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中國美術8000年
華美狼心 目錄
華美狼心
附錄
無相之相
--塞尚與西方現代藝術
在中國的傳播
從莊子到塞尚
--與張遠山從先秦諸子
談中西藝術之變遷
袁運生、孫景波、朝戈、馬軻談塞尚
后記
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華美狼心 節選
《華美狼心》通過對兩個當代中國畫家的個案研究及塞尚在中國的傳播歷程，遠征先秦漢晉，融匯古今東西，切中當下地挖掘中國藝術之根源，由此探究西方現代藝術在中國的百年流變，既是一次藝術旅行，又是一篇文化宣言。
《華美狼心》是作者自其《西方現代藝術批判》(1998年初版)以來，用力*人的一部藝術史論專著，如果說后者是對20世紀西方藝術的一次全面批判，那么，《華美狼心》則在呼喚根植于中國而又超越西方的真正藝術的出現，是作者重追“五四”精神，為中國人真正走出“中古時代”所盡的綿薄之力。
華美狼心 相關資料
冷冰川的人體，第一次把罕見的正處于那消魂時刻的女人完整地呈現在我們面前。 或再問：不過，他的畫也有濃郁的洋味，有異國情調，初看仿佛是洋人的作品。他畫的人體也還不是中國人，你看那高鼻深目、翹臀長腿，不都是洋妞嗎?他不是也食洋未化嗎? 答日：我嘗苦思冥想冷冰川的意境，但是，百叩不得其旨。 是的，冷冰川畫的是異鄉女人，她們華美而又瑰麗，不知姓甚名誰。可是，我身處異域，為什么她們讓我如人家門? 首先讓我琢磨的是那撲面而來的情色：你看他2001年《的花聲里》，畫的是一個蜜桃般的女人匍匐在一簇回轉盤旋的枝葉下，枝條動畫般地在眼前一節節抽條生葉，斜刺橫插地生長，最終搖曳婆娑地掛定結鎖，一路上沒有花的怒放，只有幾朵無來由的蒲公英凌空豎舉。這真仿佛是前戲的快感，翻來覆去，縈繞不絕，每一聲嬌吟都幻化出一片俏葉，這條枝葉成精了，在夢中把身下的女人挑弄得艷汁充盈。 我嘗想，也許可以把他的畫面連接起來，改編成一部情色電影。但是，冷冰川的畫意欲說還羞，沒有那么露骨、刺激。
后記
在20世紀初期的中國畫家中，卻有一個人，直截了當地接受了塞尚。他就是林風眠。從他早期油畫的印刷品可以看出，他師承立體主義，也就是師法塞尚。他的很多靜物，都有塞尚的影子。林風眠是第一個看到塞尚的東方性的人，他在創作中賦予塞尚的構圖以中國氣息。還有與林風眠志同道合的吳大羽，也曾潛心研讀塞尚。他們的學生趙無極續其衣缽，把西方的色彩和筆觸融會于東方的山水畫意境中。趙無極曾說： “塞尚教會我注視中國的本質。”他們的另一位學生吳冠中，與趙無極異曲同工，用水墨線條的韻律消化西畫的色彩和體塊兒，用他自己的話是： “用蛇吞象”。還有朱德群，因受吳大羽啟發而對塞尚產生了特別的興趣，從塞尚手里找到了打開西方現代藝術的鑰匙。而我在《華美狼心》中曾論證，當代中國畫家冷冰川和夏俊娜是如何翻越了徐悲鴻，分別由夏加爾和巴爾蒂斯悟通了塞尚，找到了這把鑰匙，掌握了現代藝術，進而返回了中國
華美狼心 作者簡介
王天兵，作家、畫家，生于陜西西安，曾留美卜余年，長期致力于東西方藝術史研究及藝術創作，他的《西方現代藝術批判》是中文領域內第一本全面批判20世紀西方藝術的學術書籍，已再版兩次，還出版有《我這樣畫畫》等十余種書籍。
近年來，作者編訂出版俄國文學天才伊薩克·巴別爾的《騎兵軍》《敖德薩故事》(戴驄譯)及《巴別爾馬背日記》《徐振亞譯)，他的新著《哥薩克的曰》(新星出版社)一是中文領域內第一本研究巴別爾及其哥薩克經歷的專著，從此書還原歷史真相的努力及所具啟蒙意義來看，《華美狼心》實為其姐妹篇。
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