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包郵 服裝藝術(shù)
作者：華梅戢范
所屬叢書(shū)：
藝術(shù)教育叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
313
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服裝藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010072500
- 條形碼：9787010072500 ; 978-7-01-007250-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
服裝藝術(shù) 目錄
導(dǎo)言
**章服裝藝術(shù)概論
**節(jié)服裝的源起與構(gòu)成
一、服裝的起源
二、服裝的構(gòu)成
第二節(jié)服裝藝術(shù)的文化基礎(chǔ)
第二章服裝藝術(shù)教育概論
**節(jié)服裝藝術(shù)教育的概念
第二節(jié)服裝藝術(shù)教育的思想
一、中國(guó)服裝藝術(shù)教育思想
二、西方服裝藝術(shù)教育思想
第三節(jié)服裝藝術(shù)教育的要素
一、服裝發(fā)展史
二、服裝社會(huì)學(xué)
三、服裝生理學(xué)
四、服裝心理學(xué)
五、服裝民俗學(xué)
六、服裝藝術(shù)學(xué)
第四節(jié)服裝藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu)
一、教育者
二、受教育者
三、教育渠道
第五節(jié)服裝藝術(shù)教育的功能
一、審美功能
二、非審美功能
第六節(jié)服裝藝術(shù)教育的效應(yīng)
一、個(gè)體效應(yīng)
二、社會(huì)效應(yīng)
第三章服裝藝術(shù)歷史教育
**節(jié)中國(guó)服裝藝術(shù)演變簡(jiǎn)述
一、先秦晨光
二、秦漢雄風(fēng)
三、魏晉風(fēng)采
四、大唐文明
五、宋元紛繁
六、明代大成
七、清代易服
八、辛亥風(fēng)云
九、民族薈萃
十、當(dāng)代菁華
第二節(jié)西方服裝藝術(shù)演變簡(jiǎn)述
一、育成期服裝
二、成形期服裝
三、定制期服裝
四、交會(huì)期服裝
五、互進(jìn)期服裝
六、更新期服裝
七、風(fēng)格化期服裝
八、完善化期服裝
九、時(shí)裝化期服裝
第四章 服裝藝術(shù)與社會(huì)學(xué)教育
**節(jié)服裝社會(huì)性的外因——總體環(huán)境
一、服裝與社會(huì)生產(chǎn)力
二、服裝與倫理道德
三、服裝與社會(huì)制度
四、服裝與宗教信仰
五、服裝與國(guó)際交往
六、服裝與其他社會(huì)需求
第二節(jié)服裝社會(huì)性的內(nèi)因——潛性判斷標(biāo)準(zhǔn)與有意教育
一、潛性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
二、服裝社會(huì)效應(yīng)與大文化背景
三、群體反饋的形式與結(jié)果
四、有意教育的社會(huì)化作用
第三節(jié)服裝是社會(huì)角色的標(biāo)志之
一、標(biāo)明性別差異
二、標(biāo)明社會(huì)地位
三、標(biāo)明社會(huì)職業(yè)
四、標(biāo)明政治集團(tuán)
五、標(biāo)明信仰派系
六、藝用服裝的形式美感與典型性
第四節(jié)時(shí)裝流行的流向與流速
一、垂直運(yùn)動(dòng)形式
二、橫向水平移動(dòng)形式
三、循環(huán)流動(dòng)形式
四、時(shí)裝流行的流速及其特征
第五節(jié)服裝對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的影響
第五章服裝藝術(shù)與生理學(xué)教育
**節(jié)服裝與人種體形特征
一、歐羅巴人種與服裝
二、蒙古人種與服裝
三、尼格羅人種與服裝
第二節(jié)服裝與人體異化行為
一、原始性人為塑造軀體的行為與結(jié)果
二、繼原始性人為塑造軀體的行為與結(jié)果
三、現(xiàn)代性人為塑造軀體的行為與結(jié)果
第六章服裝藝術(shù)與心理學(xué)教育
**節(jié)服裝與三大心理環(huán)流體系
一、**心理環(huán)流體系——人與人
二、第二心理環(huán)流體系——人與物
三、第三心理環(huán)流體系——人本體內(nèi)涵與服裝的統(tǒng)一
第二節(jié)服裝心理活動(dòng)的三個(gè)層面
一、設(shè)計(jì)心理
二、著裝心理
三、評(píng)判心理
第七章服裝藝術(shù)與民俗學(xué)教育
**節(jié)服裝是一種民俗事象
一、歷史性
二、自發(fā)性
三、地域性
四、傳承性
五、變異性
第二節(jié)服裝是民俗的載體
一、服裝是物質(zhì)民俗的直接現(xiàn)實(shí)
二、服裝是心意民俗的精神寄托
第八章服裝藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)教育
**節(jié)著裝形象的三度創(chuàng)作
一、原材料選取、制作與加工
二、設(shè)計(jì)及制作成型
三、穿著是再創(chuàng)作過(guò)程
第二節(jié)服裝藝術(shù)的工藝風(fēng)格
一、服裝形象的生活來(lái)源
二、服裝形象的藝術(shù)依據(jù)
第三節(jié)服裝藝術(shù)的意境
一、天國(guó)意境
二、鄉(xiāng)野意境
三、都會(huì)意境
四、殿堂意境
圖片索引
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
服裝藝術(shù) 節(jié)選
實(shí)施美育或?qū)徝澜逃?根本的形式或主要的形式，就是藝術(shù)教育，因?yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量都充盈而集中。但是，藝術(shù)教育絕不等同于審美教育，把二者等同起來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)是一種誤解。藝術(shù)教育除了包含審美教育的內(nèi)容、功能之外，還包含非審美教育的內(nèi)容和功能。盡管有這樣的不同，卻都涉及全面素質(zhì)教育。如果說(shuō)德育、智育、體育、勞動(dòng)教育涉及不同層面的素質(zhì)教育，那么，藝術(shù)教育和審美教育卻可以或可能涉及全面素質(zhì)教育。就某一層面的素質(zhì)教育而言，藝術(shù)教育和審美教育遠(yuǎn)不及德育、智育、體育、勞動(dòng)教育那樣突出、確定、深刻、有力；就全面的素質(zhì)教育而言，德育、智育、體育、勞動(dòng)教育又不及藝術(shù)教育和審美教育那樣廣泛、整合、融通，富有韻致。審美教育和藝術(shù)教育的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，表明它是全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。
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