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圖解經(jīng)濟學(xué)

包郵 圖解經(jīng)濟學(xué)

出版社：南海出版公司出版時間：2008-03-01
開本： 16開 頁數(shù)： 319
中 圖 價:¥62.2(9.1折) 定價  ¥68.0 登錄后可看到會員價
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圖解經(jīng)濟學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787544240208
  • 條形碼：9787544240208 ; 978-7-5442-4020-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

圖解經(jīng)濟學(xué) 本書特色

本書的內(nèi)容分為三篇十八章。**篇介紹的是掌握經(jīng)濟學(xué)處處要用到的核心思想，并討論和研究理論模型在經(jīng)濟學(xué)中的重要作用，并對亞當(dāng)·斯密等5位有重大影響的經(jīng)濟學(xué)家的獨特思想進行論述。第二篇介紹的是微觀經(jīng)濟學(xué)，專門研究個體消費者和個體企業(yè)的決策行為，以及兩者相互作用而形成的市場均衡對社會資源的有效配置。此外，本篇還研究了市場存在壟斷因素、信息不充分、負(fù)外部性等問題存在時的情況。第三篇介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)，以一種俯視的角度審視國家或國際經(jīng)濟的整體運行。對于失業(yè)和通貨膨脹等經(jīng)濟現(xiàn)象作出了解釋，并研究了金融體系、宏觀經(jīng)濟政策和全球化等專題。 本書運用了圖片、表格、數(shù)據(jù)、提示和知識點等要素，進行綜合創(chuàng)意，全新演繹了經(jīng)濟學(xué)這門古老而又常新的社會科學(xué)，堪稱適應(yīng)初學(xué)者的*佳入門讀物。

圖解經(jīng)濟學(xué) 內(nèi)容簡介

為什么2007年全國各大明星城市的房價會上漲得這么厲害？為什么姚明的收入會如此之高？上大學(xué)的*大成本在哪兒？為什么現(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè)？大學(xué)畢業(yè)后如何在工作和考研之間進行決策？為什么有些人會成為“卡奴”、“月光族”和購物狂？為什么在豐收的年頭農(nóng)民的收入?yún)s減少了呢？你知道通貨膨脹是一種隱蔽的稅收嗎？
財富增長的源泉在哪兒？為什么有的國家的國民富得流油，而另外一些國家的國民卻窮得連褲子都穿不上？為什么財富分配比較均勻、中產(chǎn)階層占絕大多數(shù)的“橄欖型社會”是健康、穩(wěn)定、和諧的社會，而財富高度集中的“金字塔型社會”是一個病態(tài)且容易發(fā)生暴亂的社會呢？*低工資保障和北歐式的高福利制度幫助弱勢群體的效果是一樣的嗎？對于老齡化社會的到來，我們該如何提前準(zhǔn)備？
本書以圖解的方式全新演繹了經(jīng)濟學(xué)這門*實用的社會科學(xué)，使人們在興味盎然之中掌握經(jīng)濟學(xué)的精髓，得到學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的*大利益。上面這些林林總總的問題，相信你在讀完本書后，一定可以受到啟發(fā)，得到自己想要的答案。

圖解經(jīng)濟學(xué) 目錄

1 編者序：送人千金不如授人一本經(jīng)濟學(xué)
2 本書閱讀導(dǎo)航
**篇 走進經(jīng)濟學(xué)的殿堂
　**章 開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)
