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圖說管子 版權信息
- ISBN：9787807372011
- 條形碼：9787807372011 ; 978-7-80737-201-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
圖說管子 內容簡介
《圖說管子》分為上中下三篇，主要講述了管仲的傳奇人生、曠世功業、□□□□部百科全書——《管子》，以及《管子》的國家管理思想、《管子》的經濟管理思想、《管子》的軍事思想、《管子》的哲學思想、《管子》的科技思想、生態環境保護學思想等。
圖說管子 目錄
走近管子
上篇 傳奇人生
遠逝了貴族的榮耀
漂泊青年路
機遇的光顧
禍起蕭墻
成敗干瞬間
隱思請囚
鮑叔牙薦賢
從囚徒到宰相
磨合出來的真誠
乘風破浪會有時
春風得意馬蹄疾
無可奈何花落去
中篇 曠世功業
亂世之秋
興衰棄國
政治改革
經濟改革
軍事改革
尊王攘夷
救難恤患
一匡天下
下篇 鴻篇巨著
《管子》——□□□□部百科全書
創于管仲成于眾人之手
在“九流十家”外獨樹一幟
《管子》的國家管理思想
和諧思想
廉政思想
法治思想
禮義思想
黃老思想
民本思想
明君思想
賢臣思想
《管子》的經濟管理思想
農業管理思想
工商管理思想
理財思想
《管子》的軍事思想
戰爭觀
戰略論
戰術論
《管子》的哲學思想
天論
水地本原論
精氣論
陰陽五行思想
社會變化思想
《管子》的科技思想
農學思想
植物學思想
數學思想
生態環境保護學思想
豐碑永存
附錄：管仲大事年系
后記
上篇 傳奇人生
遠逝了貴族的榮耀
漂泊青年路
機遇的光顧
禍起蕭墻
成敗干瞬間
隱思請囚
鮑叔牙薦賢
從囚徒到宰相
磨合出來的真誠
乘風破浪會有時
春風得意馬蹄疾
無可奈何花落去
中篇 曠世功業
亂世之秋
興衰棄國
政治改革
經濟改革
軍事改革
尊王攘夷
救難恤患
一匡天下
下篇 鴻篇巨著
《管子》——□□□□部百科全書
創于管仲成于眾人之手
在“九流十家”外獨樹一幟
《管子》的國家管理思想
和諧思想
廉政思想
法治思想
禮義思想
黃老思想
民本思想
明君思想
賢臣思想
《管子》的經濟管理思想
農業管理思想
工商管理思想
理財思想
《管子》的軍事思想
戰爭觀
戰略論
戰術論
《管子》的哲學思想
天論
水地本原論
精氣論
陰陽五行思想
社會變化思想
《管子》的科技思想
農學思想
植物學思想
數學思想
生態環境保護學思想
豐碑永存
附錄：管仲大事年系
后記
展開全部
圖說管子 節選
bsp; 《管子》
——中國**部百科全書
管仲相齊四十年，輔佐齊桓公內行改革，安邦理民，富國強兵；外
平天下，尊王攘夷，存亡繼絕；“九合諸侯，一匡天下”，使齊國成為春
秋五霸之首。其功業之偉，智謀之精，為世人所敬仰，為后人所推崇。管
仲的敬仰、推崇者，頌其事、傳其言、發揮發展其思想，世世相因，代
代相傳，層壘打造，于是形成了先秦獨 ．
樹一幟的管子學。管子學的創立者是管
仲，管子學的載體是《(管子》一書。
創于管仲成于眾人之手
《(管子)》一書舊題管仲撰。實際上，
《(管子)》并不是管仲親手寫的書，也不可
能是管仲親手寫的書。宋代大理學家朱熹說：“(管)仲當時任齊國之政，
事甚多；稍閑時又有三歸之溺，絕不是閑工夫著書底人。著書者是不見
用之人也。”(《(朱子語類)》卷137)現代著名歷史學家顧頡剛先生也這樣
看。他說：“《(管子)》一書是先秦諸子中的巨帙，歷來相傳是幫助齊桓公
成就霸業的管仲所作。管仲本是一個干實際政治工作的人，哪會有空閑
工夫去著書，更哪會成為一位大著作家!而且管仲生于公元前七世紀的
初葉，那時誰也想不到私人可以著作流傳這一回事。”(《(‘周公制禮’的
傳說和(周官)一書的出現)》，《文史)》第六輯)然而，盡管《(管子)》不
是管仲親手所著，卻不失為管氏一家之言，因為《(管子)》記載的是管仲
生平事跡，反映的是管仲的思想，傳承的是管仲遺教。正如屈雄所說：
《(管子)》總是“內含的管子的思想”，“縱然碰到了前后矛盾的地方，也姑
說是管子前后作品上思想的變遷的痕跡。”(《(管子的政治思想)》，《(中大季
刊)》第l卷第4號，1927年)
由上述可知，《(管子)》創于管仲而成于眾人之手。該書集中了以管仲
為代表的一批先賢先哲的聰明和智慧。
《(管子)》是一部古老的典籍。《(韓非子·五蠹》說：“今境內之民皆言
治，藏商、管之法者家有之”，并以之與“孫、吳之書”對言。可見，《(管
子)》早在先秦時期就已廣為流傳了，以至于達到家家戶戶皆藏此書的程
度。
司馬遷在《(史記·管晏列傳)》中說：“吾讀管氏《（牧民)》、《(山高)》、《乘
馬)》、《(輕重)》、《(九府)》及《(晏子春秋)》，詳哉其言之也。既見其書，欲觀
其行事。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。”可見《(管子)》并未
焚于秦火，西漢初年該書仍是“詳哉其言”、“世多有之”，乃至成為司馬
遷為管仲、晏嬰作傳記事不記言的原因。
《（管子)》成書經歷了一個漫長的過程。*早記錄和整理管仲學說的并
非他人，而是史官。早在夏朝
末年，就有史官；殷商時期，史
官設置就比較健全了；西周時
期，史官制度更加完備；延至
春秋，在王權不斷衰微，諸侯、
卿大夫勢力崛起的背景下，不
僅王室和諸侯設有史官，就連
卿大夫之家也設有史官。那
么，位在齊國命卿高氏、國氏
之上，被齊桓公尊為仲父的管
仲擁有自己的史官便是很自然
的事情了。
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