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包郵 探索真善美
作者：孫正聿 著
所屬叢書(shū)：
孫正聿哲學(xué)文集
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
289頁(yè)
讀者評(píng)分：4.6分8條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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探索真善美 版權(quán)信息
- ISBN：7206051654
- 條形碼：9787206051654 ; 978-7-206-05165-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
探索真善美 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本卷收入了《現(xiàn)代教養(yǎng)》一書(shū)。從這部著作的內(nèi)容出發(fā)，在收入本文集時(shí)，把本卷命名為《探索真善美》，并收入了若干附錄。
探索真善美 目錄
導(dǎo)言 塑造一個(gè)現(xiàn)代的自我
1.從“人”談起
2.對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的思考
3.現(xiàn)代人與現(xiàn)代教養(yǎng)
上篇 兩極的消解：現(xiàn)代思維方式
一、熟知非真知：求真意識(shí)
1.超越“常識(shí)”
2.“名稱”不是“概念”
3.讀書(shū)三境界
二、自為的存在：理論意識(shí)
1.“科學(xué)”與“理論”
2.思想中的現(xiàn)實(shí)
3.觀察滲透理論
4.贊美理論與超越實(shí)踐
三、合法的偏見(jiàn)：創(chuàng)新意識(shí)
1.只有“相對(duì)的絕對(duì)”
2.想象的真實(shí)與真實(shí)的想象
3.提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要
4.創(chuàng)建新“范式”
四、向前提挑戰(zhàn)：批判意識(shí)
1.思想的另一個(gè)維度
2.思想的“看不見(jiàn)的手”
3.“到性智慧”
4.消解“超歷史的非神圣形象”
五、創(chuàng)造的源泉：主體意識(shí)
1.主體的自我意識(shí)
2.自我的獨(dú)立與依存
3.效率的“核能源”
中篇 必要的張力：現(xiàn)代價(jià)值觀念
一、選擇的困惑：現(xiàn)代人生
1.誰(shuí)“可憐”？
2.價(jià)值坐標(biāo)的震蕩
3.崇高的位置
4.理論的啟示
二、性命的價(jià)值：思考人生
1.人生的座名銘
2.生命、生存與生活
……
下篇 發(fā)現(xiàn)的渴望：現(xiàn)代審美意識(shí)
附錄1 陸杰榮：確立“現(xiàn)代教養(yǎng)”的哲學(xué)思考維度
附錄2 周笑梅：做一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人
1.從“人”談起
2.對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的思考
3.現(xiàn)代人與現(xiàn)代教養(yǎng)
上篇 兩極的消解：現(xiàn)代思維方式
一、熟知非真知：求真意識(shí)
1.超越“常識(shí)”
2.“名稱”不是“概念”
3.讀書(shū)三境界
二、自為的存在：理論意識(shí)
1.“科學(xué)”與“理論”
2.思想中的現(xiàn)實(shí)
3.觀察滲透理論
4.贊美理論與超越實(shí)踐
三、合法的偏見(jiàn)：創(chuàng)新意識(shí)
1.只有“相對(duì)的絕對(duì)”
2.想象的真實(shí)與真實(shí)的想象
3.提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要
4.創(chuàng)建新“范式”
四、向前提挑戰(zhàn)：批判意識(shí)
1.思想的另一個(gè)維度
2.思想的“看不見(jiàn)的手”
3.“到性智慧”
4.消解“超歷史的非神圣形象”
五、創(chuàng)造的源泉：主體意識(shí)
1.主體的自我意識(shí)
2.自我的獨(dú)立與依存
3.效率的“核能源”
中篇 必要的張力：現(xiàn)代價(jià)值觀念
一、選擇的困惑：現(xiàn)代人生
1.誰(shuí)“可憐”？
2.價(jià)值坐標(biāo)的震蕩
3.崇高的位置
4.理論的啟示
二、性命的價(jià)值：思考人生
1.人生的座名銘
2.生命、生存與生活
……
下篇 發(fā)現(xiàn)的渴望：現(xiàn)代審美意識(shí)
附錄1 陸杰榮：確立“現(xiàn)代教養(yǎng)”的哲學(xué)思考維度
附錄2 周笑梅：做一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人
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商品評(píng)論(8條)
- 主題：
《探索真善美》原來(lái)的書(shū)名叫《現(xiàn)代教養(yǎng)》。孫教授在回答自我評(píng)價(jià)時(shí)，說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)人在社會(huì)上活著不僅要做學(xué)問(wèn)，還得做人，誰(shuí)做事情也不見(jiàn)得所有人都認(rèn)為對(duì)，但是與人為善，問(wèn)心無(wú)愧，就活得比較充實(shí)。”這是什么是現(xiàn)代教養(yǎng)的一個(gè)答案。
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