包郵美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進

作者：王國均　著

出版社：學(xué)林出版社出版時間：2008-01-01

開本： 23cm 頁數(shù)： 272

本類榜單：社會科學(xué)銷量榜

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版權(quán)信息
內(nèi)容簡介
目錄
節(jié)選
作者簡介

美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進版權(quán)信息

ISBN：7807305134
條形碼：9787807305132 ; 978-7-80730-513-2
裝幀：暫無
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
社會科學(xué)
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教育
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世界各國教育

美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進內(nèi)容簡介

本書以實證的方法考察了美國大學(xué)學(xué)術(shù)自由的歷史發(fā)展。作者對美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演變做了細致的梳理，在豐富的一手資料的基礎(chǔ)上，從理念、制度、規(guī)范等角度為我們呈現(xiàn)了關(guān)于美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的比較全面而完整的認識。

美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進目錄

導(dǎo)論
**章學(xué)術(shù)自由：西歐的舊遺產(chǎn)對美國的新傳統(tǒng)
　**節(jié) 古希臘、羅馬時代的思想自由傳統(tǒng)
　第二節(jié) 中世紀大學(xué)的學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)
　第三節(jié) 德國近代大學(xué)的學(xué)術(shù)自由新理念
　第四節(jié) 美國對歐洲遺產(chǎn)的繼承和改造
第二章殖民地學(xué)院時代與宗教自由之確立
　**節(jié) 教育熱忱中的宗教情結(jié)
　第二節(jié) 哈佛學(xué)院時代的宗教自由
　　一鄧斯特：院校宗教自由的先驅(qū)
　　二哈佛自由主義傳統(tǒng)的確立
　第三節(jié) 殖民地諸學(xué)院時代的宗教自由
　　一殖民地學(xué)院的宗教自由概況
　　二案例研究：耶魯學(xué)院宗教自由的復(fù)雜性
　第四節(jié) 美國革命前夕學(xué)術(shù)走向自由的開端
　　一高等學(xué)問之世俗化：學(xué)術(shù)內(nèi)涵的首次大拓展
　　二院校政治勢力之崛起：學(xué)術(shù)與政治的首度大聯(lián)合
　小結(jié)
第三章舊式學(xué)院時代前期與思想自由之嘗試
　**節(jié) 建國初期高等教育事業(yè)的徘徊局面
　　一新國家對高等教育的全面促進
　　二建國初期高等教育的嚴重倒退
　第二節(jié) 高等教育的再復(fù)興與學(xué)術(shù)事業(yè)的大沉淪
　　一學(xué)術(shù)事業(yè)中的新舊不利因素
　　二學(xué)術(shù)條件與質(zhì)量的每況愈下
　第三節(jié) 杰斐遜：宗教自由向思想自由的大躍進
　　一杰斐遜知識論中的民主精神
　　二杰斐遜高教改革中的自由精神
　　三杰斐遜的大學(xué)思想自由理念與實踐之評價
　小結(jié)
第四章舊式學(xué)院時代后期與學(xué)術(shù)自由理念之醞釀
　**節(jié) 19世紀初的又一次歐學(xué)西漸
　　一《耶魯報告》：貧瘠土地出產(chǎn)的一顆艱澀果實
　　二從現(xiàn)實到理想：早期留德學(xué)者對兩國學(xué)術(shù)現(xiàn)狀的比較與反思
　　三從理想到現(xiàn)實：德國移民學(xué)者對院校學(xué)術(shù)自由的表率與推動
　第二節(jié) 提升學(xué)術(shù)自由境界：來自院校層面的回應(yīng)
　　一弗朗西斯·韋蘭：布朗學(xué)院學(xué)習(xí)自由的倡導(dǎo)者
　　二亨利·塔潘：密歇根大學(xué)學(xué)術(shù)自由理念的開拓者
　小結(jié)
第五章大學(xué)轉(zhuǎn)型時期與學(xué)術(shù)專業(yè)的初步成熟
　**節(jié) 內(nèi)戰(zhàn)前后學(xué)術(shù)專業(yè)意識的浮現(xiàn)
　　一大學(xué)教授對學(xué)術(shù)任命權(quán)的自覺
　　二校董會對辦學(xué)權(quán)的全面壟斷
　第二節(jié) 內(nèi)戰(zhàn)后整體學(xué)術(shù)專業(yè)的形成
　　一學(xué)術(shù)隊伍的激增與學(xué)術(shù)形態(tài)的繁榮
　　二專業(yè)組織、學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)期刊的涌現(xiàn)
　　三研究生教育異軍突起
　　四職業(yè)化了的大學(xué)校長：學(xué)術(shù)自由的保護者
　第三節(jié) 達爾文主義對學(xué)術(shù)自由的考驗
　　一學(xué)術(shù)界內(nèi)部的反對派
　　二進化論支持者的反擊
　　三進化論在院校層面的較量
　　四達爾文主義論戰(zhàn)的直接影響
　小結(jié)
第六章美國大學(xué)教授協(xié)會的誕生與杜威的杰出貢獻
　**節(jié) “學(xué)術(shù)自由”：內(nèi)涵可以改變但名稱可能不變
　第二節(jié) 三個不同類型的“學(xué)術(shù)自由”事件
　　一一般性事件：以巴西特事件為例
　　二重要事件：以伊利事件為例
　　三重大事件：以羅斯事件為例
　第三節(jié) 杜威——美國大學(xué)教授協(xié)會的奠基者
　　一杜威早期學(xué)術(shù)生涯中的一個心理創(chuàng)傷
　　二杜威早期“學(xué)術(shù)自由”觀的系統(tǒng)解讀
　　三杜威與美國大學(xué)教授協(xié)會的誕生
　　四杜威早期學(xué)術(shù)自由的寶貴遺產(chǎn)
　第四節(jié) 美國大學(xué)教授協(xié)會晚出的原因
　　一梅茨格的觀點
　　二本研究的一點修正和補充
　小結(jié)
結(jié)語
參考書目
附錄美國大學(xué)教授協(xié)會1915年“總體原則聲明”