　　1 經(jīng)濟學(xué)是什么：使人更理智的一門學(xué)問
　　2 決策原理：經(jīng)濟人如何做決策
　　3 交易原理：為什么交易是互惠的？
　　4 運行原理：整體經(jīng)濟在以怎樣的方式運轉(zhuǎn)
　第二章 像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考
　　1 學(xué)會看圖：學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的準(zhǔn)備工作
　　2 縝密的頭腦：觀察、假設(shè)、進一步觀察
　　3 規(guī)范表述：試著運用理論改善我們生活的世界
　　4 不畏懼分歧：說服他人時要用事實說話
　第三章 歷史上的經(jīng)濟學(xué)家及其思想
　　1 威廉·配第的理性之光：“勞動是財富之父，土地是財富之母”
　　2 “現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密：個人利己兼可富國的自由市場
　　3 “新古典學(xué)派之父”馬歇爾：促成了從古典模式向現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)變居
　　4 熊彼特揭示的秘密：創(chuàng)新是經(jīng)濟的活力之源居
　　5 凱恩斯拯救了一個時代：刺激內(nèi)需理論刷新了古典經(jīng)濟學(xué)
第二篇 微觀經(jīng)濟學(xué)
　第四章 走進撲朔迷離的商品市場
　　1 為什么有市場：貿(mào)易使每個人變得更好
　　2 市場的定義：無處不在的經(jīng)濟秩序
　　3 簡單市場與供求模型：兩種模擬市場變化的曲線
　　4 影響需求量的因素：提高香煙價格能使人們少吸煙嗎？
　　5 影響供給量的因素：天氣對市場供給的有趣影響
　　6 供給和需求推動均衡：市場中一雙看不見的手
　　7 價格彈性：市場對價格有多敏感？
　　8 由需求曲線看彈性：陡峭或平坦的背后
　　9 由供給曲線看彈性：過多的供給量是否會使生產(chǎn)者受害？
　　10 豐收悖論：為什么豐收反而降低了農(nóng)民的收入？
　第五章 消費者選擇理論
　　1 什么是消費者選擇理論：人們?yōu)槭裁磿@樣選擇商品
　　2 預(yù)算約束：購買力對人們消費行為的影響
　　3 選擇偏好：個人嗜好對人們消費行為的影響
　　4 不對稱信息：信息不對稱怎樣影響人們的消費行為
　　5 非理性因素：人們的消費總是理性的嗎？
　　6 選擇的*優(yōu)化：人們?nèi)绾握J(rèn)定自己的*佳選擇
　　7 勞動供給的收入效應(yīng)：高收入的你是愿意工作，還是更想度假？
　第六章 了解生產(chǎn)要素市場
　　1 什么是生產(chǎn)要素市場：決定你我工作報酬的市場
　　2 勞動的需求：企業(yè)怎樣決定雇傭的人數(shù)？
　　3 勞動需求的變化：為什么企業(yè)會突然大量增員？
　　4 勞動供給量的變化：有的工作為什么會有那么多人爭？
　　5 勞動市場的均衡：如何理解人們的工資差異
　　6 土地與資本：了解真正的“資本主義”經(jīng)濟
　第七章 識穿商品的利潤
　　1 生產(chǎn)成本的定義：有的生產(chǎn)為什么樂劃算？
　　2 經(jīng)濟學(xué)家和會計師的不同：在計算成本和利潤時的分歧
　　3 邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律：企業(yè)增加的投入和得到的產(chǎn)量之間的關(guān)系
　　4 成本曲線及其形狀：企業(yè)成本控制到什么程度才*有競爭力
　　5 短期成本和長期成本：企業(yè)需要多長時間才能“翻身”？
　　6 規(guī)模報酬：專業(yè)化才能使企業(yè)產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)
