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我與性文化 內容簡介
本書是作者的自傳，主要是寫作者這一生反映出來的重大的時代變化，而后半輩子又如何走上了曲折艱辛的性學研究的道路。
我與性文化 目錄
代序：在金西博士身后
前言：留一些東西給子孫后代
**章 門溢書香
一、“戊戌變法”的志士
二、哈佛大學的高材生
三、收藏家不幸的晚年
第二章 魂牽夢縈的校園生涯
一、一個不用功的中學生
二、燕園的旖旎風光
三、被扭曲與被扼殺的愛情
第三章 軍旅生活二十年
一、決不當逃兵
二、種種磨煉
三、軍人的老婆問題
四、女廣播員之死
第四章 走一條開拓之路
一、嚴酷年代的風流事
三、對婚外戀的困惑
四、在課堂和電臺“播種”
五、面對女咨詢者的彷徨
六、對絕對自然的事情不必掩蓋
七、開始研究性學時的阻力
第五章 全國兩萬例“性文明”調查
一、一個大膽的嘗試
二、我決定“毀家紓難”
三、柳暗花明又一村
四、寫不好書誓不休
五、調查同性戀的困難
第六章 探索老祖宗的性秘密
一、多好的性文化被淹沒與塵封了
二、中國性文物的浩劫
三、覓陛文化之寶
四、“游子”歸來兮
五、踏遍青山人未老
第七章 走向世界
一、只身訪歐洲
二、迷人的夏威夷
三、柏林之戀
四、印度性文化之謎
五、龐貝探古
六、周游全球的性博物館
第八章 海外奇遇
一、80歲的性學家殉情自殺
二、在臺灣的“性命交流”
三、抬著大陽具游行
四、尋找妓女
第九章 胡宏霞和中華性文化博物館
一、合作玉成始于徐涇
二、湯公館之夢
三、胡宏霞的“冒險”
四、南京路上的恩恩怨怨
五、武定路上的自力更生
六、建館同里的戰略轉移
第十章 收藏家自有情懷
一、熱愛中華性文化的三個荷蘭人
二、柏林性博物館和仙林
三、對凸凹神堂的向往
四、紐約收藏家的友情
第十一章 巨大的激勵與鼓舞
一、我和吳階平教授
二、美國《時代》周刊的跟蹤
三、我和性保健行業
四、在國外四次受獎
第十二章 錯誤與挫折
一、我被撤銷了主編職務
二、中國人的“窩里斗”
三、通過“黑道”和白道追回展品
四、在商海中不斷地“嗆水”
后記：迎接“世界第三次性學高峰”
前言：留一些東西給子孫后代
**章 門溢書香
一、“戊戌變法”的志士
二、哈佛大學的高材生
三、收藏家不幸的晚年
第二章 魂牽夢縈的校園生涯
一、一個不用功的中學生
二、燕園的旖旎風光
三、被扭曲與被扼殺的愛情
第三章 軍旅生活二十年
一、決不當逃兵
二、種種磨煉
三、軍人的老婆問題
四、女廣播員之死
第四章 走一條開拓之路
一、嚴酷年代的風流事
三、對婚外戀的困惑
四、在課堂和電臺“播種”
五、面對女咨詢者的彷徨
六、對絕對自然的事情不必掩蓋
七、開始研究性學時的阻力
第五章 全國兩萬例“性文明”調查
一、一個大膽的嘗試
二、我決定“毀家紓難”
三、柳暗花明又一村
四、寫不好書誓不休
五、調查同性戀的困難
第六章 探索老祖宗的性秘密
一、多好的性文化被淹沒與塵封了
二、中國性文物的浩劫
三、覓陛文化之寶
四、“游子”歸來兮
五、踏遍青山人未老
第七章 走向世界
一、只身訪歐洲
二、迷人的夏威夷
三、柏林之戀
四、印度性文化之謎
五、龐貝探古
六、周游全球的性博物館
第八章 海外奇遇
一、80歲的性學家殉情自殺
二、在臺灣的“性命交流”
三、抬著大陽具游行
四、尋找妓女
第九章 胡宏霞和中華性文化博物館
一、合作玉成始于徐涇
二、湯公館之夢
三、胡宏霞的“冒險”
四、南京路上的恩恩怨怨
五、武定路上的自力更生
六、建館同里的戰略轉移
第十章 收藏家自有情懷
一、熱愛中華性文化的三個荷蘭人
二、柏林性博物館和仙林
三、對凸凹神堂的向往
四、紐約收藏家的友情
第十一章 巨大的激勵與鼓舞
