**部分 國學感言光榮的事業讓“國學”轉化為現代中國的“軟實力”眾志成城 任重道遠關于儒學復興的一點思考平天下與全球化國學的存立我們是誰?國學研究的時代性與世界性我對國學的理解國學的精神應該是現代的我看當前的國學熱要有一種責任感國學的自我認知與對比認知第二部分 年度報告第三部分 國學方陣——2006年國學機構工作報告(機構撂名不分先后順序)北京大學國學研究院清華大學歷史系中國社會科學院哲學所中國哲學研究室中國人民大學國學院中國人民大學孔子研究院北京師范大學哲學與社會學學院中國哲學專業吉林大學古籍研究所東北師范大學文學院古籍整理研究所南開大學“中國思想與社會研究”創新基地復旦大學儒學文化研究中心華東師范大學哲學系/中國現代思想文化研究所上海師范大學人文與傳播學院浙江大學古籍研究所武漢大學孔子與儒學研究中心哲學學院及中國傳統文化研究中心華中師范大學語言與語言教育研究中心南京大學中國思想家研究中心安徽大學哲學系山東大學香港中文大學哲學系中國哲學與文化研究中心中山大學文化研究所深圳大學國學研究所西北大學中國思想文化研究所國際儒學聯合會新浪網乾元國學圈國學網主編單位年度工作報告湖南大學岳麓書院《光明日報》國學版第四部分 重要成果摘編(學者按姓氏音序排列]儒家禮治思想與社會和諧實用是儒學的優秀傳統從“自生”到“自為”后稷傳說與稷祀文化疑古、考古與古史重建朱熹與胡宏遠古傳說與史學的產生圣賢之后的人生追尋：馮友蘭《新世訓》的倫理學意義日本內閣文庫藏本曹學佺《石倉全集》初探二十四史啟動修訂的一些建議儒學傳統的當代價值如何可能“文明”與“文化”黃庭堅書學研究“天籟”解圓善之真可能《四庫全書總目》武英殿本刊竣年月考實李白《峨眉山月歌》釋證中國智慧的具體性及其解讀親親而仁民，仁民而愛物文化習性、社會整合與儒家傳統的現代性對《道德經》“道”的主體性解讀鄉人、鄉樂與“詩可以群”的理論意義儒家與現代中國的制度資源轉換研究范式，開創浙東學派研究新局面關于《孔子詩論》研究的幾點思考中國哲學史從孔子看人文性倫理中國上古文明考論上博藏楚竹書《周易》中特殊符號的意義漢儒稱“六經”為“六藝”考全球化背景下的儒家倫理反思自然主義：中國傳統哲學的基本特質“三事”之說與文化的五要素倫理原則與心性本體從“六祖革命”到“人間佛教”中國文化精神與中華民族精神的若干問題《論語》“學而時習之”章新探論杜麗娘習《詩》的反經學意義國學與江南文化芻議老子古今殷璠聲律說釋疑道之別名“道”與中國傳統文化轉型期的唐宋都城：城市經濟社會空間之拓展論姚際恒《儀禮通論》多難興學，創新不已神州書香逸東瀛八卦還是七卦、九卦“和”文化源流研究構想如何看待我們的傳統王力《古代漢語》再補正安頓價值 培育精神《插圖本中國古代思想史——秦漢卷》論《尚書》德范疇的形上義蘊：兼論中國哲學認識和把握世界的三個環節文學的祛魅齊魯文化與吳越文化關系研究《周易》與天象中國現代學人的心靈史傳統文化中的主體價值問題及其現代轉換一門國際學的學問——吐魯番學論馮友蘭建立的中國哲學史范式漢晉時代的“瘴氣之害”對“文本于經”說的文體學考察中國思想傳統中的自由語詞、概念與觀念儒學核心價值觀在構建和諧世界中的重要意義后古史辨時代之中國古典學·序功能性、制度、禮俗、兩條脈春節習俗與歲時通過儀式秦始皇三十六郡新考國學精魂與現代語學中國學術思潮史．道學思潮“龍傳人”與“狼圖騰”：當代中國的身份認同“天地君親師”源流考論金代藝文的歷史遭遇莊子的思想世界戰國秦漢時期的里社與私社《文心雕龍》是以儒學為指導嗎?孔子《論語》與口傳文化傳統中國古代“天人合一”思想與當代生態文化建設“走出疑古”的困惑唐代兵制的演變與中古社會的變遷西魏、北周軍事征討制度試探儒家宗教觀的形成及其特點和合學中國傳統宗教思想的功能和類型論死亡事件的教益敦煌本《金光明*勝王經音))輯校校點本《史記》正文校議古譯名勘原辨訛五例“民族情緒”“克己復禮”本義及其當代價值宗教與文學去眼看世界：佛禪觀照方式對北宋后期藝術觀念的影響周敦頤《易》學的宋學精神雙音化：中古漢語詞匯發展的基本動因元明之際的氣論與方孝孺的文學思想第五部分 大事記后記