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包郵 中國(guó)文化史(上下)
作者：柳詒徵
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
849
讀者評(píng)分：4.7分11條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文化銷(xiāo)量榜
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中國(guó)文化史(上下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787506030090
- 條形碼：9787506030090 ; 978-7-5060-3009-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)文化史(上下) 本書(shū)特色
★ 16開(kāi)平裝，2008年1版1印，東方出版社出版
★ 柳詒徵是著名歷史學(xué)家、古典文學(xué)家，章太炎先生對(duì)他有博見(jiàn)強(qiáng)識(shí)、過(guò)絕于人的贊語(yǔ)
★ 全書(shū)引用資料自六經(jīng)、諸子、二十五史、歷代各家著述、國(guó)外漢學(xué)家論著，以至近代報(bào)紙雜志、統(tǒng)計(jì)報(bào)道，無(wú)不詳為選輯，共得六百余種之多
★ 著作方法采取夾敘夾議，引進(jìn)一段原始資料，隨即一段評(píng)論，有史實(shí)有史觀，以史立論，論從史出，探源溯流，援古證今，講明當(dāng)代典章文物，以達(dá)經(jīng)世致用之目的
★ 舉凡典章制度、文功武略、各派學(xué)說(shuō)、文藝教育、民俗宗教、工商技巧、貨幣服飾、風(fēng)土民情、特產(chǎn)建筑、圖畫(huà)雕刻之類(lèi)等
★ 本書(shū)確立了中國(guó)文化史的歷史地位，更確立了文化史寫(xiě)作的基本框架，在弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自尊心與自信心方面起到了積極的作用
《中國(guó)文化史》是中國(guó)文化史的開(kāi)山之作。
柳撰《中國(guó)文化史》*可寶典的品質(zhì)，是敢于在“五四”前后“崇洋媚外”的文化狂流中，站出來(lái)為“中國(guó)文化”說(shuō)話(huà)。他一手與梅光迪、吳宓等在東南大學(xué)創(chuàng)辦《學(xué)衡》雜志，倡導(dǎo)“昌明國(guó)粹，融化新知”；一手寫(xiě)出《中國(guó)文化史》，以“信古 ”而對(duì)抗“疑古”，以“道德決定論”而對(duì)抗“物質(zhì)決定論”，以“敬天愛(ài)民主義”而對(duì)抗“民族虛無(wú)主義”，以《易傳》之 “陰陽(yáng)消息論”而對(duì)抗“進(jìn)化論”……總之為“造就中國(guó)這么大的國(guó)家，有過(guò)去幾千年光榮的歷史”的“中國(guó)精神”唱一首贊歌。
胡適以“開(kāi)山之作”評(píng)本書(shū)：“柳先生的書(shū)列舉了無(wú)數(shù)的參考書(shū)籍，使好學(xué)的讀者，可以依著他的指引，進(jìn)一步去尋求他引用的原書(shū)，更進(jìn)一步去尋求他不曾引用的材料。……柳先生的書(shū)，可算是中國(guó)文化史的開(kāi)山之作。”（《書(shū)籍評(píng)論》）
繆鳳林以“大著作”評(píng)本書(shū)：“此書(shū)以六藝諸史為經(jīng)，而緯以百家，……旨就民族全體之精神所表現(xiàn)者，廣搜列舉，以舉人類(lèi)演進(jìn)之通則，以明吾民獨(dú)造之真際。……其議論亦在二氏（按：即顧亭林與趙翼）涵蘊(yùn)富而義類(lèi)宏，近百年所未有之大著作也。”
朱維錚以“比較嚴(yán)肅”和“陳述見(jiàn)長(zhǎng)”評(píng)本書(shū)：柳詒徵的《中國(guó)文化史》（1932），盡管以前曾在《學(xué)衡》雜志上刊載過(guò)，而且‘國(guó)粹’的氣味熏人，然而與《學(xué)衡》販賣(mài)的假古董頗大區(qū)別，即作者對(duì)待史料的態(tài)度比較嚴(yán)肅，并以學(xué)術(shù)文化的陳述見(jiàn)長(zhǎng)，因而流傳頗廣。”（《<中國(guó)文化史>的過(guò)去和現(xiàn)在》）。
