包郵語文教育學(xué)新論

作者：李新宇　主編

出版社：南京師范大學(xué)出版社出版時間：2008-01-01

頁數(shù)： 380

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版權(quán)信息
內(nèi)容簡介
目錄
節(jié)選

語文教育學(xué)新論版權(quán)信息

ISBN：7811014653
條形碼：9787811014655 ; 978-7-81101-465-5
裝幀：暫無
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
社會科學(xué)
>
教育
>
各級教育

語文教育學(xué)新論內(nèi)容簡介

本書通過對從古到今的語文教育發(fā)展史的描述，呈現(xiàn)其發(fā)展源流、軌跡和趨勢，揭示了語文教育發(fā)展的一般規(guī)律。

語文教育學(xué)新論目錄

前言
**編
語文教育發(fā)展論
　導(dǎo) 言
　**章古代語文教育
　第二章現(xiàn)代語文教育
　第三章當(dāng)代語文教育
第二編　語文學(xué)科課程論
　導(dǎo) 言
　第四章語文課程的內(nèi)涵與性質(zhì)
　第五章語文課程目標(biāo)
　第六章語文課程標(biāo)準(zhǔn)
　第七章語文課程資源
　第八章語文課程評價
第三編　語文學(xué)科教學(xué)論（上）
　導(dǎo) 言
　第九章基于語文學(xué)科特點的教學(xué)基本理念
　第十章語文教學(xué)設(shè)計
　第十一章語文教學(xué)過程
　第十二章現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與語文學(xué)法指導(dǎo)
　第十三章現(xiàn)代語文教育技術(shù)
第四編　語文學(xué)科教學(xué)論（下）
　導(dǎo)言
　第十四章識字與寫字教學(xué)
　第十五章閱讀與閱讀教學(xué)
　第十六章寫作與寫作教學(xué)
　第十七章口語交際教學(xué)
　第十八章語文綜合性學(xué)習(xí)
第五編　當(dāng)代語文教師論
　導(dǎo)言
　第十九章當(dāng)代語文教師的角色定位與歷史使命
　第二十章語文教師的德行發(fā)展與個性塑造
　第二十一章語文教師的教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)風(fēng)格
　第二十二章語文教師的專業(yè)發(fā)展與終身教育
學(xué)習(xí)參考書目

展開全部

語文教育學(xué)新論節(jié)選

**章　古代語文教育
　　第二節(jié) 古代語文教育內(nèi)容
一、古代語文教育的學(xué)段與學(xué)程
我國古代的學(xué)校教育，沒有統(tǒng)一的學(xué)制，對教學(xué)的年限也沒有嚴(yán)格的規(guī)定。從夏朝到清末新學(xué)制設(shè)立之前，學(xué)校基本上分為兩級（上庠與下庠，東序與西序，左學(xué)與右學(xué)，大學(xué)與小學(xué)等）。就語文教育來說，可以粗分為兩個學(xué)段：從七八歲到十四五歲為前期語文教育；十四五歲以后，屬于后期語文教育。相比之下，前期語文教育階段，從啟蒙階段的識字、寫字到此后的讀文和初步的作文訓(xùn)練，都抓得比較緊，效果比較顯著。盡管在這一階段也進(jìn)行倫理道德、政治思想教育及其他綜合性教育，但“語文教育”的性質(zhì)比較突出。我國古代語文教育的傳統(tǒng)經(jīng)驗，無論是教材方面，還是教法方面，主要集中在這一階段。后期的語文教育，主要以灌輸封建倫理綱常思想為直接的教育目的，內(nèi)容涉及經(jīng)史詞賦、天文歷算等學(xué)科。科舉制度產(chǎn)生以后，這一階段的教育又帶有濃厚的“應(yīng)試教育”的功利色彩。盡管這一階段仍持續(xù)地進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，但重心已經(jīng)偏移。
關(guān)于古代語文教育的學(xué)段，張志公先生把整個語文教育過程，即“從開始識字到完成基本的讀寫訓(xùn)練”劃分為三個階段、四個步驟：一是啟蒙階段，以識字教育為中心；二是進(jìn)行讀寫的基礎(chǔ)訓(xùn)練；三是進(jìn)一步的閱讀訓(xùn)練和作文訓(xùn)練。其中，啟蒙階段又分作兩個步驟：**步是集中識字（一年左右時間）；第二步是把識字教育和初步的知識教育以及封建思想的教育結(jié)合起來，鞏固已識的字，繼續(xù)學(xué)習(xí)新字，開始熟習(xí)文言的語言特點，同時學(xué)到一些必要的常識，為第二階段進(jìn)行讀寫訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。①這種劃分大致能夠反映出古代語文教育的基本面貌。
至于古代語文教育的學(xué)程，更沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，甚至也無法像“學(xué)段”那樣作出大致的劃分。讀書學(xué)文的內(nèi)容順序和學(xué)時安排，主要根據(jù)辦學(xué)者特別是一些有影響的教育家的經(jīng)驗。例如南宋王應(yīng)麟所編的《三字經(jīng)》對學(xué)童讀書學(xué)文的內(nèi)容和順序作如下設(shè)計：“小學(xué)”階段，學(xué)論語二十篇，孟子七篇，以及中庸、大學(xué)和孝經(jīng)。四書讀熟之后，才可以讀六經(jīng)；六經(jīng)讀完之后，才可以讀子書（包括荀子、揚子、文中子、老子、莊子）；經(jīng)書和子書讀通了，然后讀歷史。
　……

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