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中國俗文化研究(第4輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787807520207
- 條形碼:9787807520207 ; 978-7-80752-020-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國俗文化研究(第4輯) 內(nèi)容簡介
《中國俗文化研究》是刊布當(dāng)代學(xué)者用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國俗文化的*新成果的專業(yè)純學(xué)術(shù)刊物。本刊是第四輯,登載有關(guān)中國俗文化研究的成果,以及國內(nèi)各民族間、中外之間文化交流的比較性研究論文。內(nèi)容包括俗信仰研究、俗語言研究、俗文學(xué)研究、書刊品評等。
中國俗文化研究(第4輯) 目錄
理性與信仰寬容
中華文字始祖與白水民間信仰——倉頡故里考察隨記
龍信仰在朝鮮半島的流傳
春秋鬼神與鬼神顯靈
莊子的神明思想與韓人的山神信仰
中國數(shù)術(shù)的演變——從科學(xué)到迷信
論密室型故事
論儒釋道對關(guān)羽的神化
中國民間信仰中的梓潼神
梓潼文昌帝君靈應(yīng)故事輯考
二郎神戲曲及其文化意蘊(yùn)
人神互動(dòng):溫州楊府爺信仰研究
論龍虎山的宗教與民俗旅游資源
阿凡提故事與漢族笑話
佛教音樂“契”之含義及相關(guān)問題探析
《涅盤經(jīng)》無量功德的宣化與信仰
字紙崇拜、舍經(jīng)人寺與敦煌變文寫卷的生成
明季詞僧釋正函及其《豁堂老人詩余》研究
俗語言研究
略論漢語文化的雅俗、正邪等概念和關(guān)系之變化
民間信仰的語義學(xué)問題
“打野火”與“打野胡”考
俗文學(xué)研究
雅俗研究三十年——在中國俗文學(xué)學(xué)會成立二十周年大會上的講話
謠讖三問
蘇軾與酒略議
書刊品評
《<觀世音應(yīng)驗(yàn)記三種>校注》讀后
評《中古近代漢語詞匯論稿》
編輯部剳記
稿約
中國俗文化研究(第4輯) 節(jié)選
其《傅》還載:關(guān)羽曾被流矢射中左臂,后創(chuàng)雖愈,但至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂,令醫(yī)刮骨療毒時(shí),他卻割炙引酒,與諸將談笑自若。
建安二十四年(219),劉備據(jù)有漢中,七月自立為漢中王,對追隨他多年的功臣加以封賞:諸葛亮為軍師將軍,關(guān)羽為前將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍,皆假節(jié)鉞,有生殺予奪之權(quán),黃忠為后將軍,趙云為翊軍將軍。其中,關(guān)、張、馬、趙、黃被世人稱為劉備麾下的五虎上將,關(guān)羽位居其首。按羽同劉備的關(guān)系、聲望和戰(zhàn)功而言,羽居五虎上將之首是當(dāng)之無愧的。因他是“萬人之?dāng)场钡牧紝ⅲ小巴鹑A夏”之功。但他“剛而自矜”,連馬超這員虎將也看不上眼。其《傅》云:“羽聞馬超來降,舊非故人,羽書與諸葛亮,問超人才可誰比類。亮知羽護(hù)前,乃答之曰:‘孟起兼資文武,雄烈過人,一世之杰,黥、彭之徒,當(dāng)與益德并驅(qū)爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。’羽美須髯,故亮謂之髯。羽省書大悅,以示賓客。”適纔滿足了他的自負(fù)心理。
是歲八月,劉備遣板羽率眾進(jìn)攻曹仁于樊城。關(guān)羽為了防備孫權(quán)侵犯,保證后方安危和前方的物資補(bǔ)給,遂派南郡太守糜芳鎮(zhèn)守江陵,將軍傅土仁鎮(zhèn)守公安,他親自率兵攻打樊城,試圖打開通往許都的門戶。樊城守將曹仁是曹操的族弟,曹操也深知樊城得失事關(guān)重大,便派左將軍于禁幫助守衛(wèi)。曹仁讓于禁和龐德屯兵樊城以北。但天不佑操,秋雨滂泡,漢水暴漲,于禁和龐德被困在一個(gè)土丘上。時(shí),關(guān)羽率荊州水軍乘船攻擊。結(jié)果,于禁等七軍三萬余人全部覆滅,于禁投降關(guān)羽,龐德被殺,遂有關(guān)羽“水淹七軍”之功、“威鎮(zhèn)華夏”之譽(yù)。接著,關(guān)羽率軍全力攻擊曹仁據(jù)守的樊城。樊城被洪水和關(guān)羽的水軍重重圍困,形勢非常危急,曹操也議遷許都以避其銳。時(shí),司馬懿和蔣濟(jì)認(rèn)為,“關(guān)羽得志,孫權(quán)必不愿也。可遣人勸權(quán)躡其后,許割江南以封權(quán),則樊圍自解”。
……
- 主題:中國俗文化研究(第4輯)
這本書到我手上時(shí),封面是很臟非常臟的,不過中圖良心,答應(yīng)返券*-*元的優(yōu)惠券隨用隨取,好吧,還是繼續(xù)當(dāng)中圖的鐵粉好了
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