掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 論語(yǔ)圖文本
作者：南宋：朱熹
所屬叢書：
國(guó)學(xué)經(jīng)典圖文系列
開本：
16開
讀者評(píng)分：4.8分16條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥13.0
加入購(gòu)物車
論語(yǔ)圖文本 版權(quán)信息
- ISBN：7806657797
- 條形碼：9787806657799 ; 978-7-80665-779-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
論語(yǔ)圖文本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
讀論語(yǔ)孟子法
點(diǎn)校者按：此文據(jù)清仿宋大字本補(bǔ)。
程子曰：“學(xué)者當(dāng)以《論語(yǔ)》、《孟子》為本。《論語(yǔ)》、《孟子》既
治，則六經(jīng)可不治而明矣。讀書者當(dāng)觀圣人所以作經(jīng)之意，與圣人所以用心
，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者、所以未得者，句句而求之，晝
誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則圣人之意可見矣。”
程子曰：“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義
而見意者也。”
程子曰：“學(xué)者須將《論語(yǔ)》中諸弟子問(wèn)處便作自己?jiǎn)枺ト舜鹛幈阕?br>
今日耳聞，自然有得。雖孔、孟復(fù)生，不過(guò)以此教人。若能于《語(yǔ)》、《孟
》中深求玩味，將來(lái)涵養(yǎng)成甚生氣質(zhì)！”
程子曰：“凡看《語(yǔ)》、《孟》，且須熟讀玩味，須將圣人言語(yǔ)切己，
不可只作一場(chǎng)話說(shuō)。人只看得二書切己，終身盡多也。”
程子曰：“《論》、《孟》只剩讀著，便自意足。學(xué)者須是玩味。若以
語(yǔ)言解著，意便不足。”
或問(wèn)：“且將《論》、《孟》緊要處看，如何？”程子曰：“固是好，
但終是不浹洽耳。”
程子曰：“孔子言語(yǔ)句句是自然，孟子言語(yǔ)句句是事實(shí)。”
程子曰：“學(xué)者先讀《論語(yǔ)》、《孟子》，如尺度權(quán)衡相似，以此去量
度事物，自然見得長(zhǎng)短輕重。”
程子曰：“讀《論語(yǔ)》、《孟子》而不知道，所謂‘雖多，亦奚以為’
。”
P005
論語(yǔ)圖文本 目錄
論語(yǔ)序說(shuō)
讀論語(yǔ)孟子法
學(xué)而**
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問(wèn)第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽(yáng)貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十
展開全部
商品評(píng)論(16條)
- 主題：子曰：“君子不器。
”子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”孔子說(shuō)君子不能像器具僅有一種功能那樣，只掌握一才一藝就滿足了。孔子又說(shuō)子貢像瑚璉這種器具一樣，稱贊他有立朝執(zhí)政的才能。那么孔子用器具來(lái)比喻子貢是稱贊他還是批評(píng)他呢？
書友推薦
- >
二體千字文
- >
朝聞道
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
推拿
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
本類暢銷
