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聽馮友蘭講中國哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：7561344317
- 條形碼：9787561344316 ; 978-7-5613-4431-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
聽馮友蘭講中國哲學(xué) 本書特色
本書是作者將哲學(xué)通俗化的一種嘗試，試圖跟著馮友蘭先生的思路，以中國哲學(xué)問題為核心，來講哲學(xué)。 本書系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)的發(fā)展和演變，介紹了我國古代哲學(xué)中具有典型意義的思想及其代表人物。而且，本書對馮友蘭有爭議的思想，也試圖根據(jù)自己的理解加以改造，并補(bǔ)充了一些新穎的內(nèi)容，使本書增加了更多的哲學(xué)容量。
聽馮友蘭講中國哲學(xué) 內(nèi)容簡介
本書是作者將哲學(xué)通俗化的一種嘗試，試圖跟著馮友蘭先生的思路，以中國哲學(xué)問題為核心，來講哲學(xué)。
本書系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)的發(fā)展和演變，介紹了我國古代哲學(xué)中具有典型意義的思想及其代表人物。而且，本書對馮友蘭有爭議的思想，也試圖根據(jù)自己的理解加以改造，并補(bǔ)充了一些新穎的內(nèi)容，使本書增加了更多的哲學(xué)容量。
聽馮友蘭講中國哲學(xué) 目錄
前言
**章 中國哲學(xué)的精神
哲學(xué)意識(shí)與宗教情懷
主客對立與天人合一
正的方法與負(fù)的方法
第二章 天命鬼神論——儒家的宗教觀
道德之天
喪祭之禮
鬼神與信仰
第三章 圣王、王道與霸術(shù)——儒墨法的政治哲學(xué)
社會(huì)背景
國家和社會(huì)的起源及王道與霸道
思想控制
法家的統(tǒng)治術(shù)
第四章 善惡之端——孟子荀子人性之辯
天與性
四端與性善
欲與性惡
天人相通與天人相分
第五章 “合同異”與“離堅(jiān)白”——名家哲學(xué)
名辯之風(fēng)
惠施的相對論
公孫龍的共相論
其他辯者
第六章 “獨(dú)與天地精神往來”——老莊哲學(xué)
道家的發(fā)展階段
世界的本原：道，有，無
常，反，復(fù)
齊物
逍遙
第七章 “天地絪缊，萬物化醇”——陰陽家和先秦的宇宙發(fā)生論
術(shù)數(shù)
《洪范》所講的五行觀念
《月令》的世界圖式
鄒衍的歷史哲學(xué)
《易經(jīng)》中的陰陽學(xué)說
第八章 神權(quán)與政治——董仲舒的政治哲學(xué)
獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家
天人感應(yīng)論
……
第九章 辯名析理而返于冥極——魏晉玄理
第十章 越名教而任自然——魏晉風(fēng)流
第十一章 生命的慧燈——中國佛家的人生智慧
第十二章 東土法慧——佛教在中國的發(fā)展
第十三章 禪道玄風(fēng)——禪宗與道家的合流
第十四章 鵝湖之會(huì)——南寧理學(xué)與心學(xué)的對立
第十五章 心學(xué)之韻——王陽明的心學(xué)思想
馮友蘭小傳
附錄一 馮友蘭學(xué)術(shù)著作概述
附錄二 參考書目
**章 中國哲學(xué)的精神
哲學(xué)意識(shí)與宗教情懷
主客對立與天人合一
正的方法與負(fù)的方法
第二章 天命鬼神論——儒家的宗教觀
道德之天
喪祭之禮
鬼神與信仰
第三章 圣王、王道與霸術(shù)——儒墨法的政治哲學(xué)
社會(huì)背景
國家和社會(huì)的起源及王道與霸道
思想控制
法家的統(tǒng)治術(shù)
第四章 善惡之端——孟子荀子人性之辯
天與性
四端與性善
欲與性惡
天人相通與天人相分
第五章 “合同異”與“離堅(jiān)白”——名家哲學(xué)
名辯之風(fēng)
惠施的相對論
公孫龍的共相論
其他辯者
第六章 “獨(dú)與天地精神往來”——老莊哲學(xué)
道家的發(fā)展階段
世界的本原：道，有，無
常，反，復(fù)
齊物
逍遙
第七章 “天地絪缊，萬物化醇”——陰陽家和先秦的宇宙發(fā)生論
術(shù)數(shù)
《洪范》所講的五行觀念
《月令》的世界圖式
鄒衍的歷史哲學(xué)
《易經(jīng)》中的陰陽學(xué)說
第八章 神權(quán)與政治——董仲舒的政治哲學(xué)
獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家
天人感應(yīng)論
……
第九章 辯名析理而返于冥極——魏晉玄理
第十章 越名教而任自然——魏晉風(fēng)流
第十一章 生命的慧燈——中國佛家的人生智慧
第十二章 東土法慧——佛教在中國的發(fā)展
第十三章 禪道玄風(fēng)——禪宗與道家的合流
第十四章 鵝湖之會(huì)——南寧理學(xué)與心學(xué)的對立
第十五章 心學(xué)之韻——王陽明的心學(xué)思想
馮友蘭小傳
附錄一 馮友蘭學(xué)術(shù)著作概述
附錄二 參考書目
展開全部
聽馮友蘭講中國哲學(xué) 節(jié)選
