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包郵 中國(guó)世界舞蹈文化
作者：劉曉真 編著
所屬叢書(shū)：
經(jīng)典文化系列
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
389
讀者評(píng)分：3分1條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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中國(guó)世界舞蹈文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787802321946
- 條形碼：9787802321946 ; 978-7-80232-194-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)世界舞蹈文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以歷史為經(jīng)，以文化為緯，詳細(xì)、全面地介紹了有揀以來(lái)舞蹈的發(fā)展情況。其中既包括中國(guó)各民族的舞蹈，又包括世界不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同民族的舞蹈；既展示出數(shù)自眾多、異彩紛呈的舞蹈體裁，又描述了相應(yīng)的舞蹈故事、傳說(shuō)、人物及起源文化背景。
本書(shū)鴻篇巨制，材料取舍精煉，敘述簡(jiǎn)單明了，可讀性強(qiáng)，可以稱為是一部關(guān)于世界舞蹈文化的小百科全書(shū)。
中國(guó)世界舞蹈文化 目錄
上編 中國(guó)舞蹈
**章 上古的舞蹈記憶
**節(jié) 原始舞蹈
第二節(jié) 夏商舞蹈
第三節(jié) 祭祀中的巫和巫舞
第二章 周代舞蹈
第三章 秦漢時(shí)期的舞蹈
第四章 魏晉南北朝的舞蹈
第五章 隋唐時(shí)期的舞蹈
第六章 兩宋、遼、西夏、金的歌舞
第七章 元、明、清的舞蹈
第八章 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈
第九章 漢族的民間舞蹈
第十章 少數(shù)民族舞蹈
第十一章 各地舞蹈文化
第十二章 古代留存的舞蹈形象
下篇 世界部分
第十三章 遠(yuǎn)古的舞蹈
第十四章 早期文明的舞蹈
第十五章 亞洲舞蹈
第十六章 歐洲舞蹈
第十七章 美洲舞蹈
第十八章 非洲舞蹈
參考書(shū)目
**章 上古的舞蹈記憶
**節(jié) 原始舞蹈
第二節(jié) 夏商舞蹈
第三節(jié) 祭祀中的巫和巫舞
第二章 周代舞蹈
第三章 秦漢時(shí)期的舞蹈
第四章 魏晉南北朝的舞蹈
第五章 隋唐時(shí)期的舞蹈
第六章 兩宋、遼、西夏、金的歌舞
第七章 元、明、清的舞蹈
第八章 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈
第九章 漢族的民間舞蹈
第十章 少數(shù)民族舞蹈
第十一章 各地舞蹈文化
第十二章 古代留存的舞蹈形象
下篇 世界部分
第十三章 遠(yuǎn)古的舞蹈
第十四章 早期文明的舞蹈
第十五章 亞洲舞蹈
第十六章 歐洲舞蹈
第十七章 美洲舞蹈
第十八章 非洲舞蹈
參考書(shū)目
展開(kāi)全部
中國(guó)世界舞蹈文化 節(jié)選
上編 中國(guó)舞蹈
**章 上古的舞蹈記憶
在中國(guó)上古時(shí)代，萬(wàn)物伊始，原始人類在洪荒中掙扎著努力生存。在生產(chǎn)力水平極低的當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)單的手勢(shì)和肢體動(dòng)作被作為人與人之間溝通和情感交流的*初形式，在人類社會(huì)中扮演著重要的角色，并隨著文明的演進(jìn)逐漸具有獨(dú)特的形態(tài)和神韻，形成后世風(fēng)采各異的舞蹈。
**節(jié) 原始舞蹈
從已發(fā)掘出的遺跡和留存的文獻(xiàn)資料來(lái)看，在文字語(yǔ)言尚未出現(xiàn)的中國(guó)原始社會(huì)，身體及其姿勢(shì)在原始人類交往當(dāng)中是重要的信息表達(dá)手段，因此可以說(shuō)，舞蹈從人類社會(huì)產(chǎn)生就已存在，并伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展成熟。
原始舞蹈的形式從現(xiàn)存的文物中可見(jiàn)一斑。它們大都帶有人類的原始情感訴求，如祈禱捕獲動(dòng)物維持生存的狩獵舞、渴望部族生生不息的圖騰舞等。
一、舞蹈溯源
舞蹈作為人類社會(huì)一種古老的藝術(shù)形式，它究竟是從哪里來(lái)的?對(duì)于舞蹈的起源，中外學(xué)者有各種認(rèn)識(shí)，如起源于游戲、巫術(shù)、性愛(ài)、勞動(dòng)等等。從現(xiàn)在的原始文化遺跡中，有很多的舞蹈場(chǎng)面與生產(chǎn)勞動(dòng)或與此有關(guān)的祈禱活動(dòng)是緊密聯(lián)系在一起的，這類舞蹈多是對(duì)某些生產(chǎn)過(guò)程的摹擬。所以，普遍認(rèn)為舞蹈起源于勞動(dòng)。
與早期人類生活密切相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舞蹈起源的原因之一，它反映戰(zhàn)爭(zhēng)及與之有關(guān)的祈禱活動(dòng)，這類舞蹈有軍事訓(xùn)練和祭奠亡者的功能，主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、勝利、死亡等場(chǎng)面。同時(shí)，早期人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)尚未成熟，認(rèn)為自然界中日、月、風(fēng)、雨、山、河等事物充滿神靈的意味，因此會(huì)通過(guò)身體的手段來(lái)對(duì)其進(jìn)行祭拜，在這個(gè)過(guò)程中，舞蹈也就自然產(chǎn)生了。
此外，在生產(chǎn)力和生活水平低下的社會(huì)里，人口增長(zhǎng)會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、疾病等原因而受到影響，死亡是隨時(shí)面臨的問(wèn)題，因此對(duì)于生育和生殖的崇拜成為必然，人們通過(guò)舞蹈的方式來(lái)表達(dá)對(duì)氏族繁衍的愿望，與之相關(guān)的形象中有很多被夸大了的女性生殖器官，如豐滿乳房、大腹等等都會(huì)在原始舞蹈的場(chǎng)面中出現(xiàn)。由此，舞蹈起源于生殖崇拜也成為有力
學(xué)說(shuō)。
實(shí)際上，舞蹈的起源不可能是一元的，因?yàn)樯鐣?huì)生活許多方面都會(huì)涉及身體語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，這就注定了舞蹈起源的多元化。
……
商品評(píng)論(1條)
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