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巫·舞·八卦 版權信息
- ISBN：9787802115910
- 條形碼：9787802115910 ; 978-7-80211-591-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
巫·舞·八卦 內容簡介
在中國古代，巫者都善舞，是*早的舞蹈家。本書講述了巫祀中的舞祭；手勢·禹步·八卦舞譜；從舞蹈的角度談八卦的審美功能等內容。
巫·舞·八卦 目錄
緒論
**章 巫祀中的舞祭
**節 巫教的源流與沿革
第二節 巫的傳承及其影響
第三節 民間巫風拾遺
第四節 巫祀的禮儀與舞祭形式
一、祈神降福許愿類
二、酬神歡慶了愿類
三、祭亡超度齋醮類
第二章 手勢·禹步·八卦舞譜
**節 巫舞的手勢
一、神·人·鬼交通的中介
二、人類*早的語言符號
三、巫舞手勢與外來文化的滲透及其影響
第二節 巫舞多禹步
一、禹步舊說
二、禹步新解
第三節 八卦舞譜
一、舞譜的基本元素
二、舞譜的始源
三、舞譜史上**顆璀璨的明珠
第三章 從舞蹈的角度談八卦的審美功能
**節 八卦的環形結構對舞蹈審美因素的影響
第二節 陰陽觀念對舞蹈審美因素的影響
第三節 八卦的“觀物取象”方法對舞蹈審美因素的影響
第四節 三才的宇宙模式對舞蹈審美因素的影響
第五節 太極圖中的曲線和八卦的對稱框架對舞蹈審美因素的影響
**章 巫祀中的舞祭
**節 巫教的源流與沿革
第二節 巫的傳承及其影響
第三節 民間巫風拾遺
第四節 巫祀的禮儀與舞祭形式
一、祈神降福許愿類
二、酬神歡慶了愿類
三、祭亡超度齋醮類
第二章 手勢·禹步·八卦舞譜
**節 巫舞的手勢
一、神·人·鬼交通的中介
二、人類*早的語言符號
三、巫舞手勢與外來文化的滲透及其影響
第二節 巫舞多禹步
一、禹步舊說
二、禹步新解
第三節 八卦舞譜
一、舞譜的基本元素
二、舞譜的始源
三、舞譜史上**顆璀璨的明珠
第三章 從舞蹈的角度談八卦的審美功能
**節 八卦的環形結構對舞蹈審美因素的影響
第二節 陰陽觀念對舞蹈審美因素的影響
第三節 八卦的“觀物取象”方法對舞蹈審美因素的影響
第四節 三才的宇宙模式對舞蹈審美因素的影響
第五節 太極圖中的曲線和八卦的對稱框架對舞蹈審美因素的影響
展開全部
巫·舞·八卦 節選
**章 巫祀中的舞祭
**節 巫教的源流與沿革
古代各民族在史前時期，經歷過圖騰階段。在人格化神出現以前，曾以動物、植物和天體作為神祗。這是一種巫術觀念。這種巫術觀念代表著宗教進化的一個階段。
巫術，崇拜圖騰，崇拜祖先，相信萬物有靈論和天人感應論，從不嚴格的意義上講，它也可以說是一種“自然宗教”。
原始社會早期，先民們對宇宙和與自己生死攸關的自然現象，不能做出科學解釋，感到神秘莫測。有如屈原在《天問》中所云：“日：遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰能極之?馮翼惟像，何以識之?明明暗暗，惟時何好?陰陽三合，何本何化?圜則九重，孰營度之?惟茲何功?孰初作之……”意即：“誰問，遠古的起頭，是誰說的?那時上天下地還沒形成，是從哪里查考得的?黑夜白晝一樣混混沌沌，有誰能夠弄清?大氣彌漫無形，憑什么認識它的?白晝明明，黑夜暗暗，這又怎么造成?陰陽三合而有生命，哪一個是根本的，哪一個是派生的?穹隆的天是圓體，共有九層，是誰經營度量的?這么偉大的工程，是誰開始造作的?”《天問》中還問到日月星辰、山川河流、風雨雷電、洪水猛獸等種種問題。所有這許多問題，先人們尋求不到答案，從而產生對自然的恐懼和憂慮。冥冥中，好像被一種超自然的力量所支配，為一個看不見、摸不著的龐然大物主宰著。于是，神的觀念產生了。
先民們甚至不能將人本身與自然區分開來，似乎自身與某種動物或植物有著血緣關系，從而把它們看做自己的祖先崇拜。因此，便將狩獵、捕魚、采集野果時見到的某些野獸、飛禽、魚類乃至植物的形象作為自己部落的圖騰，頂禮膜拜。
先民們又由于對春生、夏長、秋收、冬藏，花開花落，生老病死，甚至夢境的出現等自然規律和生理現象不了解，于是，又產生了萬物有靈和靈魂不滅的觀念。
……
巫·舞·八卦 作者簡介
周冰（1932-1999），先后任中國藝術研究院舞蹈研究所副研究員、研究員，聯合國教科文組織下屬的舞蹈文化人類學研究小組的成員。1997年榮獲英國劍橋國際傳記中心頒發的“二十世紀成就榮譽證書”。
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