掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
傳統文化研究:第十五輯 版權信息
- ISBN：9787800808043
- 條形碼：9787800808043 ; 978-7-80080-804-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳統文化研究:第十五輯 內容簡介
《傳統文化研究（第15輯）》自九十年代初創刊至今已出版了15輯，重在通過對吳文化的研究，彰顯蘇州地域特色的歷史軌跡和文化個性，《傳統文化研究（第15輯）》呈現出“和而不同”的文化生態景觀。人類社會發展史既是人類生命繁衍、財富創造的物質文明發展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發展史。我們會感恩歷史，尤其感恩于歷史饋贈給我們并已熔鑄于民族血脈之中的文化。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族*深厚的精神追求和行為準則。
傳統文化研究:第十五輯 目錄
序言
“和諧”筆會
老子執政之“道”及其現實意義
論荀子的學術思想
《呂氏春秋》的精義：“貴公”與“去私”
范仲淹對儒學發展的貢獻
文化自覺與社會和諧發展
——費孝通文化自覺理論及其意義詮釋
雖由人作 宛自天開
——吳中古典園林是人與自然相和諧的典范創造
吳中人文
論吳地人文精神
巍巍古城：歷史的回響
——蘇州古城墻的流年區域交往與蘇州文化發展的階段性特征(上)
河道依然是城市的命脈
大運河蘇州段述評
郭化若與孫子兵法
《孫子兵法》的精髓始源于《易》
王鏊廷試為何第三
明清蘇州科舉習俗談(上)
壯哉!志士心聲
——解讀顧湘舟編《乾坤正氣集》
過云樓記往
吳地藏書概論
游園尋夢(下)
——蘇州園林詩與園林風景
獅子林始創年代初考
流水青山野竹花
——五畝園考
慕園擷秀
——園史及假山特色略析
蘇州散文的人文淵藪和藝術精神(上)
范成大詩品文風和文化石湖的建設
歷史敘述與文學解讀
——陳圓圓形象考論
吳偉業與“梅村體”詩歌
沈復的園林理論及其園藝實踐
——重幽重野重樸素
可愛可悲話蕓娘
——讀《浮生六記》革命者的情愫
——陳去病在日本時的詩作
沈祖菜的蘇州淵源
清代蘇州閨閣畫家的代表人物——馬荃
年畫里的風景
——近代蘇州桃花塢木刻年畫的社會文化意義
稽古鉤沉
吳王光幾件兵器的釋讀
日本人唐求法僧*澄所攜唐代官文書三種(下)
蘇州橫塘古驛考略(下)
中古書法史論詞語考釋(上)
論苑擷英
試談晚清書壇的碑帖之爭
《資治通鑒補》述評
關于紅學研究梳理的管見
李漁戲曲美學在舞蹈編創中的應用
悼人者自悼
——明清晚近憶語五種評議
資料點擊
蘇州藏書樓南宋名儒魏了翁與蘇州之緣
舊時太湖漁民的魚貨售賣習俗
關于沈萬三資料的探討
編后記
“和諧”筆會
老子執政之“道”及其現實意義
論荀子的學術思想
《呂氏春秋》的精義：“貴公”與“去私”
范仲淹對儒學發展的貢獻
文化自覺與社會和諧發展
——費孝通文化自覺理論及其意義詮釋
雖由人作 宛自天開
——吳中古典園林是人與自然相和諧的典范創造
吳中人文
論吳地人文精神
巍巍古城：歷史的回響
——蘇州古城墻的流年區域交往與蘇州文化發展的階段性特征(上)
河道依然是城市的命脈
大運河蘇州段述評
郭化若與孫子兵法
《孫子兵法》的精髓始源于《易》
王鏊廷試為何第三
明清蘇州科舉習俗談(上)
壯哉!志士心聲
——解讀顧湘舟編《乾坤正氣集》
過云樓記往
吳地藏書概論
游園尋夢(下)
——蘇州園林詩與園林風景
獅子林始創年代初考
流水青山野竹花
——五畝園考
慕園擷秀
——園史及假山特色略析
蘇州散文的人文淵藪和藝術精神(上)
范成大詩品文風和文化石湖的建設
歷史敘述與文學解讀
——陳圓圓形象考論
吳偉業與“梅村體”詩歌
沈復的園林理論及其園藝實踐
——重幽重野重樸素
可愛可悲話蕓娘
——讀《浮生六記》革命者的情愫
——陳去病在日本時的詩作
沈祖菜的蘇州淵源
清代蘇州閨閣畫家的代表人物——馬荃
年畫里的風景
——近代蘇州桃花塢木刻年畫的社會文化意義
稽古鉤沉
吳王光幾件兵器的釋讀
日本人唐求法僧*澄所攜唐代官文書三種(下)
蘇州橫塘古驛考略(下)
中古書法史論詞語考釋(上)
論苑擷英
試談晚清書壇的碑帖之爭
《資治通鑒補》述評
關于紅學研究梳理的管見
李漁戲曲美學在舞蹈編創中的應用
悼人者自悼
——明清晚近憶語五種評議
資料點擊
蘇州藏書樓南宋名儒魏了翁與蘇州之緣
舊時太湖漁民的魚貨售賣習俗
關于沈萬三資料的探討
編后記
展開全部
傳統文化研究:第十五輯 節選
吳地藏書概論
曹培根
吳地是歷代藏書家結集地，藏書家居中國之首，數量多、收藏歷史長、質量高、影響大。吳中藏書家主要特色是，博學多藝，嗜古好宋元槧本及精鈔，并有開放意識。吳地特有的文化場和傳書網，使歷代藏書相傳不輟，遺風余緒不絕如縷。吳地有優越的自然條件，經濟發達，士民富裕，有足夠的錢用以購書，再加交通方便，亦促進了典籍的交流和積聚。這里集中了中國歷史上眾多的著名書院，教育文化事業昌盛，為從事收藏研究活動創造了**條件。中國歷史上科舉獲高第者多來自吳地，人才輩出，成為學術文化中心。作為吳地文化重要組成部分的歷史藏書也成為中國的重心，這里是歷代藏書家的結集地，天下秘籍群聚，可稱中國文獻的大淵藪。正如《吳中先哲藏書考略》的撰者蔣鏡寰在該書自序中所說的：“自來嗜學好古之士以積書稱者，代不乏人。風尚所趨，首推江浙，而吾吳實其中心也。”吳晗也在所撰《江蘇藏書家史略》序言中稱：“大抵一地人文之消長盛衰，盈虛機緒，必以其地經濟情形之隆詘為升沉樞紐，而以前輩導絮，流風輝映，后生爭鳴，蔚成大觀，為之點綴曼衍焉。以蘇省之藏書家而論，則常熟、金陵、維揚、吳縣四地始終為歷代重心，其間間或互為隆替，大抵常熟富庶，金陵、吳縣繁饒，且為政治重心……學者茍能探源溯流，鉤微掘隱，勒藏家故實為一書，則千數百年來文化之消長，學術之升沉，社會生活之變動，地方經濟之盈虧，固不難一一如示諸掌也。”
……
商品評論(20條)
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
有舍有得是人生
- >
月亮虎
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
詩經-先民的歌唱
本類暢銷