　　7 企業(yè)的分類：企業(yè)和企業(yè)之間有什么不同嗎？
　第八章 市場和福利
　　1 市場對福利的影響：市場是增進經(jīng)濟福利的好方法嗎？
　　2 消費者剩余：消費者在交易中能感受到的福利
　　3 生產(chǎn)者剩余：生產(chǎn)者在交易中能獲得的福利
　　4 效率和平等：衡量整個社會經(jīng)濟福利的雙重標(biāo)準(zhǔn)
　　5 經(jīng)濟福利*大化：經(jīng)濟學(xué)家只鐘情完全競爭市場的秘密
　第九章 競爭、壟斷與市場
　　1 什么是完全競爭市場：價格接受者的世界
　　2 競爭企業(yè)的供給曲線：如何找到利潤*大化的產(chǎn)量？
　　3 企業(yè)的短期停業(yè)：覆水難收的沉沒成本
　　4 進入或退出：判斷進入一個市場的有利時機
　　5 競爭市場的供給曲線：為什么長期中利潤為零？
　　6 市場的4種類型：在完全競爭和壟斷之間
　　7 壟斷的收益：壟斷是否讓社會付出了經(jīng)濟福利代價？
　　8 寡頭：從歐佩克對世界石油市場的控制說起
　　9 壟斷競爭：壟斷了還能激烈競爭？
　　10 作為質(zhì)量信號的廣告：廣告促成了無理性的品牌忠誠？
　第十章 政府對市場的調(diào)控
　　1 政府和市場：政府用“胡蘿卜”和“大棒”來促進市場的效率
　　2 4個經(jīng)濟職能：了解政府管轄的范圍
　　3 為什么要進行管制：政府可以對治市場失靈的部分
　　4 確定價格上限：有可能引發(fā)市場短缺的手段
　　5 一個實例：價格上限給專家門診帶來的不便
　　6 確立價格下限：*低工資法帶給低收入者的傷害
　第十一章 稅收和稅制
　　1 稅收是什么：文明社會所付出的必要代價
　　2 賦稅的無謂損失：稅收是一把雙刃劍
　　3 拉伐曲線：改變稅率就能增加政府的收入？
　　4 效率和公平：稅制設(shè)計必須兼顧的兩大目標(biāo)
　　5 邊際稅率與平均稅率：檢驗效率和公平的兩個數(shù)據(jù)
　　6 稅收歸宿：稅收負(fù)擔(dān)就像落在粘蠅紙上的蒼蠅？
　第十二章 貧富分化及解決之道
　　1 勞動收入中的不公平：人的職業(yè)天生沒有貴賤之分？
　　2 財產(chǎn)收入的不平等：收入*不平等的一個領(lǐng)域
　　3 收入分配和貧困的衡量：使收入數(shù)據(jù)失真的3個因素
　　4 功利主義的分配哲學(xué)：“劫貧濟富”不可取
　　5 自由主義的分配哲學(xué)：請關(guān)注世界*不幸的人
　　6 自由意志主義的分配哲學(xué)：不公平就是“公平”
　　7 減少貧困的政策：政府給公民提供的扶貧保障
　　8 扶貧政策的優(yōu)缺點：扶貧計劃激勵了什么？
　　9 歐洲福利制度：收入分配不公的*終解決之道
　第十三章 公共部門經(jīng)濟學(xué)
　　1 外部性：無意之中的造福或禍害
　　2 正外部性：路燈為路過的人照明
　　3 負(fù)外部性：誰為空氣污染負(fù)責(zé)？
　　4 外部性的私了：慈善行為和正外部性有關(guān)？
　　5 科斯定理：無成本的私人協(xié)商可以很好地解決問題
　　6 根本途徑：公共政策為外部性問題做主
　　7 污染許可證：市場的力量是解決市場失靈的*好方法
　　8 物品的類型：市場對不同物品的作用能一視同仁嗎
　　9 搭便車行為：私人市場不能防止人們撿便宜
　　10 重要的公共物品：國防、基礎(chǔ)研究和扶貧
　　11 公有地悲劇：象征公有資源使用的一個寓言
　　12 重要的公有資源：避免被破壞的嘗試
　　13 產(chǎn)權(quán)：保護公有物品和公有資源的利器
第三篇 宏觀經(jīng)濟學(xué)
　第十四章 宏觀經(jīng)濟指標(biāo)
　　1 一個家庭的收入與支出：讓你理解GDP變得更容易些
　　2 國內(nèi)生產(chǎn)總值的分量所在：*能看出窮國和富國差異的數(shù)字
