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長江流域服飾文化 版權(quán)信息
- ISBN：7535143539
- 條形碼：9787535143532 ; 978-7-5351-4353-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
長江流域服飾文化 內(nèi)容簡介
長期以來，長江文化在中華文明史乃至世界文明史上的重要地位，并未得到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的重視。已有的中國歷史文化著述對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識似乎形成了一種定勢，認(rèn)為黃河是中華文明的“搖籃”，即黃河中心論或中原中心論。20世紀(jì)80年代以來，長江流域越來越多的考古發(fā)現(xiàn)，引起眾多學(xué)者對長江流域各地區(qū)文化形態(tài)研究的重視和參與，學(xué)界對巴、蜀、楚、吳、越文化及徽州、湖湘、嶺南、海派等亞文化的研究方興未艾，發(fā)表了不少有影響的著述，形成了研究長江文化的熱潮。
長江流域服飾文化 目錄
總序
前言
**章 中國服飾的起源問題
第二章 長江流域新石器時(shí)代文化與長江流域服飾文化初步
**節(jié) 長江流域地區(qū)的服裝纖維
第二節(jié) 長江流域地區(qū)的紡織工具
第三節(jié) 長江流域地區(qū)原始服飾的基本面貌
第三章 商周時(shí)期長江流域服飾文化述略
**節(jié) 商及西周時(shí)期服飾文化概貌
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期服飾文化
第三節(jié) 東周時(shí)期南北服飾文化的融合與交流
第四章 長江上游青銅時(shí)代的服飾文化（一）
**節(jié) 古代蜀國歷史淵源
第二節(jié) 三星堆遺址與古蜀國文明
第三節(jié) 三星堆遺址與古蜀國服飾文化
第五章 長江上游青銅時(shí)代的服飾文化（二）
**節(jié) 古滇國的紡織工具
第二節(jié) 古滇國的紡織技術(shù)與工藝
第三節(jié) 古滇國的紡織面料及紡織物
第四節(jié) 古滇國的服裝
第五節(jié) 古滇國的服裝飾物
第六節(jié) 服飾文化與古代滇國的民族構(gòu)成
第六章 長江中游青銅時(shí)代的服飾文化
**節(jié) 楚國絲織業(yè)發(fā)展概貌
第二節(jié) 楚國的服裝
第三節(jié) 楚國的服裝飾物
第七章 長江流域秦漢時(shí)期的服飾文化
**節(jié) 秦漢時(shí)期中國服飾文化的基本面貌
第二節(jié) 秦漢時(shí)期長江流域服飾文化
……
第八章 長江流域少數(shù)民族服飾文化
結(jié)語 “被褐懷玉”與“文質(zhì)彬彬”
參考文獻(xiàn)
前言
**章 中國服飾的起源問題
第二章 長江流域新石器時(shí)代文化與長江流域服飾文化初步
**節(jié) 長江流域地區(qū)的服裝纖維
第二節(jié) 長江流域地區(qū)的紡織工具
第三節(jié) 長江流域地區(qū)原始服飾的基本面貌
第三章 商周時(shí)期長江流域服飾文化述略
**節(jié) 商及西周時(shí)期服飾文化概貌
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期服飾文化
第三節(jié) 東周時(shí)期南北服飾文化的融合與交流
第四章 長江上游青銅時(shí)代的服飾文化（一）
**節(jié) 古代蜀國歷史淵源
第二節(jié) 三星堆遺址與古蜀國文明
第三節(jié) 三星堆遺址與古蜀國服飾文化
第五章 長江上游青銅時(shí)代的服飾文化（二）
**節(jié) 古滇國的紡織工具
第二節(jié) 古滇國的紡織技術(shù)與工藝
第三節(jié) 古滇國的紡織面料及紡織物
第四節(jié) 古滇國的服裝
第五節(jié) 古滇國的服裝飾物
第六節(jié) 服飾文化與古代滇國的民族構(gòu)成
第六章 長江中游青銅時(shí)代的服飾文化
**節(jié) 楚國絲織業(yè)發(fā)展概貌
第二節(jié) 楚國的服裝
第三節(jié) 楚國的服裝飾物
第七章 長江流域秦漢時(shí)期的服飾文化
**節(jié) 秦漢時(shí)期中國服飾文化的基本面貌
第二節(jié) 秦漢時(shí)期長江流域服飾文化
……
第八章 長江流域少數(shù)民族服飾文化
結(jié)語 “被褐懷玉”與“文質(zhì)彬彬”
參考文獻(xiàn)
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長江流域服飾文化 節(jié)選
再如，祥云縣檢村古墓中曾出土過幾件環(huán)鐵，器形與滇西地區(qū)常見的銅鐲相似，顯然是由銅鐲直接演變來的。 至于裹結(jié)，就是發(fā)髻多用布包裹。戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，昆明人確曾流行過辮發(fā)，這在出土文物中也得到了證實(shí)。后來他們中的大部分由滇西地區(qū)遷徙至滇池區(qū)域，由于和滇國、夜郎等椎髻民族雜居，至東漢以來，東遷的昆明人也開始流行椎髻，所不同的是，他們的發(fā)髻上多用布包裹，這大概就是《華陽國志》上所說的“裹結(jié)”①。 因此，我們也可以說，昆明人是生活在古滇國的一支民族。 3.羌人 羌人，原是生活在我國西北地區(qū)的游牧民族，其中的一些部落逐漸南遷，沿著岷江、金沙江、大渡河流域進(jìn)入四川西昌地區(qū)和云南永勝、寧蒗、中旬、麗江一帶，這就是歷史上所說旄牛羌人和白狼人，他們長期生活在云南，慢慢成為云南的土著民族之一。 戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，南遷的古羌人是滇國屬下的少數(shù)民族之一，他們也和滇國屬下的其他少數(shù)民族一樣，得向滇王納貢。如晉寧古寨山出土的納貢貯貝器上，共有七組不同發(fā)型、服飾的少數(shù)民族向滇王納貢，其中第七組為二人，前一人頭戴繩圈形帽，帽前窄后寬，無頂，正中有一橋形梁，似為編織而成，帽前當(dāng)額處有一扁桃形飾片，雙耳佩五環(huán)，衣長及脛，衣下腳有紋飾.跣足，不著褲，左側(cè)佩劍，劍帶懸于右肩。后一人服飾與前一人相似，此人右手牽馬，馬后又隨一牛。從服飾和所牽牛馬看，他們很可能是居住在滇國附近或滇國境內(nèi)的羌人部落，此二人當(dāng)屬羌人部落頭人或酋長。 ……
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