùn)用的理論方法,她幫助讀者去理解在過去的幾個世紀(jì)中曾塑造了藝術(shù)史的理念。
達(dá)勒瓦在**章里對理論作了界定,并探討了用理論進(jìn)行研究是如何的艱難,但卻是有價值的工作,它能增強(qiáng)我們對藝術(shù)的理解,并有助于擴(kuò)展提問的方式以引導(dǎo)研究。在本書的核心部分,即第二章至第五章,她詳細(xì)地討論了不同的理論方法,舉出詳實的例子并展示了特殊的方法是如何運(yùn)用在例子之中的。*后,在第六章里,她對寫研究性的論文與論題提供了有效的指導(dǎo)。
達(dá)勒瓦在這本給學(xué)習(xí)藝術(shù)史的學(xué)生看的簡潔明了、價值卻不可估量的參考書中提供了作為一個藝術(shù)史家的經(jīng)驗。
達(dá)勒瓦是康涅狄格大學(xué)藝術(shù)史與婦女研究方面的副教授,她也是《太平洋藝術(shù)》的作者。
藝術(shù)史方法與理論 目錄
導(dǎo)言:本書使用方法
**章 關(guān)于理論的思考
理論何以成為“理論”?
理論是否純粹?是否放之四海而皆準(zhǔn)?是否公正?
實證主義,或者反理論姿態(tài)的理論
用理論來思考
結(jié)論
入門讀物
第二章 形式分析,象征與符號
藝術(shù)史中的形式主義
圖像志與圖像學(xué)
潘諾夫斯基的圖像志與圖像學(xué)
潘諾夫斯基以來的圖像志與圖像學(xué)
實踐圖像志與圖像學(xué)
符號學(xué)
奠基性的符號學(xué)家:索緒爾與皮爾斯
體系與符碼
闡釋符碼與符號
符號學(xué)與藝術(shù)史
實踐符號學(xué)的藝術(shù)史
語詞與圖像
結(jié)論
入門讀物
第三章 藝術(shù)的諸語境
觀念史
藝術(shù)中馬克思主義與唯物主義的視域
對資本主義與歷史唯物主義的批判
意識形態(tài)與文化霸權(quán)
馬克思主義與藝術(shù)
唯物主義與馬克思主義的藝術(shù)史
實踐馬克思主義的藝術(shù)史
女性主義
婦女運(yùn)動簡史
女性主義藝術(shù)史的各種開端
女性主義藝術(shù)史當(dāng)前的問題
本質(zhì)主義與女性主義藝術(shù)史
實踐女性主義的藝術(shù)史
性、lgbti研究與酷兒理論
lgbti研究
酷兒理論
性別的執(zhí)行行為式,酷兒理論的一個關(guān)鍵理念
lgbti/酷兒藝術(shù)史
實踐酷兒/lgbtl的藝術(shù)史
文化研究與后殖民理論
種族與后殖民理論
弱勢階層研究
藝術(shù)史、文化研究與視覺文化
以文化研究與后殖民主義為主旨的藝術(shù)史實踐
結(jié)語
入門讀物
第四章 藝術(shù)中的心理學(xué)與知覺
藝術(shù)史與精神分析
弗洛伊德入門
弗洛伊德論藝術(shù)
弗洛伊德的批評者
拉康入門
拉康論藝術(shù)
拉康的批評者
精神分析學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)史
接受理論ⅰ:藝術(shù)心理學(xué)
接受理論ⅱ:讀者反應(yīng)理論與接受美學(xué)
實踐接受理論/精神分析的藝術(shù)史
結(jié)論
入門讀物
第五章 對待知識的一種態(tài)度
闡釋學(xué)
闡釋學(xué)三大家
闡釋學(xué)的循環(huán)
闡釋學(xué)與藝術(shù)史
實踐闡釋學(xué)的藝術(shù)史
結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義
作為結(jié)構(gòu)的文化
二元對立
互文性與作者的死亡
后結(jié)構(gòu)主義
福柯的歷史:知識就是權(quán)力
結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義與藝術(shù)史
實踐結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的藝術(shù)史解構(gòu)
藝術(shù)史與解構(gòu)
實踐解構(gòu)的藝術(shù)史
作為現(xiàn)狀與現(xiàn)實的后現(xiàn)代主義
界定(諸)現(xiàn)代主義
將“后”加于現(xiàn)代主義
質(zhì)疑宏大敘事
碎片化、拼湊與擬像
現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義與藝術(shù)史
實踐后現(xiàn)代主義的藝術(shù)史
結(jié)論
入門讀物
第六章 用理論寫作
你現(xiàn)在可能要寫的一種論文
學(xué)習(xí)如何用理論進(jìn)行寫作
理論在研究中的地位
哪一個居先?
你怎么知道要用到哪一種理論(或者哪一些理論)?
寫論文
精心準(zhǔn)備一個有理論支持的論點
與理論相結(jié)合
支撐你的論點/提出證據(jù)
創(chuàng)造性、想象力與真理
注釋
鳴謝
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