　　3 GDP與經(jīng)濟福利：GDP里算進了人們的幸福感嗎？
　　4 消費物價指數(shù)：“百萬”不一定就是富翁
　　5 實際利率與名義利率：發(fā)生通貨膨脹時的兩個重要指標(biāo)
　　6 其他指標(biāo)：口紅也能做成指標(biāo)嗎？
　第十五章 失業(yè)
　　1 怎樣才算失業(yè)：衡量失業(yè)有標(biāo)準(zhǔn)
　　2 失業(yè)的類型：從勞動需求市場找原因
　　3 誰會失業(yè)，失業(yè)多久：從勞動供給市場找原因
　　4 失業(yè)保障：善用保障中的激勵方向
　　5 *低工資法和工會：工資高于均衡水平引起的失業(yè)
　　6 效率工資理論：高薪水其實對企業(yè)也有很大好處
　　7 菲利普斯曲線：失業(yè)和通貧膨脹有關(guān)嗎？
　第十六章 貨幣增長與通貨膨脹
　　1 貨幣是什么：綿羊可以作為貨幣嗎？
　　2 貨幣的供給和需求：國家發(fā)行的貨幣知多少
　　3 貨幣中性：貨幣量的增減可能僅僅是一種游戲
　　4 通貨膨脹是什么：通貨膨脹有時也很可愛
　　5 通貨膨脹的代價：皮鞋成本和菜單成本
　　6 通貨膨脹帶來的破壞：對稅收和財富再分配的影響
　　7 反通貨膨脹的兩難處境：誘人的泡沫破滅后
　第十七章 金融體系與金融工具
　　1 金融體系的定義：儲蓄和投資相匹配的機構(gòu)
　　2 金融市場：股市像一個大賭場嗎？
　　3 金融中介機構(gòu)：間接提供投資資金的銀行與共同基金
　　4 國民收入賬戶：一些重要的恒等式
　　5 可貸資金市場：一個虛擬、單一的金融市場
　　6 現(xiàn)值：要今天的錢還是要明天的錢？
　　7 風(fēng)險管理：假如你是風(fēng)險厭惡者
　　8 資產(chǎn)評價：什么樣的股票*有價值？
　第十八章 全面感受全球化的沖擊
　　1 物品的全球流動：全球化向我們走來
　　2 國際貿(mào)易的平衡：凈出口與資本凈流出的相等
　　3 國際貿(mào)易的影響：儲蓄、投資及資本凈流出的關(guān)系
　　4 名義匯率：貨幣貶值和升值意味著什么？
　　5 實際匯率：兩國物價水平的反映
　　6 國際貨幣制度：哪一種匯率制度更好
　　7 購買力平價：*簡單的匯率決定理論
　　8 儲蓄和投資的環(huán)境：促進開放經(jīng)濟快速增長的秘密
　　9 可貸資金市場和外匯市場：開放市場的供給和需求
　　10 兩個市場的均衡：資本凈流出與兩個市場的同時均衡
附錄
　附錄一：術(shù)語表
　附錄二：30本必讀的經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典
　附錄三：八大錯誤的經(jīng)濟觀點
　附錄四：八大值得重視的經(jīng)濟思想
展開全部

圖解經(jīng)濟學(xué) 節(jié)選

**章　開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)
　　1　經(jīng)濟學(xué)是什么　
　　使人更理智的一門學(xué)問
經(jīng)濟學(xué)研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進行分配。經(jīng)濟學(xué)的精華之處就在于直面稀缺性的現(xiàn)實存在，進而探索社會如何才能*好地配置資源。
　　稀缺性不稀缺　
稀缺性是指社會擁有的資源是有限的，因此不能生產(chǎn)人們希望擁有的所有物品與勞務(wù)。也許我們可以假想有這樣一個不存在稀缺性的社會，所有的物品都可以無限制地生產(chǎn)，換句話說，所有人的欲望都可以得到完全的滿足。人們可以得到任何想擁有的東西，不再有我們現(xiàn)在的擔(dān)憂——房價飆升、醫(yī)療保健昂貴、環(huán)境污染，甚至不必?fù)?dān)心失戀和變老，因為這些都不再成為問題。