**章 中國哲學(xué)的精神
中國哲學(xué)與西方哲學(xué)不同。西方哲學(xué)注重于以純理性的客觀態(tài)度解釋世界的認(rèn)識(shí)論和以信神的主觀態(tài)度看待人生的宗教世界觀。中國哲學(xué)總的說來缺乏認(rèn)識(shí)論的興趣和有神論的宗教信仰，而側(cè)重于張揚(yáng)人類理性體認(rèn)宇宙與人生本質(zhì)的直覺智慧。馮友蘭認(rèn)為，如果按西方哲學(xué)分析問題的標(biāo)準(zhǔn)，中國哲學(xué)算不上哲學(xué)。但哲學(xué)作為一種智慧之學(xué)，不應(yīng)該以某一地域的哲學(xué)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，來限定人類理性智慧的個(gè)性張揚(yáng)。中國哲學(xué)由于其特殊的民族背景與特殊的地域環(huán)境，必然形成特殊的智性特色。這也構(gòu)成了中國哲學(xué)獨(dú)特的民族精神。具體來講，中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的不同主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：哲學(xué)意識(shí)與宗教情懷——超越精神的不同；主客對立與天人合一——宇宙態(tài)度的不同；正的方法與負(fù)的方法一哲學(xué)思辨智性的不同。
什么是哲學(xué)？如果讓世界哲學(xué)各大門派的掌門人聚集一堂討論這個(gè)問題，那會(huì)議可能熱鬧得像臺(tái)灣總統(tǒng)選舉，安全部門或許應(yīng)該考慮出動(dòng)警力，電視臺(tái)進(jìn)行現(xiàn)場直播也未必會(huì)虧本。在哲學(xué)的文化市場萎靡不振的今天，哲學(xué)家越來越被排擠到世界文化發(fā)展的邊緣地帶，早已喪失了昔日的自信、博大和雍容，落魄到要和千百種職業(yè)同槽爭食的地步，心浮氣躁，不得不媚俗以取悅于世。尼采狂呼“上帝死了”的時(shí)候，哲學(xué)家們暗自欣喜，以為聽到了福音，從此哲學(xué)可以接管宗教的領(lǐng)地，建設(shè)一個(gè)“人文宗教”；誰曾料到，唇亡齒寒，“上帝”尸骨未寒，“人”已魂若游絲了，技術(shù)時(shí)代的“文明”（如果這個(gè)詞還有意義的話）驅(qū)逐了人的靈魂。
……
聽馮友蘭講中國哲學(xué) 相關(guān)資料
馮友蘭先生胸懷寬闊，涵養(yǎng)有素。他既能提出自己的獨(dú)到見解，也能容忍不同的意見。
——著名哲學(xué)家 張岱年
中國人了解、學(xué)習(xí)、研究中國哲學(xué)，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。
——著名哲學(xué)家 李慎之
馮君這個(gè)學(xué)生是一個(gè)真正的學(xué)者的材料。
——美國著名實(shí)用主義哲學(xué)家 杜威
聽馮友蘭講中國哲學(xué) 作者簡介
馮友蘭（1895～1990），字芝生，河南南陽唐河人。中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家。歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長兼哲學(xué)系主任。抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1952年后一直擔(dān)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士。著有《中國哲學(xué)史》、《新理學(xué)》、《新世訓(xùn)》、《新事論》、《新原人》、《新原道》、《新知言》、《中國哲學(xué)史新編》第一、二冊、《中國哲學(xué)史論文集》、《中國哲學(xué)史論文二集》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學(xué)史新編》等書。
商品評(píng)論(9條)
- 主題：非常好的中國哲學(xué)著作
馮友蘭先生是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家，著有《中國哲學(xué)史》一書，享譽(yù)海內(nèi)外。本書以馮友蘭的哲學(xué)思想為主要切入點(diǎn)，做出了一種將哲學(xué)通俗化的嘗試，直接深入到中國哲學(xué)問題的核心。中國哲學(xué)由于其特殊的民族背景與特殊的地域環(huán)境，必然形成特殊的智性特色，這也構(gòu)成了中國哲學(xué)獨(dú)特的民族精神。在哲學(xué)的文化市場萎靡不振的今天，哲學(xué)家越來越被排擠到世界文化發(fā)展的邊緣地帶，本書對于哲學(xué)所面臨的困境做出了相當(dāng)程度的分析，并且力求重新樹立對哲學(xué)的信心，作者的出發(fā)點(diǎn)是很值得敬佩的。
- 主題：好書，推薦一下！
本書系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)的發(fā)展和演變，介紹了我國古代哲學(xué)中具有典型意義的思想及其代表人物。而且，本書對馮友蘭有爭議的思想，也試圖根據(jù)自己的理解加以改造，并補(bǔ)充了一些新穎的內(nèi)容，使本書增加了更多的哲學(xué)容量。
- 主題：好書，推薦一下！
本書系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)的發(fā)展和演變，介紹了我國古代哲學(xué)中具有典型意義的思想及其代表人物。而且，本書對馮友蘭有爭議的思想，也試圖根據(jù)自己的理解加以改造，并補(bǔ)充了一些新穎的內(nèi)容，使本書增加了更多的哲學(xué)容量。
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