中國(guó)文化史(上下) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為一代國(guó)學(xué)大師，柳詒徵先生的代表作首推本書(shū)。本書(shū)創(chuàng)稿于本世紀(jì)二十年代，可謂中國(guó)文化史的地位，更確立了文化史寫(xiě)作的基本框架。本書(shū)資料詳贍，含括極廣，舉凡典章政治、教育文藝、社會(huì)風(fēng)俗，以至經(jīng)濟(jì)生活、物產(chǎn)建筑、圖畫(huà)雕刻之類(lèi)，皆廣搜列舉，力求使讀者明了中國(guó)歷史之真相及其文化之得失。作者在本書(shū)中更提出三個(gè)問(wèn)題，即中國(guó)文化為何？中國(guó)文化何在？中國(guó)文化異于印歐者何在？帶著這三個(gè)問(wèn)題來(lái)閱讀本書(shū)，無(wú)疑更能明乎作者之良苦用意。著名學(xué)者蔡尚思先生為本書(shū)撰寫(xiě)的導(dǎo)讀，從柳詒徵先生的道德文章入手，于讀者了解柳先生其人其學(xué)，無(wú)疑亦可獲益良多。
中國(guó)文化史(上下) 目錄
弁言
緒論
**編 上古文化史
**章 中國(guó)人種之起源
第二章 洪水以前之制作
第三章 家族及私產(chǎn)制度之起源
第四章 政法之萌芽
第五章 文字之興
第六章 洪水以后之中國(guó)
第七章 衣裳之治
第八章 治歷授時(shí)
第九章 唐虞之讓國(guó)
第十章 治水之功
第十一章 唐虞之政教
第十二章 夏之文化
第十三章 忠孝之興
第十四章 洪范與五行
第十五章 湯之革命及伊尹之任
第十六章 殷商之文化
第十七章 傳疑之制度
第十八章 周室之勃興
第十九章 周之禮制
**節(jié) 國(guó)土之區(qū)畫(huà)
第二節(jié) 官吏之職掌
第三節(jié) 鄉(xiāng)遂之自治
第四節(jié) 授田之制（附兵制）
第五節(jié) 市肆門(mén)關(guān)之政
第六節(jié) 王朝之教育
第七節(jié) 城郭道路宮室之制
第八節(jié) 衣服飲食醫(yī)藥之制
第九節(jié) 禮俗
第十節(jié) 樂(lè)舞
第十一節(jié) 王朝與諸侯之關(guān)系
第十二節(jié) 結(jié)論
第二十章 文字與學(xué)術(shù)
第二十一章 共和與民權(quán)
第二十二章 周代之變遷
第二十三章 學(xué)術(shù)之分裂
第二十四章 老子與管子
第二十五章 孔子
第二十六章 孔門(mén)弟子
第二十七章 周末之變遷
第二十八章 諸子之學(xué)
第二十九章 秦之統(tǒng)一
第三十章 秦之文化
第三十一章 漢代內(nèi)外之開(kāi)辟
第三十二章 兩漢之學(xué)術(shù)及文藝
第三十三章 建筑工藝之進(jìn)步
第二編 中古文化史
**章 中國(guó)文化中衰及印度文化東來(lái)之故
第二章 佛教入中國(guó)之初期
第三章 諸族并興及其同化
第四章 南北之對(duì)峙
第五章 清談與講學(xué)
第六章 選舉與世族
第七章 三國(guó)以降文物之進(jìn)步
第八章 元魏之制度
第九章 佛教之盛興
第十章 佛教之反動(dòng)
第十一章 隋唐之統(tǒng)一及開(kāi)拓
第十二章 隋唐之制度
第十三章 隋唐之學(xué)術(shù)文藝
第十四章 工商進(jìn)步之特征
第十五章 隋唐之佛教
第十六章 唐宋間社會(huì)之變遷
第十七章 雕板印書(shū)之盛興
第十八章 宋儒之學(xué)
第十九章 政黨政治
第二十章 遼夏金之文化
第二十一章 蒙古之文化
第二十二章 宋元之學(xué)校及書(shū)院
第二十三章 宋元間之文物
第二十四章 河流漕運(yùn)及水利
第二十五章 明儒之學(xué)
第二十六章 明之文物
第三編 近世文化史
**章 元明時(shí)海上之交通
第二章 西教之東來(lái)
第三章 明季之腐敗及滿(mǎn)清之勃興
第四章 西方學(xué)術(shù)之輸入
第五章 清代之開(kāi)拓
第六章 滿(mǎn)清之制度
第七章 清初諸儒之思想
第八章 康乾諸帝之于文化
第九章 學(xué)校教育
第十章 考證學(xué)派
第十一章 國(guó)際貿(mào)易與鴉片之禍
第十二章 內(nèi)治之腐敗及白蓮發(fā)捻之亂
第十三章 外患與變法
第十四章 譯書(shū)與游學(xué)
第十五章 機(jī)械之興
第十六章 種族革命與政治革命
第十七章 法制之變遷
第十八章 經(jīng)濟(jì)之變遷
第十九章 *近之文化
緒論
**編 上古文化史
**章 中國(guó)人種之起源
第二章 洪水以前之制作
第三章 家族及私產(chǎn)制度之起源
