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追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究

包郵 追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究

作者:周建平
出版社:教育科學(xué)出版社出版時(shí)間:2006-11-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 221 頁(yè)
中 圖 價(jià):¥14.2(5.9折) 定價(jià)  ¥24.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究 版權(quán)信息

  • ISBN:7504136441
  • 條形碼:9787504136442 ; 978-7-5041-3644-2
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:

追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究 本書(shū)特色

本書(shū)的主題是從整體上尋求我國(guó)教學(xué)的道德提升。全書(shū)以教學(xué)道德這一概念為主線,以教學(xué)的內(nèi)生道德和外生道德這兩個(gè)緯度為暗線,為我國(guó)當(dāng)代教學(xué)道德謀劃提供理論支撐與對(duì)策建議。本書(shū)的研究啟示人們:教學(xué),作為傳承人類文明的途徑,有其內(nèi)在的道德意義;教學(xué)改革不僅要堅(jiān)持科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn),而且要堅(jiān)持道德性標(biāo)準(zhǔn);在教學(xué)中,教師必須意識(shí)到師生之間不僅存在學(xué)術(shù)性關(guān)系,而且存在道德性關(guān)系;教學(xué)的先進(jìn)性,不僅在于合乎理性,更在于合乎道德。

追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)嘗試提出教學(xué)道德的概念,較為系統(tǒng)地探討教學(xué)的道德內(nèi)涵、教學(xué)道德的當(dāng)代架構(gòu)等重要問(wèn)題。

