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風(fēng)俗論-(下冊(cè))

包郵 風(fēng)俗論-(下冊(cè))

出版社:商務(wù)印書館出版時(shí)間:1997-05-01
開本: 32開 頁數(shù): 604
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥23.4(6.5折) 定價(jià)  ¥36.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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風(fēng)俗論-(下冊(cè)) 版權(quán)信息

  • ISBN:7100027462
  • 條形碼:9787100027465 ; 978-7-100-02746-5
  • 裝幀:暫無
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

風(fēng)俗論-(下冊(cè)) 內(nèi)容簡介

《風(fēng)俗論》所關(guān)注的是各民族的風(fēng)俗,同時(shí)也研究這些風(fēng)俗后面隱藏的民族精神與心態(tài),所以,這本史學(xué)著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史,在某種意義上,它甚至可以被看作是當(dāng)代法國年鑒學(xué)派的先驅(qū),我們可以在其中發(fā)現(xiàn)許多日后社會(huì)科學(xué)方法的萌芽。伏爾泰在書中明確地說:"我的主要想法是盡可能地了解各民族的風(fēng)俗和研究人類的精神。我把歷代國王繼承的順序視為撰寫歷史的指導(dǎo)線索而不是目的。"法律、藝術(shù)、風(fēng)尚是這本書的主要研究對(duì)象。因而,它就不是一部嚴(yán)格的編年史和世系錄,作為一種比較個(gè)人化的教學(xué)方式,他甚至沒有特意去參考大量書籍以弄清細(xì)節(jié),而是試圖對(duì)世界提供一個(gè)輪廓的認(rèn)識(shí)。

風(fēng)俗論-(下冊(cè)) 目錄

**四一章 葡萄牙人的幾次地理發(fā)現(xiàn)
**四二章 日本
**四三章 恒河兩岸的印度;不同的種族以及他們的習(xí)俗
**四四章 埃塞俄比亞(阿比西尼亞)
**四五章 哥倫布和美洲
**四六章 無謂的爭奪;美洲是怎么有人居住的;美洲與舊大陸的特別差異;宗教;食人肉者;新大陸居民何以比舊大陸少
**四七章 費(fèi)爾南德·科爾特斯
**四八章 征服秘魯
**四九章 **次環(huán)球航行
**五○章 巴西
**五一章 美洲的法國屬地
**五二章 法屬美洲島嶼;美洲海盜
**五三章 英國人和荷蘭人在美洲的屬地
**五四章 巴拉圭;耶穌會(huì)教士在巴拉圭的統(tǒng)治;他們同西班牙人和葡萄牙人的爭端
**五五章 葡萄牙人發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)期的亞洲狀況
**五六章 韃靼人
**五七章 莫臥兒帝國
**五八章波斯和波斯在16世紀(jì)的變革;波斯的風(fēng)俗、習(xí)尚等等
**五九章 16世紀(jì)的奧斯曼帝國;奧斯曼帝國的風(fēng)俗、政權(quán)和財(cái)政
**六○章勒班陀海戰(zhàn)
**六一章北部非洲沿海地區(qū)
**六二章非斯王國和摩洛哥王國
**六三章西班牙國王菲利普二世
**六四章荷蘭聯(lián)省共和國的建立
**六五章菲利普二世的統(tǒng)治(續(xù));葡萄牙國王塞巴斯蒂安的厄運(yùn)
**六六章菲利普二世企圖入侵英國;無敵艦隊(duì);菲利普二世在法國的權(quán)勢(shì);卡洛斯王子之死
**六七章愛德華六世、瑪麗、伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期的英國
**六八章伊麗莎白女王
**六九章瑪麗·斯圖亞特女王
**七○章16世紀(jì)末弗朗索瓦二世統(tǒng)治時(shí)期的法國
**七一章法國;查理九世未成年時(shí)期
**七二章特蘭托公會(huì)議主要情況概述
**七三章亨利三世時(shí)期的法國;亨利三世移居波蘭,逃離波蘭,又返回法國;當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚;天主教同盟;暗殺事件;弒君;一些奇聞怪事
 ……
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風(fēng)俗論-(下冊(cè)) 節(jié)選

**四一章 葡萄牙人的幾次地理發(fā)現(xiàn)
到此為止,我們看到的只是一些人野心勃勃地互相爭奪或肆303意擾亂著地球上已知的地方。一種在當(dāng)時(shí)似乎對(duì)世界有益但隨后卻帶來更多的不幸的野心,終于驅(qū)使人們努力尋求新的陸地和新的海洋。
我們知道,磁鐵的朝北指向,是在那個(gè)愚昧無知的年代,在13世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)的。長期以來,就連*有知識(shí)的民族也對(duì)它一無所知。此后不久,那不勒斯王國中一位阿馬爾菲公民名叫弗拉維奧•戈伊亞的發(fā)明了指南針。他在羅盤的磁針上做了個(gè)百合花標(biāo)記,因?yàn)樵趯儆诜ㄌm西王族的那不勒斯君主的紋章上飾有百合花的徽記。
這個(gè)發(fā)明很長一段時(shí)間沒有被利用。富歇所引用的、證明在1300年以前已有人使用指南針的詩,大概是在14世紀(jì)寫作的。
在14世紀(jì)初,沒有用指南針引導(dǎo),人們已重新找到了加那利群島。這些島嶼在托勒密和普林尼時(shí)期被稱作幸運(yùn)島。這里離非洲不遠(yuǎn),當(dāng)年丹吉達(dá)非洲的主人羅馬人經(jīng)常來往此地。羅馬帝國的衰落使大西洋各民族間的來往中斷,彼此互不了解,這些島嶼也便被我們遺忘。約1300年,比斯開人重新找到了這些島嶼。路易•德•拉塞爾達(dá),這位由于父親失去了王位而不能當(dāng)國王的西班牙王子,于1306年要求教皇克雷門五世授予幸運(yùn)島王的封號(hào)。由于當(dāng)時(shí)教皇們都愿意把真實(shí)的或有名無實(shí)的國王封號(hào)授予他人,克雷門五世就為他在阿維尼翁舉行了加冕禮。后來,拉塞爾達(dá)寧愿留在法國避難而沒有去幸運(yùn)島當(dāng)國王。
事實(shí)證明,指南針是英國人在愛德華三世在位期間*先使用的。
 ……

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