在這個理想的國度里，所有的物品和資源全部免費，并且取之不盡、用之不竭，有如撒哈拉沙漠上的沙子和休閑海灘邊的海水；這里也不再存在市場和供求關(guān)系。在這種情況下，則現(xiàn)今的經(jīng)濟學(xué)全無用武之地。
但在現(xiàn)實的社會里，稀缺性是人們時時刻刻要面對的問題，它與人類社會共存亡。窮國政府為把有限的收入用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是教育方面而爭論不休，富國政府為把收入用于國防還是社會福利辯論不止；窮人在為一日三餐擔(dān)心時，富人在考慮打橋牌還是打高爾夫球。窮富的境況使人的需求有所不同，但稀缺性的存在則是一定的。
在這個現(xiàn)實的世界里，人類可以擁有的物品和自然資源是十分有限的。石油、天然氣、煤等能源總有被人類用完的一天，野生動植物、純凈的空氣、水和壽命也是有限的，但人類生存和生活的欲望卻是無窮的，并且永遠(yuǎn)沒有徹底滿足的時候。
　　提高效率，經(jīng)濟學(xué)的動力
鑒于人類欲望的無窮和資源的有限這一根本性矛盾，就任何經(jīng)濟活動而言，*重要的事情就是利用有限的物品和資源創(chuàng)造*大的效用。這就涉及一個核心概念——效率。效率是指*有效地使用社會資源以滿足人類的愿望和需要。
　　經(jīng)濟學(xué)的兩在核心概念：稀缺性與效率
　　稀缺性
稀缺性是經(jīng)濟學(xué)*為關(guān)注的一個現(xiàn)實問題。它要找到一種合理分配稀缺資源的有效途徑。
水資源的有限體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)中的稀缺性問題，而在分配水資源時，先滿足*需要水的人或物，則體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)的另一核心——效率。
　　效率
　　效率是指社會能從其稀缺資源中得到*多的東西。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)有利于不斷提高人們的效率。
在經(jīng)濟學(xué)越來越變成一種顯學(xué)的今天，很多人可能都會問學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)能給我?guī)硎裁春锰帲磕苜嶅X嗎？能更好地經(jīng)營企業(yè)嗎？但是，很少有人知道，非經(jīng)濟學(xué)家學(xué)經(jīng)濟學(xué)，至少會有以下三大好處：
　　換一個角度，重新?lián)碛泻闷嫘?br> 在生活中，人們會有意或無意碰到許許多多的迷惑：為什么全國各大明星城市房價會上漲得這么厲害？為什么周杰倫等明星的片酬如此之高？為什么現(xiàn)在的大學(xué)生工作不好找？為什么中國污染會這樣嚴(yán)重？為什么有些國家的國民那么富有，另外一些國家的國民卻那么貧窮？這些林林總總的問題，相信你讀完本書后，一定可以受到啟發(fā)，找到想要的答案。
　　通往智慧和富有的路上，請帶上經(jīng)濟學(xué)
在人的一生當(dāng)中，沒有誰能夠擺脫無情的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律的纏繞，光是無數(shù)的決策就夠讓人頭痛的了。例如：大學(xué)畢業(yè)后，你要決定是就業(yè)還是考研。在剛剛工作時，你還面臨著對終身職業(yè)的選擇。在有了積蓄后，你得決定用來消費、儲蓄和投資的比重。在你創(chuàng)建了自己的公司后，你又面臨著產(chǎn)量、價格的定位以及企業(yè)管理等問題。這些人生中一系列*重大的問題，也許只有通過對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，才能找到一個切合實際的解決辦法。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)不一定能讓你變成天才和富人，但它的確可以為讓你變得更聰明和更富有提供一臂之力。
