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西湖下品 版權(quán)信息
- ISBN：9787806338926
- 條形碼：9787806338926 ; 978-7-80633-892-6
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西湖下品 節(jié)選
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序
杭州倚湖而興，因湖而名，以湖為魂。作為《(西湖叢書)》的主
要組成部分，我們編撰了這套圖文并茂、雅俗共賞的《(西湖全書)》。
她和《(西湖通史)》、《(西湖文獻(xiàn)集成》共同構(gòu)筑了一個(gè)蘊(yùn)藏幾乎全
部西湖瑰寶的陳列館，一個(gè)供人全面深入了解、研究西湖的開放
型閱覽室。如果說《(西湖通史)》是一部敘述幾千年西湖歷史蹤跡
的大氣磅礴的巨片，《(西湖文獻(xiàn)集成)》是一部全景式立體演繹西湖
景物的引人入勝的連續(xù)劇，《(西湖全書)》收輯的一冊(cè)冊(cè)小書，則是
為人們呈上的一杯杯芳香濃溢的醇醪。我們邀來各界專家，用精
雕細(xì)鏤和蒙太奇的手法，對(duì)西湖進(jìn)行多角度、全方位的特寫和定
格切換。這種特寫和定格，對(duì)人們更深入、更真切、更全面地了解
西湖是不可或缺的。通過這種分鏡頭的解讀，讀者將更深地吟味
到西湖無窮無盡的魅力!
西湖，的確是一顆永遠(yuǎn)散發(fā)著無窮無盡魅力的熠熠閃光的明
珠!這顆明珠，會(huì)隨著不同季節(jié)、不同時(shí)空、不同場(chǎng)景、不同時(shí)
、代，以氣象萬千、儀態(tài)萬方的意境，完美無瑕地呈現(xiàn)在人們面前，
誠(chéng)如大詩人蘇軾所贊頌的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
她有時(shí)是一首優(yōu)美抒情的絕句，有時(shí)卻是一章氣勢(shì)恢弘的排律；她
有時(shí)是一闋音律悠揚(yáng)的小夜曲，有時(shí)卻是一部雄恣壯采的交響樂；
她有時(shí)是一尺清供小品，有時(shí)卻是一軸濃墨重彩的山水畫。她是
多棱鏡，她是萬花筒，總是令人目不暇接，妙趣橫生!她的美，她
的趣，既源于遠(yuǎn)古至今大自然對(duì)杭州的特意垂青，又源于千百年
來仁人志士、騷人墨客對(duì)杭州刻骨銘心的依戀。正是這兩者完美
和諧、天衣無縫的結(jié)合，才使西子姑娘的一步一趨、一顰一笑，無
不散發(fā)出普天下難有其匹的美麗!因此，除了全景式的《(西湖通
史)》和《(西湖文獻(xiàn)集成)》外，沒有《(西湖全書)》這樣一種散射式的
描述，西湖的風(fēng)姿、西湖的風(fēng)韻，乃至西湖的風(fēng)骨、西湖的風(fēng)流，
是很難想象會(huì)得到全面、深刻的反映!所以，無論是六橋花柳，還
是三竺云嵐；無論是靈隱古剎，還是岳王祠廟；無論是汩汩清泉，
還是巍巍寶塔；無論是龍井的茶韻，還是曲院的荷香；以及飛來
峰的造像，歲寒巖的碑刻；白居易、林和靖、蘇東坡的湖畔杖履，
北山街、楊公堤、文瀾閣的歷史呼喚；西泠印社，胡慶余堂；詩詞
曲賦，花木園林；塵封久遠(yuǎn)的老照片，容光煥發(fā)的新景區(qū)；風(fēng)俗、
佳肴、織錦、書畫……凡是西湖的滄桑，凡是西湖的傳說，凡是西
湖的風(fēng)光，凡是西湖的人文，無不是我們搜羅編撰的對(duì)象，無不
是我們要呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容。
《(西湖全書)》目前暫定50個(gè)選題，正陸續(xù)組織撰寫付梓。雖
然我們自認(rèn)為已勤勉努力，但這套叢書是否已臻“圖文并茂、雅
俗共賞”的初衷，還得懇請(qǐng)讀者們多提寶貴意見。西湖美的探索、
西湖文化的追尋，是要求人們獻(xiàn)上畢生精力的，是個(gè)彌久常新的
課題。我們當(dāng)繼續(xù)焚膏繼晷，裨使這套叢書編輯得更好。
是為序。
2004年9月
敘山記
劉暹
游湖者，出錢塘，泊南屏，一入里湖而返，以為觀止矣。
其有好事者，欲舍湖而之山，不過一往靈隱，由六橋、三潭而
歸，人未嘗不以為異也。而予心訝之，問之趙子伯邕日：“今
吾欲為山游，亦有可以稍易其境①，以幻我心目者乎②?”趙子
日：“南而南峰，北而北峰，其輻輳肢背間者不可勝數(shù)③，計(jì)之
以月，乃可盡之耳。”予時(shí)心善之，而病不能往也。
越十日，病脫神爽，新秋乍來，涼氣泠泠以洗人，弱質(zhì)飄
飄而思舉。兩峰清氣，來往衣履之間；萬壑云光，浮游心目之
上。乃扶杖登輿，攜樽沽茗。所向無方，山山誘我；所之未遠(yuǎn)，
步步生幽。俗客不能相從，好朋不招而至。暑不迫我以威，雨
不阻我以濘。病初愈而胸?zé)o一事，神少怯而足不以疲。抱一往
之深情，相羊焉以問乎水回，逍遙焉以之乎山。未陟□□而心懷
已霽⑤，乍投林壑而魂魄皆幽。齊夷險(xiǎn)以登臨⑥，視足力為憩住。
朝往夕返，雨止晴興。幽不必其皆收，意暢焉而期適。南北峰
之勝，寧遂難窮哉?