第四章 政法之萌芽
第五章 文字之興
第六章 洪水以后之中國(guó)
第七章 衣裳之治
第八章 治歷授時(shí)
第九章 唐虞之讓國(guó)
第十章 治水之功
第十一章 唐虞之政教
第十二章 夏之文化
第十三章 忠孝之興
第十四章 洪范與五行
第十五章 湯之革命及伊尹之任
第十六章 殷商之文化
第十七章 傳疑之制度
第十八章 周室之勃興
第十九章 周之禮制
**節(jié) 國(guó)土之區(qū)畫(huà)
第二節(jié) 官吏之職掌
第三節(jié) 鄉(xiāng)遂之自治
第四節(jié) 授田之制（附兵制）
第五節(jié) 市肆門(mén)關(guān)之政
第六節(jié) 王朝之教育
第七節(jié) 城郭道路宮室之制
第八節(jié) 衣服飲食醫(yī)藥之制
第九節(jié) 禮俗
第十節(jié) 樂(lè)舞
第十一節(jié) 王朝與諸侯之關(guān)系
第十二節(jié) 結(jié)論
第二十章 文字與學(xué)術(shù)
第二十一章 共和與民權(quán)
第二十二章 周代之變遷
第二十三章 學(xué)術(shù)之分裂
第二十四章 老子與管子
第二十五章 孔子
第二十六章 孔門(mén)弟子
第二十七章 周末之變遷
第二十八章 諸子之學(xué)
第二十九章 秦之統(tǒng)一
第三十章 秦之文化
第三十一章 漢代內(nèi)外之開(kāi)辟
第三十二章 兩漢之學(xué)術(shù)及文藝
第三十三章 建筑工藝之進(jìn)步
第二編 中古文化史
**章 中國(guó)文化中衰及印度文化東來(lái)之故
第二章 佛教入中國(guó)之初期
第三章 諸族并興及其同化
第四章 南北之對(duì)峙
第五章 清談與講學(xué)
第六章 選舉與世族
第七章 三國(guó)以降文物之進(jìn)步
第八章 元魏之制度
第九章 佛教之盛興
第十章 佛教之反動(dòng)
第十一章 隋唐之統(tǒng)一及開(kāi)拓
第十二章 隋唐之制度
第十三章 隋唐之學(xué)術(shù)文藝
第十四章 工商進(jìn)步之特征
第十五章 隋唐之佛教
第十六章 唐宋間社會(huì)之變遷
第十七章 雕板印書(shū)之盛興
第十八章 宋儒之學(xué)
第十九章 政黨政治
第二十章 遼夏金之文化
第二十一章 蒙古之文化
第二十二章 宋元之學(xué)校及書(shū)院
第二十三章 宋元間之文物
第二十四章 河流漕運(yùn)及水利
第二十五章 明儒之學(xué)
第二十六章 明之文物
第三編 近世文化史
**章 元明時(shí)海上之交通
第二章 西教之東來(lái)
第三章 明季之腐敗及滿(mǎn)清之勃興
第四章 西方學(xué)術(shù)之輸入
第五章 清代之開(kāi)拓
第六章 滿(mǎn)清之制度
第七章 清初諸儒之思想
第八章 康乾諸帝之于文化
第九章 學(xué)校教育
第十章 考證學(xué)派
第十一章 國(guó)際貿(mào)易與鴉片之禍
第十二章 內(nèi)治之腐敗及白蓮發(fā)捻之亂
第十三章 外患與變法
第十四章 譯書(shū)與游學(xué)
第十五章 機(jī)械之興
第十六章 種族革命與政治革命
第十七章 法制之變遷
第十八章 經(jīng)濟(jì)之變遷
第十九章 *近之文化
展開(kāi)全部
中國(guó)文化史(上下) 節(jié)選
中國(guó)文化史(上下) 作者簡(jiǎn)介
柳詒徵，(1880-1956)，字翼謀，號(hào)句力堂，知非，江蘇鎮(zhèn)江人，我國(guó)近現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家。中華人民共和國(guó)成立前，曾任教于南京兩江師范學(xué)堂，南京高等師范學(xué)堂，東南大學(xué)，中央大學(xué)等校，還曾任南京圖書(shū)館館長(zhǎng)，中華人民共和國(guó)成立后，執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)。主要著作有《中國(guó)文化史》《國(guó)史安義》等。著有《歷代史略》、《中國(guó)文化史》、《國(guó)史要義》等。在二三十年代的中國(guó)史壇，與在北方任教的史家陳垣、陳寅恪并稱(chēng)“南柳北陳”。
商品評(píng)論(11條)
- 主題：其實(shí)，柳書(shū)更擅長(zhǎng)的是物質(zhì)文化史，而非精神。
其實(shí)，柳書(shū)更擅長(zhǎng)的是物質(zhì)文化史，而非精神。
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