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功利主義 版權信息
- ISBN：9787802065208
- 條形碼：9787802065208 ; 978-7-80206-520-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
功利主義 本書特色
本書是“西風譯叢”之一，該書共分五個章節，具體內容包括什么是功利主義、功利原則的終極約束力、功利原則的證明、正義與功利之間的關系等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
功利主義 內容簡介
《功利主義》出版于1861年。穆勒一方面繼承了邊沁的功利原則，認為功利原則或者*大幸福原任何行為的目的。但是另一方面，穆勒不完全贊民邊沁快樂只有量的區別的主張。邊沁的功利主義重視當事人的功利，而穆勒則更重視的是總體功利。幸福，意味著預期中的快樂，意味著痛苦的遠離。不幸福，則代表了痛苦，代表了快樂的缺失。
功利主義 目錄
譯序
**章 總論
第二章 什么是功利主義
第三章 功利原則的終極約束力
第四章 功利原則的證明
第五章 正義與功利之間的關系
**章 總論
第二章 什么是功利主義
第三章 功利原則的終極約束力
第四章 功利原則的證明
第五章 正義與功利之間的關系
展開全部
功利主義 節選
**章 總論
在研究人類認知的當前進展中，還很少有這樣一種情況：人們對之寄予厚望。但是在關于它的主要問題上依然徘徊不前。依然處于落后狀態。沒有多少進步。這就是關于正確與錯誤標準的爭論。自從哲學誕生之日起，關于至善的問題，或者這樣說也一樣。即關于道德基礎的問題。一直是思辨理論關注的焦點。它占據了那些*具天分的人物的心靈。在這個問題上，不同的人觀點不同，他們各執己見，相互攻訐。兩干多年后。這場爭論仍在繼續。哲學家們依然站在各自的立場？磥。無論是思想家還是大眾在這個問題上都沒有達成一致。還是與蘇格拉底，在年輕時聆聽老普羅塔哥拉時的情形一樣。蘇格拉底用功利主義理論反對當時流行的所謂哲者的道德學說(如果柏拉圖，對話記錄的是真事的話)。
事實上，一切科學的**原理都存在著一些混亂、不定和相互矛盾，甚至數學也不例外，盡管人們通常認為數學*為可靠。但即便如此，這些科學結論的價值也沒有受到太大的削弱，一般來說它們其實根本沒有受到削弱。有一個明顯的反例可以說明這一點，一門科學的具體理論并不是從所謂的**原理推論出來的；它們通常也并不通過**原理來證明。如果不是這樣，恐怕任何科學、任何結論都將和代數一樣不可靠、不充分。因為代數是無法從老師教給學生的東兩里獲得任何確定性的，因為代數的基本要素都是那些*杰出的教師制定出來的。代數同英國的法律一一樣，純屬杜撰：它同神學一樣神秘。那些*終被當作一門科學的**原理的真理，實際上是在科學家們所一致認同的基本概念的基礎上。經過形而上學的分析后得出的結果；它們與科學的聯系并不足以成為一座科學大廈的奠基石，也不足以成為一棵科學之樹的根本；但是盡管它們不夠深入，它們依然能夠很好地完成自己的任務。在科學中，特殊真理推動一般真理：相對真理也有可能成為一門實踐藝術，比如作為一種道德或者作為一項立法。人們自然會想到，既然一切行為都是為了某種目的，那么我們一定能夠從行為要獲得目的中找到行為規則的總特征。
……
功利主義 作者簡介
約翰·斯圖亞特·穆勒，John·Stuart·Mill,1806～1873年，英國批判現實主義哲學家，出生于倫敦，其父是自由撰稿人。穆勒天聰穎，3歲起在父親的指導下自學人文科學，16歲走上學術道路。雖然穆勒是反邊沁的功利原則發展成為一種系統的倫理體系的人，但是隨后他接觸到了圣西門關于人類歷史發展秩序的思想，走出了邊沁功利主義的利己主義傾向，將將自己的倫理體系命名為“功利主義”。
商品評論(19條)
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