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漢代倫理與制度關系研究 版權信息
- ISBN:9787500473367
- 條形碼:9787500473367 ; 978-7-5004-7336-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
漢代倫理與制度關系研究 本書特色
本書主要選取重要的以孝為核心的家庭倫理、以忠為核心的政治倫理與漢代法制、官制等政治制度的整合、互動關系加以闡述。本書分上下篇,上篇論述“倫理對制度的影響”,下篇論述“倫理制度化對倫理之反作用”,在研究漢代倫理對制度影響的前提下,針對漢代倫理制度化的社會實踐對倫理的作用予以系統的研究。
漢代倫理與制度關系研究 內容簡介
倫理即立足于社會長幼尊卑的各種人倫關系,而制度則是一定條件下形成的各種規范化體系。倫理、制度的內涵相當豐富,其整合互動關系也是多方面的。劉厚琴的博士論文選取其中*為重要的以孝為核心的家庭倫理、以忠為核心的政治倫理與漢代政治制度的整合互動關系為研究對象,運用歷史學、社會學、法學、倫理學等學科的理論方法,深入探討了漢代倫理對制度的影響,制度對倫理的反作用。對倫理與制度關系的深入研究,涉及漢代社會制度的各個方面,也涉及社會各階層人們的行為活動,能夠在較深層次上揭示漢代社會的特質,有助于深入認識漢代政冶社會及其演變進程,對深入理解“獨尊儒術”對漢代社會的實際影響,揭示中國古代法制的本質和認識中國古代社會,都具有重要意義。
本書主要選取重要的以孝為核心的家庭倫理、以忠為核心的政治倫理與漢代法制、官制等政治制度的整合、互動關系加以闡述。本書分上下篇,上篇論述“倫理對制度的影響”,下篇論述“倫理制度化對倫理之反作用”,在研究漢代倫理對制度影響的前提下,針對漢代倫理制度化的社會實踐對倫理的作用予以系統的研究。
漢代倫理與制度關系研究 目錄
引言
上篇
一 倫理與漢代法制
(一)孝倫理之人律
(二)宗法血緣規則之人律
(三)“春秋決獄”“原心定罪”與儒經人律
二 倫理與漢代官制
(一)倫理與官吏選拔制度
(二)倫理與官吏考核制度
(三)倫理與官吏居喪休假制度
三 倫理與漢代教化
(一)尊老與教化的推引
(二)旌表與教化的推引
(三)興學與教化的推引
(四)德治與教化的推引
下篇
四 漢代倫理制度化與倫理的強化
(一)孝倫理的強化
(二)貞倫理的強化
(三)忠倫理的強化
五 漢代倫理制度化與倫理的政治依附化
(一)“三綱”“五常”倫理的定型
(二)信倫理的弱化
(三)忠孝倫理關系的政治調整
六 漢代倫理制度化與倫理的異化
(一)倫理外延的擴展
(二)倫理內容的異化
(三)倫理的形式化
(四)倫理的功利化
結語
主要參考文獻
后記
漢代倫理與制度關系研究 節選
一 倫理與漢代法制
在古代農耕社會,具有血緣親情的親屬的分工協作是保證生產得以正常進行的必要條件,故而穩固血緣家庭也就意味著維護了正常的生產秩序。在秦朝廢墟上建立起來的漢朝,總結秦亡的教訓時,認識到輕視倫理道德對社會穩定所產生的破壞性作用。正如漢初思想家賈誼所言:“商君違禮義,棄倫理,并心于進取,行之二歲,秦俗日敗……其慈子嗜利而輕簡父母也,慮非有倫理也,其不同禽獸僅焉耳。”漢代統治者轉變統治政策,重整社會倫理秩序,宗法倫理格外受到青睞,被納入律法中,以法律的、國家意志的形式表現出來并使之規范化。漢代宗法倫理與法律整合,不僅表現為將孝倫理納入法制,而且表現為將宗法血緣規則納入律法,還表現為以經決獄、原心定罪,維護“親親”之道。漢代逐漸建立起一種適合社會需要的宗法倫理化的法律制度,它不僅在當時建立社會倫理新秩序中起過重大的作用,而且對后世也產生了深遠的影響。學術界對漢代禮法結合、漢代法律的儒家化之認識是基本一致的。以往學術界對漢代倫理與法制關系的研究主要集中于孝倫理對漢代立法的影響及其在引經決獄司法實踐上,而對倫理與法制整合的復雜關系鮮有系統探討。這以孝倫理與法制的整合以及宗法倫理關系作用于漢代律法*突出。本書將對此稍作補充。
……
漢代倫理與制度關系研究 作者簡介
劉厚琴,女,1965年生,山東大學歷史學博士。現為曲阜師范大學歷史文化學院教授,從事儒學與漢史研究。在《孔子研究》、《史學月刊》等刊物發表論文60余篇,已出版專著《孔氏家族春秋》(2000年)、《儒學與漢代社會》(2002年),主編《日本韓國儒學研究》(2004年)。
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