展開全部

美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進節(jié)選

**章學(xué)術(shù)自由：西歐的舊遺產(chǎn)對：
美國的新傳統(tǒng)：
　欲研究美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)之演進，必溯源到西歐大學(xué)的學(xué)術(shù)自由乃至古希臘、羅馬時代的思想自由的悠久傳統(tǒng)，這三者是一脈相承的。
　　**節(jié)古希臘、羅馬時代的思想自由傳統(tǒng)：
　蘇格拉底（Socrates，公元前469一前399），這位人類歷史記載中*早出現(xiàn)的偉大思想家、哲學(xué)家和教育家之一，可以說是為西方思想自由獻出生命的**圣人。他雖出身于平民家庭，但卻憑借自己詩歌、幾何學(xué)和音樂等方面的過人才智，在與以普羅塔戈拉（frotagoras，約公元前481－前411）和高爾吉亞（Gorgias，約公元前483－前375）為代表的“智者派”進行論辯和探討的過程中走上了哲學(xué)思考和教學(xué)的道路。他不但是一位“愛智者”，而且根據(jù)色諾芬的回憶，他還是一位熱愛人類的人：“他接待了許多希望聽他講學(xué)的人，其中有本國公民也有外國人，但他從來沒有因為講學(xué)而向任何人索取過報酬，而是以其豐富的學(xué)識毫不吝惜地向所有的人施教。”在柏拉圖的《申辯篇》里記錄了蘇格拉底對良心自由（freedom of conscience）的一種崇高的使命感：“神委派我終身從事哲學(xué)，認識自己，也要認識他人。只要我一息尚存，我就不能放棄哲學(xué)。”“我是神賜給城邦的一件禮物。神要我像一只牛虻一樣刺激高貴而臃腫的城邦。”這樣的一位智者居然被以民主自詡的雅典五百人大會審判致死，實在是一場歷史的悲劇。……

美國高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進作者簡介

王國均，浙江諸暨人。教育學(xué)博士。現(xiàn)任浙江師范大學(xué)人文學(xué)院副教授。2005年獲日本霞山會獎學(xué)金，赴筑波大學(xué)教育學(xué)系擔(dān)任客員研究員一年。合譯過《人格與心理治療》（“20世紀心理學(xué)通覽”叢書之一）。研究領(lǐng)域：中外母語教育比較、語文媒介素養(yǎng)教育等。

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