一、我和吳階平教授
二、美國《時代》周刊的跟蹤
三、我和性保健行業
四、在國外四次受獎
第十二章 錯誤與挫折
一、我被撤銷了主編職務
二、中國人的“窩里斗”
三、通過“黑道”和白道追回展品
四、在商海中不斷地“嗆水”
后記：迎接“世界第三次性學高峰”
展開全部
我與性文化 節選
一、“戊戌變法”的志士
我出身于書香門第，在我年輕時很長一段時間里，這種家庭出身決定了我總是一個“團結、改造”的對象；可是在我國實行改革開放政策以后，在我的后半生，這種家庭出身變成是響當當的了。“團結、改造”對象也好，響當當也好，當我回首往事的時候都深深地感到，這種家庭背景對我的一生具有幾乎是決定性的影響。我的研究工作是從婚姻、家庭開始的，在研究擇偶的時候，我和其他一些同行們都發現，夫妻雙方能否和諧幸福，能否“執子之手，與子偕老”，和雙方的文化素質是否相近有很大關系，一個人的文化素質，既來自后天的學習努力，同時也在很大程度上取決于家庭的熏陶，這種影響是潛移默化的，是“潤物細無聲”的，可是這種烙印卻往往是十分鮮明與深刻、甚至一輩子都抹不掉的。
當然，我家并不從來都是書香門第，如果溯源追根，應該說是出身低微。我的祖輩原籍蘇州，多數務農，在19世紀中期太平天國起義的時候出過幾個太平軍將領，起義失敗以后整個家族在蘇州待不住了，于是遷至揚州。由于是“外來戶”，由于族人多數務農，或是小手工業者，沒有社會地位，所以老是受人欺負。窮則思變，大家深感“我們劉家沒有讀書人不行”，于是我的曾祖父輩的六個弟兄聯合起來，在眾多的子侄中挑了一個*聰明、大家認為可能*有出息的男孩，六個弟兄湊錢供他一個人讀書，這個男孩就是我的祖父。
祖父名豫瑤，字紫焜，生于1872年（清同治十一年），整整比我大了一個甲子。他刻苦讀書，但是開始時并不順利，只是在家鄉教私塾以糊口。不過他的一位姓邱的老師對他隋有獨鐘，說“此子非池中物”，作主把表妹潘氏嫁給了我祖父，這就是我的祖母。祖母嫁過來的起初幾年并不快樂，生活太貧苦了，似乎看不到出路，看不到盡頭，曾經跳河自殺兩次，都被人救起。
以后，時來運轉了，祖父二十七歲時中了舉人，那時正值策劃戊戌變法，要向日本的明治維新學習，使中國富強起來。于是，光緒皇帝親自選拔了一批年輕優秀的舉人，接見了他們，把他們派到日本去留學，祖父是其中之一。祖父老年的時候寫了一本《紫焜一生回溯錄》，詳細記載了這件事。
……
我與性文化 作者簡介
劉達臨，上海大學社會學教授，亞洲和大洋洲性學聯會副主席，中華性文化博物館館長。長期以來，進行社會學、婚姻家庭和性科學研究，是我國性學開拓者之一。曾經在性科學、性教育和性文化方面創造了全國的十二個“第一”，不斷開拓，不畏艱險，堅持到底，受到了國內外廣泛的好評與崇敬。四次獲得國際大獎，美國《時代》周刊把他評為“中國的金西博士”、“引導中國走向幸福的21世紀的六個代表人物”之一，迄至2007年底；出版了118部著作，如：《性社會學》、《中國當代性文化》、《中國古代性文化》等；不少著作被譯為英、德、法、日、韓文及在中國的臺灣與香港出版。
商品評論(29條)
- 主題：文化類書籍
這本書是作者的自傳，書的內容并沒有簡單談性，而是寫性文化的創立推廣，是一本嚴肅的書。在閱讀的過程中我慢慢的走過了他的過去，從作者的言語中我能看到那個年代的痕跡，買了這本書十分驚喜，內容寫實，值得購買！
- 主題：
書收到，已閱讀一小半，邊讀自己還邊查了字典，作者文學底蘊深厚，這本書是作者的自傳，在閱讀的過程中我慢慢的走過了他的過去，很有意思的書，從作者的言語中我能看到那個年代的痕跡，買了這本書十分驚喜，內容寫實，值得購買！
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