爾乃□回湖邊⑦，望西泠而右折。古藤老樹，□蔚其間⑧蜩
響禽聲⑨，搖曳其際。林近道窮，見一山飛舞而下者，為北峰
之支。從山支取道，仰古松，俯幽石，聽新篁，履纖流，穿徑
過橋，出林落磴，乃見一石，鐵色云質(zhì)，若飛若停者，為紫云
洞。從洞中窺天，天小如掌；從洞中瞰云，云出如沸。出洞口，
下高崗，蒼碧遞來而不斷，蒙然而可望者，為金鼓洞。崗盡道
夷，平疇綠舞，聽洞上之風(fēng)，望四山之美，委蛇于長(zhǎng)禾肥草之
中，有寺蔥蔥當(dāng)前者，為玉泉寺。寺有二水：一水清皎，可
鑒絲發(fā)，有大魚千頭散其中者，為玉泉池；一水沉滑無滓，而
波面滴滴作受雨?duì)钫撸瑸榉ㄓ耆挠袢担猎缐灐５雷?br />
折，飛葉洗目，涼風(fēng)搖耳。流淙淙以自續(xù)，煙漠漠以相交。柳
盡榿來，竹窮花出，有峰嵯峨而立，而一水帶其前者，為飛
來峰。峰來如墜，峰勢(shì)如暫立，瀨響歷歷-，若裂繒帛。尋響
而前，不數(shù)武@，一剎巍然當(dāng)其前者，為靈隱寺。寺前不數(shù)武，
細(xì)泉戛戛而鳴，紫薇婷婷而舞，木石參差，亭館崔錯(cuò)者的，為
包家園。舍園而前，仰空蒙，入蓊翳，山嵐在衣，磴響生足，
大壑陰陰而日滲@，夕瀑裊裊以雨飛，足疲行倦，而一寺適當(dāng)
可憩之所者，為韜光。從寺門而盼，高岑層層送霽；攀古蘿而
上，荒砌步步生寒。砌斷蘿空，一坪坦焉。其上，近可以眺
湖而遠(yuǎn)可以眺江者，為岑之頂。寺后有洞凝寒，言語皆響者，
為維摩洞。返故道，繞飛來峰之根以右折，不出里許，見三石
峭瘦而倚于峰之側(cè)者，為三生石。從三生石返，至五橋，投空
林茅舍而入，石樹能奇，巖壁生冷。一溪綠暗，覆泉而響幽；
兩峰叢深，映山云而氣冥。猿鶴□然㈣，時(shí)有梵音溢林外者，為
法相寺。由法相左折而度板橋，入荒徑，碧青相接，禽鳥相聞，
一屋蓬然而臨于路者，為石屋。從石屋去里許，有洞鏗然而出
瀑聲，籟響相答，水石相商，聽之若環(huán)佩之舞者，為水樂洞。
舍水樂而登高阜，入幽壕，江氣湖光時(shí)隱現(xiàn)于林杪，峰紋塔影
恍浮動(dòng)于眉端，而適以一臺(tái)收其渙(者)，為煙霞寺。寺后有
石丹碧色，冷氣陰濃，時(shí)聞淅瀝之聲者，為煙霞洞。出洞門而
撫深壑，幽度重泉，危躡□□，身寄虛空之外，目亂群峰之
前，來往無定，倏然東西，偶見一庵蔥然而隱于古蘿中者，為
新庵。舍新庵而越危岑，望町畦，幽響自生，野花亂綴，一泉
清且冽而出于寺門者，為龍井。從龍井以達(dá)于湖，過六橋，逾
南山，傍山沿江，升巒陟岫十余里，乃見一亭負(fù)山憑江而危立
者，為五云亭。出亭躡磴，凌崎嶇，盤青空，林、澗、壑在下，
心眼為開。近俯湖上諸峰，則怒生叢指，若花蕊之初開；遠(yuǎn)
眺江上群岫，則奔走披離，帶煙光而明媚。江水隨秋以共迥，
湖波吹碧而無休。遙望一寺于飛峰之巔，聳然自振，以通江
湖之氣，為五云端。逾五云端，尋山蹊而返，歷險(xiǎn)嗽，雜荒蕪，
麋鹿為群，猴□相狎。目不得停，足不得住，壁立以抵山根，
若從云端而墜者，為十八澗之首。從此而涉清流，履白石，兩
山翠合，眾響相傳，橋?qū)疫^而不知，澗往來以相送，山窮水盡，
湖湛藍(lán)而明于前者，為十八澗之終。
目紛紜于古碧浮青，耳搖亂于湍流樹響，鼻惶惑于嵐氣花
香。手依攀援，足懸登躋，意有所會(huì)，作息因之。或臨風(fēng)而振
衣，或踞石而披跣；或劃然而嘯，或含凄而吟；或咳笑于松
竹之中，或疾呼于泉瀑之下。過溪橋而恍恍，望巖谷以悠悠。
涼葉思紅，空林戀綠。群峰寂寂，依素秋以為魂；濕翠盈盈，
仗湖光而自定。時(shí)見寒潭之集影，時(shí)聞跫然之一聲。懷抱伊何，
語言皆塞。我其為新愈之人乎?我其為久旅之人乎?我其為深
山之人乎?我其為清秋之人乎?笑而不答，人不能知；愀以無
言，己亦不解。悲古今之不一，慨心事之非遙，恍性情之皆移，
覺肺肝之無主。南峰、北峰之間，亦豈止幻吾心目而已耶?因
記之以自識(shí)焉爾。
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