　　指點江山，經(jīng)濟學(xué)大有用武之地
天下興亡，匹夫有責(zé)。作為一個公民，每個人都有責(zé)任對政府政策進行建議，但前提是要能懂得政策背景和意義。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以幫助我們了解很多政策的深層內(nèi)涵，使你除了從社會學(xué)、歷史學(xué)的角度對它們進行評判外，還可以從經(jīng)濟學(xué)的角度作出自己的思考。
經(jīng)濟學(xué)所討論的問題巨細(xì)無遺，如果以后你談?wù)撌裁磫栴}都能從經(jīng)濟學(xué)的觀點出發(fā)，是不是會讓你說得更過癮呢？
　　2　決策原理
　　經(jīng)濟人如何做決策
　　在生活中，我們每天都得在許多事情上作出權(quán)衡取舍。天下沒有免費的午餐，為了得到一樣?xùn)|西，我們必須放棄的東西，就叫做機會成本。
　　擺脫不了的權(quán)衡取舍
我們的世界是很奇妙的，它既不能讓我們隨心所欲，但也不至于讓我們只有一條路可走，每個人面前都有著可供選擇的余地。因此，人們?yōu)榱说玫侥硺訓(xùn)|西，就必須放棄另外可供他選擇的一種或多種東西。*殘酷的是為了得到一種心愛的東西必須忍痛割愛，正所謂“魚與熊掌不可兼得”。
以一人如何配置他*寶貴的時間資源為例：他可以選擇在周六陪同家人去郊區(qū)游玩，周日和同事去健身俱樂部，這樣既可增強與家人的感情，也可以使身體得到放松，但這樣也會使得他放棄原本可以將雙休日用于兼職而得到的額外收入。
個人如此，整個社會也是如此。例如，社會在高增長和環(huán)保之間也面臨著權(quán)衡取舍。隨著污染越來越嚴(yán)重，政府頒布法律規(guī)定增加稅收來治理污染，這使企業(yè)生產(chǎn)物品和勞務(wù)的成本增加了，利潤下降了，因此支付給人們的工資也可能低了很多。環(huán)境的改善、人們的健康水平的提高，是以人們的收入減少的代價換來的。
無論是個人還是社會都面臨著權(quán)衡取舍。重視這一現(xiàn)象的存在，是人們做出良好決策的前提條件。
　　被忽略的機會成本
人們選擇某種東西的成本，在經(jīng)濟學(xué)家看來，不過是為得到它而放棄的東西。做決策有很多可供選擇的方案，這些方案各有其成本和收益，不過其中也有很多隱性的成本，易于被人們忽視。例如，高中畢業(yè)的孩子得考慮是否該上大學(xué)。上大學(xué)可以學(xué)到更豐富的知識和技能，畢業(yè)后可以得到更好的工作，但成本也不少，學(xué)費、書本費、住宿費和伙食費加起來并不少，此外還有一樣重要的成本——時間。許多農(nóng)村的孩子家境貧困，如果把上大學(xué)的時間用于打工，那么可以很快改善家境，但如果上學(xué)，不賺反虧，這才是他們受教育的*大成本。經(jīng)濟學(xué)家把這種為得到一種東西而放棄的東西叫做機會成本。這也可以用來解釋為什么有些明星運動員，一定要等到退役后才上大學(xué)——因為機會成本太大。
　　人人都有邊際量
人們做決策時還會考慮到邊際量這個重要因素。“邊際量”是指某個經(jīng)濟變量在一定的影響因素下發(fā)生的變動量。有一個民間笑話能有助于理解這個概念：一個農(nóng)夫，干完農(nóng)活后回家，肚子餓極了。老婆給他準(zhǔn)備好了饅頭，他抓起就吃，一連吃五個才飽。這時他悔恨地說：“早知道這樣，我一開始就吃這第五個饅頭得了。”
