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中國社會轉型與社區制度創新-實踐結構論及其運用 版權信息
- ISBN：9787303092994
- 條形碼：9787303092994 ; 978-7-303-09299-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國社會轉型與社區制度創新-實踐結構論及其運用 內容簡介
在當代中國，社會改革不斷推動著社會轉型的提速，生活本身、社會實踐活動的方方面面??活動方式、交往方式等等，都經歷了急劇變遷，目前也走進了一個新的轉折期。這個偉大的、充滿生機的、既取得前所未有社會進步又付出沉重社會代價的過程，使我們能夠從經驗上更直接地體驗到“社會實踐的結構性巨變”和它具有的兩種力量，體驗到社會矛盾多發期活躍期的必然性、體驗到構建和諧社會的艱巨性。面對這樣一個快速轉型的中國當代社會，中國社會學必須以建設性反思批判精神，全面認識和把握中國社會正負兩面，正確引導社會心態和社會思潮，積極地參與社會各個層次各個層面的制度創新，從而在改革發展和穩定中*大限度地推進社會進步，并把社會代價減少到*低限度。為此作者在本書中分三個部分對于中國社會轉型與社區制度創新進行了闡述：實踐結構論及其兩維視野；新型社會主義的特點及其在基層制度創新中的實踐；對新布達佩斯學派狹義轉型論的學術剖析。
中國社會轉型與社區制度創新-實踐結構論及其運用 目錄
**篇 實踐結構論及其二維視野
社會實踐結構性巨變的若干新趨勢——一種社會學分析的新視角
社會實踐結構性巨變視野下的改革與和諧
社會實踐結構性巨變視野下的社會矛盾——一種社會學分析下的新視角
社會實踐結構性巨變與鍛鑄社會和諧的堅實支柱
社會實踐結構性巨變對理論創新的積極作用——一種社會學分析的新視角
社會實踐結構性巨變時代的馬克思主義社會學
如何研究中國經驗：二維視野還是單極思維——從現代性全球化與本土社會轉型的關系進行分析
二 新型社會主義的特點及其在基層制度創新中的實踐
關于指導思想和共同理想的幾點思考——從社會學視角分析社會主義核心價值體系
堅持和發展共同理想的幾個問題——從社會學視角看新型社會主義
在共建中共享 在共享中共建
鄰里和睦的社會意義——一種社會學視角
對鎮海特色和諧社區建設的兩點看法——一種社會學思考和討論
重建設會信任進行制度創新的探索
推進社會公平正義的新型社會主義實踐——深圳關愛行動的社會學分析
作為新型社會主義實踐的社區制度創新——對武漢市百步亭社區建設經驗的一種社會學分析
在制度創新中落實社會公平——解讀廣州市委市政府《惠民66條》
把公平正義的理念落實到社區制度的方方面面——以南京社區建設為例從社會學視角看社區制度創新的實質
社區文化建設與共同意義創新——蘇州滄浪區社區建設的特色
三 對新布達佩斯學派狹義轉型論的學術剖析
當代中國社會轉型的實質：新型社會主義的成長——對新布達佩斯學派中國版的學術剖析
新布達佩斯學派狹義轉型論的重大理論缺陷——一種社會學的學術視野
后記
社會實踐結構性巨變的若干新趨勢——一種社會學分析的新視角
社會實踐結構性巨變視野下的改革與和諧
社會實踐結構性巨變視野下的社會矛盾——一種社會學分析下的新視角
社會實踐結構性巨變與鍛鑄社會和諧的堅實支柱
社會實踐結構性巨變對理論創新的積極作用——一種社會學分析的新視角
社會實踐結構性巨變時代的馬克思主義社會學
如何研究中國經驗：二維視野還是單極思維——從現代性全球化與本土社會轉型的關系進行分析
二 新型社會主義的特點及其在基層制度創新中的實踐
關于指導思想和共同理想的幾點思考——從社會學視角分析社會主義核心價值體系
堅持和發展共同理想的幾個問題——從社會學視角看新型社會主義
在共建中共享 在共享中共建
鄰里和睦的社會意義——一種社會學視角
對鎮海特色和諧社區建設的兩點看法——一種社會學思考和討論
重建設會信任進行制度創新的探索
推進社會公平正義的新型社會主義實踐——深圳關愛行動的社會學分析
作為新型社會主義實踐的社區制度創新——對武漢市百步亭社區建設經驗的一種社會學分析
在制度創新中落實社會公平——解讀廣州市委市政府《惠民66條》
把公平正義的理念落實到社區制度的方方面面——以南京社區建設為例從社會學視角看社區制度創新的實質
社區文化建設與共同意義創新——蘇州滄浪區社區建設的特色
三 對新布達佩斯學派狹義轉型論的學術剖析
當代中國社會轉型的實質：新型社會主義的成長——對新布達佩斯學派中國版的學術剖析
新布達佩斯學派狹義轉型論的重大理論缺陷——一種社會學的學術視野
后記
展開全部
中國社會轉型與社區制度創新-實踐結構論及其運用 節選
社會實踐結構性巨變的若干新趨勢——一種社會學分析的新視角
20世紀后期、特別是80年代末以來，古典時代的舊式現代性揮別了過去的輝煌，走向衰落，表現之一是它的兩難困境、它的不可克服的鴻溝依然隨處可見：富裕與貧困、發達與落后、繁華與凋敝、興盛與破敗等。在這組巨壑匯成的背景之下，凸顯出了對和諧的追求——這是古典現代性留給我們的未竟之業，也凸顯出了“構建和諧”的時代意涵——這是一個需要付出持續的艱巨努力才能達到的目標。這也標志著以克服舊式現代性缺陷為己任、以和諧協調為標志的新型現代性的不可抑制的興起。
古典時代的舊式現代性和現時代新型現代性的不同，植源于這里提出的“社會實踐的結構性巨變”。社會實踐的結構性變化有兩個維度，即現代性全球化的長波進程以及本土社會轉型的特殊脈動。在當今世界的每一項重大的動態變化之中，都包含著這兩個維度也即這兩個方面的共同作用。可以說，那些左右著社會生活的重要動態變化，那些影響我們個人生活的復雜癥候，都離不開這兩股力量，是這兩股力量相互扭合所產生的一系列現實效果。
這種結構性巨變及其兩個維度，造成了當代社會的不同于過去的特點。社會學家們對此作了種種的描述：法國的理論家提到“不穩定性”，德國的理論家提到“不可靠性”和“風險社會”，意大利的理論家提到“不確切性”，英國的理論家 提到“不安全性”。
……
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