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明夷訪錄導讀 內容簡介
近幾年來，對中國傳統文化的研習、討論和歷史評估，成為一個熱門話題，“國學”成為流行語。所謂國學，一般認為是指以儒學為主體的意識形態層面的傳統思想文化。中華文明源遠流長，深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化，作為世界三大文化系統之一，中華文化具有獨特的價值，它鑄就了中華民族的靈魂。
在六千余年的發展史上，我們的祖先創造出了光輝燦爛的成就，曾長期居于世界前列。博大而深邃的國學，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。
明清之際，由于諸多原因，中國社會沒能完成適時的轉型，逐漸落后于西方。鴉片戰爭的失敗，更使中華面臨幾千年未有之空前變局，從洋務運動、戊戌變法，一直到新文化運動，無數志士仁人為救國于危難，有意無意地把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學，傳統文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫中藥等物質文化財富也受到牽連。國學幾乎成為落后、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災難的罪魁禍首。
國學不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亙古常青，生杌盎然。有鑒于此，我社組織學術界的一流專家，編輯了這套《國學大講堂》。
《國學大講堂》涵蓋文學、歷史、哲學、科學等多方面，分冊導讀，重點在“導”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全面的認識，既能發掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。
本書為《明夷待訪錄導讀》分冊。
明夷訪錄導讀 目錄
**部分 導論
一、中國民主啟蒙主義先行者黃宗羲簡介
二、書名簡釋與版本簡介
三、《明夷待訪錄》中的民主啟蒙思想指要
四、《明夷待訪錄》的讀解方法
第二部分 選讀
明夷待訪錄·題辭
原君
原臣
原法
置相
學校
取士
建都
方鎮
田制
兵制
財計
胥吏
閹宦
后記
一、中國民主啟蒙主義先行者黃宗羲簡介
二、書名簡釋與版本簡介
三、《明夷待訪錄》中的民主啟蒙思想指要
四、《明夷待訪錄》的讀解方法
第二部分 選讀
明夷待訪錄·題辭
原君
原臣
原法
置相
學校
取士
建都
方鎮
田制
兵制
財計
胥吏
閹宦
后記
展開全部
明夷訪錄導讀 節選
國學不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亙古常青，生杌盎然。有鑒于此，我社組織學術界的一流專家，編輯了這套《國學大講堂》。 《國學大講堂》涵蓋文學、歷史、哲學、科學等多方面，分冊導讀，重點在“導”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全面的認識，既能發掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。 本書為《明夷待訪錄導讀》分冊。
明夷訪錄導讀 作者簡介
季學源 曾用名，斯邁等1935年出生于江蘇，1960年畢業于杭州大學中文系，一直從事中國古代文化研究與教學研究與教學工作，1996年受聘于浙江社會科學院文化研究所任研究員，同時受聘于寧波師范學院浙東文化研究所任研究院，2000年受聘于寧波服飾學院任教授，學報主編，服飾文化研究所所長，主要研究方向浙東文化，《紅樓夢》研究，主要著作《紅幫服裝史》等
桂興浣 1939年生 1962年畢業于杭州大學中文系，寧波大學文學院講師，從事古典文學，儒家思想，黃宗羲的教育思想研究，1999年退休，論文有《中庸倫理思想與儒家思想信仰的歷史經驗》等。
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