這個故事頗能讓人會心一笑。以經(jīng)濟學(xué)的觀點分析，故事闡述的正是邊際量的微妙變化。**個饅頭效用*大，可以使人免于餓死。以后饅頭的效用遞減，以至于變?yōu)樨?fù)數(shù)。對于一個社會同樣也是這樣。社會總財富在一定時期是一定的，但是如果社會的貧富分化太嚴(yán)重的話，就使社會總財富的效用達(dá)不到*大化。因為富人擁有100萬美元之后，再增加1000美元的收入對他來說不能增加多大效用。然而，這增加的1000美元如果給了一個極其貧困的家庭，那么效用可以增加很多——饑餓得到免除，疾病能得到救冶，孩人可以上得起學(xué)等。所以，在西方社會，人們以在巨富中死去為人生*大的恥辱，一些富人逼著國家從自己的口袋里掏錢，以此來救濟國家的窮人，大力援助國家公共事業(yè)。可見考慮到邊際量，有助于人們更理性地對待金錢。
　　人們會對激勵作出反應(yīng)
客觀事物的成本或利益變動時，人們的行為也會有較大改變。換句話說，人們會對激勵作出反應(yīng)。
美國有一個曲折離奇的安全帶的故事，*能說明這個問題。那是20個世紀(jì)60年代，社會對安全事故的關(guān)注，使人們對安全帶的作用重視起來。美國頒布了安全帶法，一時間安全帶成了所有新汽車的標(biāo)準(zhǔn)配備。安全帶的廣泛運用使人們特別是司機在發(fā)生重大車禍時的存活率明顯提高了。但是當(dāng)司機普遍知道安全帶能降低車禍帶給他們的損失時，他們受到了激勵——開始更放肆地開車。確切的數(shù)據(jù)顯示，這條法律減少了每次車禍的死亡人數(shù)，但卻增加了車禍的次數(shù)。結(jié)果是司機死亡人數(shù)變動很小，而行人死亡人數(shù)卻增加了不少。
　　3.交易原理
　　為什么交易是互惠的？
　　交易似乎有一種魔法，它能讓雙方變出比交易前更多的東西來。市場也有特別的魔力，使人們在自利的同時變得可能利他。此外，政府的宏觀調(diào)控的作用也不可小覷。
每個國家都有自己的支柱企業(yè)，它們在國際市場上生產(chǎn)著相同的產(chǎn)品，爭奪著相同的顧客，有時這種競爭會達(dá)到白熱化的程度。這種情況的確有點像體育賽事，一方的贏是以另一方的輸為代價的。但交易就不能互惠嗎？
　　貿(mào)易帶來多贏
國家之間的貿(mào)易能使所有國家一起變得更好，雙贏或者多贏是完全有可能的。
為了使論述更清晰，考慮到家庭是國家的基本構(gòu)成單位，我們可以借用家庭之間的關(guān)系來說明。假設(shè)世界上只存在兩個家庭，一個是奶牛專業(yè)戶，一個是種糧專業(yè)戶。如果兩個家庭斷絕貿(mào)易，那么養(yǎng)奶牛的專業(yè)戶能夠高效率地生產(chǎn)牛奶，卻還得低效地種地以自用。種糧專業(yè)戶能夠高效率地生產(chǎn)糧食，卻還得低效地生產(chǎn)牛奶以自用。然而假如兩戶人家能夠貿(mào)易的話，牛奶和糧食互換，使得牛奶只歸奶牛專業(yè)戶生產(chǎn)，糧食只歸種糧專業(yè)戶生產(chǎn)，那么兩家的生產(chǎn)成本同時降下來，而生活質(zhì)量一起升上去。
由此可見，貿(mào)易的存在，不但可以使每一個家庭能夠有機會從事自己*擅長的事情，而且可以讓所有家庭用很低的成本換取其他家庭的物品和勞務(wù)，使生活品質(zhì)得到*大改善。貿(mào)易既能提高每個家庭的經(jīng)濟實力，也能為所有家庭生活的改善作出自己的貢獻。
國家不過是擴大化的家庭而已，國家與國家間的貿(mào)易往來，同樣可以使它們共同獲益。在貿(mào)易中，每個國家都從事*擅長的各種物品和勞務(wù)，優(yōu)勢互補原則使它們在貿(mào)易中獲取*大利益。事實上，貿(mào)易自由也正逐漸成為世界各國的共識。全球經(jīng)濟一體化使越來越多的國家緊密相連。許多世界級的大城市，如倫敦、紐約、東京、香港等被國際貿(mào)易推動著逐漸成為世界的經(jīng)濟中心。在這一潮流中，中國成為一座新的世界工廠，為世界提供了*豐富的原料和*廉價的勞動力資源。
　　市場有一種特別的魔力