追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究 目錄

前言 對(duì)教學(xué)道德的追尋 /1一、教學(xué)的道德困惑 /2二、域外的啟示 /6三、我國(guó)教學(xué)論倫理價(jià)值研究的缺失 /10四、本書(shū)的研究理路 /14**章 教學(xué)的道德承諾 /17一、教學(xué)是促進(jìn)人與文化雙向生成的活動(dòng) /19(一)視角的轉(zhuǎn)換 /19(二)教學(xué):人與文化的雙向生成 /19(三)兩點(diǎn)推論 /25二、教學(xué)是共享共生的活動(dòng) /26(一)教學(xué)與交往:割不斷的聯(lián)系 /26(二)教學(xué)作為交往:共享共生 /28(三)教學(xué)接觸的倫理性質(zhì) /30(四)課堂不是“成人社會(huì)” /31三、教學(xué)是尊重人的自主和理解的活動(dòng) /33(一)對(duì)“教學(xué)”定義的反思 /33(二)教學(xué)性質(zhì)的再追問(wèn) /35(三)教學(xué)方式的道德意義 /38(四)“本真”教學(xué)的再認(rèn)識(shí) /39四、必要的補(bǔ)充:對(duì)一個(gè)問(wèn)題的回答 /40第二章 教學(xué)道德的邏輯演化 /49一、道德與教學(xué)道德辨析 /49二、“奴化型”教學(xué)道德及其反思 /53(一)“人的依賴”與社會(huì)道德 /53(二)“奴化型”教學(xué)道德表征 /56三、“功利型”教學(xué)道德及其反思 /59(一)“物的依賴”與社會(huì)道德 /59(二)“功利型”教學(xué)道德表征 /63四、當(dāng)代中國(guó)人的存在方式與教學(xué)道德取向 /67(一)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 /67(二) 當(dāng)代中國(guó)人的存在方式 /70(三) 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本道德價(jià)值 /72(四) 當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德取向 /76第三章 教學(xué)道德的當(dāng)代架構(gòu) /79一、教學(xué)道德的兩個(gè)向度:外生道德和內(nèi)生道德 /79二、教學(xué)的外生道德 /84(一)人道 /84(二)平等 /90(三) 自由 /97三、教學(xué)的內(nèi)生道德 /105(一)發(fā)屈 /105(二)合作 /108(三)自主 /109第四章 教學(xué)過(guò)程的道德迷惘與尋思 /113一、教學(xué)過(guò)程的道德困境及其反思 /114(一)現(xiàn)象描述 /114(二)歸巨]分析 /115二、教學(xué)過(guò)程變革的可能走向 /119(一)教學(xué):“認(rèn)識(shí)”還是“生活” /119(二)教學(xué)生活:“現(xiàn)實(shí)生活”還是“生活世界” /121(三)生活:一種理解 /123(四)教學(xué)生活的特點(diǎn)與“三重遺忘” /125三、教學(xué)過(guò)程變革的基礎(chǔ) /126(一)重建教學(xué)知識(shí)觀:確定性的喪失 /126(二)重置教學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ):“生活認(rèn)識(shí)論” /128(三)重立教學(xué)思維:“生成性思維” /130(四)重構(gòu)教材:親和性 /134四、教學(xué)過(guò)程變革的策略理念 /137(一)拒斥“計(jì)劃主義”和“方法中心主義”,倡導(dǎo)“合作性計(jì)劃” /137(二) 強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的“多維”性 /139(三)確立教材掌握的意義標(biāo)準(zhǔn) /141(四)確立“存在”式的學(xué)習(xí)觀念 /143第五章 教學(xué)制度的道德反思與訴求 /145一、制度倫理:教學(xué)制度創(chuàng)新的必要視角 /145二、教學(xué)制度的道德困境及其反思 /149(一)現(xiàn)象描述 /149(二)歸因分析 /157三、教學(xué)制度改造的限度 /161(一)從積極的方面看,教學(xué)制度具有為人性 /161(二)從消極意義上看,教學(xué)制度具有弱內(nèi)生性 /162四、教學(xué)制度改造的可能路向 /165(一)生態(tài)式管理與教學(xué)管理制度改造 /165(二)對(duì)話式評(píng)價(jià)與教學(xué)評(píng)價(jià)制度改造 /171(三)彈性化與班級(jí)授課制改造 /176第六章 教師與教學(xué)道德提升 /181一、養(yǎng)成教師德性 /181(一)從“教師規(guī)范”到“教師德性”:教學(xué)道德完善的必然要求 /181(二)生命性教師德性:對(duì)教師德性的一種闡釋 /183(三)教師德性的教學(xué)道德蘊(yùn)涵 /191(四)養(yǎng)成教師德性,提升教學(xué)道德 /195二、培養(yǎng)教學(xué)傳統(tǒng)感 /196(一)傳統(tǒng)與教學(xué)傳統(tǒng)辨析 /196(二)教學(xué)傳統(tǒng)感及其教學(xué)道德意蘊(yùn) /200(三)教學(xué)傳統(tǒng)感形成的途徑 /202三、重塑自我形象 /205(一)傳統(tǒng)教師形象及其對(duì)教學(xué)道德的影響 /205(二)反思者:新型教師之形象 /207(三)塑造新型教師,走向教學(xué)道德新境界 /210結(jié)語(yǔ) 走向教學(xué)道德新境界 /213參考文獻(xiàn) /216
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追尋教學(xué)道德-當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究 節(jié)選

走向教學(xué)道德的反省和自律,這是當(dāng)代教學(xué)必須直面的問(wèn)題。《追尋教學(xué)道德——當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究》提出了教學(xué)道德的概念,較為系統(tǒng)地探討了教學(xué)道德的內(nèi)涵、教學(xué)道德的邏輯演化、教學(xué)道德的當(dāng)代架構(gòu)等重要問(wèn)題,對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)制度、教師職業(yè)行為提出了道德訴求,以提升我國(guó)當(dāng)代教學(xué)倫理精神和道德水準(zhǔn)。《追尋教學(xué)道德——當(dāng)代中國(guó)教學(xué)道德價(jià)值問(wèn)題研究》的研究啟示人們:教學(xué),作為傳承人類文明的途徑,有其內(nèi)在的道德意義;教學(xué)改革不僅要堅(jiān)持科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn),而且要堅(jiān)持道德性標(biāo)準(zhǔn);在教學(xué)中,教師必須意識(shí)到師生之間不僅存在學(xué)術(shù)性關(guān)系,而且存在道德性關(guān)系;教學(xué)的先進(jìn)性,不僅在于合乎理性,更在于合乎道德。

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