世界上的制度成千上萬，但只有“市場經(jīng)濟”這種制度歷經(jīng)考驗，留存至今。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的開山祖師亞當(dāng)·斯密*先倡導(dǎo)自由市場，他說：“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。”他還補充說：“他通常……不打算促進公共的利益……他所盤算的也只是他自己的利益……它（市場）受著一只看不見的手的指導(dǎo)……往往使他能比在真正處于本意的情況下更有效地促進社會的利益。
換句話說，亞當(dāng)·斯密強調(diào)有一只看不見的手在不斷調(diào)整著人們的經(jīng)濟活動，而且價格就是用來指引經(jīng)濟活動的工具。人們在考慮到自己行動的成本和收益的前提下，不知不覺實現(xiàn)了整個社會的福利*大化。這一點也可以這樣來理解，大量的個體——企業(yè)和家庭在物品和勞務(wù)市場上相互交易，資源的配置是通過分散的無數(shù)個個體的決策來實現(xiàn)的。
　　政府調(diào)節(jié)有優(yōu)勢　
看不見的手盡管如此偉大，但它仍然會受到一些條件的制約。它未能完善的地方就得靠政府上馬，所以說政府有時能改善市場。
市場經(jīng)濟是一種制度，它需要政府對這種無形的制度進行保障。市場經(jīng)濟的前提是擁有產(chǎn)權(quán)，經(jīng)濟個體并不能總是有效維護自己的產(chǎn)權(quán)。政府提供的警察和法庭，能有效維護市場經(jīng)濟的運行。同時，市場經(jīng)濟只能促進經(jīng)濟的效率，把經(jīng)濟這塊蛋糕做大。至于經(jīng)濟分配的公平，仍然需要政府來維持。
市場在一般條件下能有效地配置資源，但情況總有例外，這就叫市場失靈。外部性和市場勢力是市場失靈的兩個可能原因。外部性是經(jīng)濟個體對旁觀者帶來或好或壞的影響，*明顯的例子是污染和技術(shù)發(fā)明。造成環(huán)境污染的經(jīng)濟個體如果不能得到處罰，那么污染將變本加厲，以至于不再適合市場的存在。而技術(shù)的發(fā)明如不能得到專利保護，也沒有回報，那么社會進步的創(chuàng)新之源就要枯竭了。此外，經(jīng)濟過熱或過冷時，政府還需要啟動貨幣政策和財政政策進行調(diào)控。
　　4　運行原理
　　整體經(jīng)濟在以怎樣的方式運轉(zhuǎn)
　　生產(chǎn)率對一個國家的貧富有著決定性的影響，因此如果政府想用多發(fā)行貨幣的方式來增加財富和就業(yè)率，很可能起到相反的效果。
　　勞動生產(chǎn)率，國家貧富分化的基點
就生活水平來說，世界各國有天壤之別。2006年世界上收入*高的國家為盧森堡，達(dá)到人均43940美元，中國香港人均收入達(dá)到25430美元，而非洲國家烏干達(dá)的人均收入只有240美元，連人家的零頭都不到。其實，不需要在國際之間作對比，這種平均收入水平的差距，我們在人與人之間就經(jīng)常可以體會出來。富人衣著光鮮，渾身名牌，開著自己的轎車，出入場所均為高檔消費區(qū)，擁有更好的醫(yī)療保健，時間和金錢相對自由；窮人一日三餐簡單得多，出外旅游還得靠平時積攢的零花錢，時間和金錢相對沒那么自由。
生活水平的差距，從歷史上看也可以很明顯。20世紀(jì)改革開放之初，一個家庭能擁有電視機、冰箱等電器，就可以稱得上“小康家庭”，并讓其他家庭羨慕。但到了今天，如果沒有房子，就算擁有流行的全套電器，也算不了什么。
什么原因?qū)е铝瞬煌膰摇⒉煌臅r期人們生活水平表現(xiàn)出來的極大差異？如果不考慮戰(zhàn)爭侵略、文化背景等因素，也許我們可以簡單地把原因歸結(jié)為三個字——生產(chǎn)率。所有生活水平的差別都可以歸結(jié)到生產(chǎn)率上，換句話說，就是每個國家在單位時間內(nèi)生產(chǎn)物品和勞務(wù)量有差距。生產(chǎn)率高的國家，工人生產(chǎn)的物品和勞務(wù)就多，人們能享受的也就更多；反之就少。
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