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作者：楊慶茹
所屬叢書(shū)：
問(wèn)吧
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213 頁(yè)
讀者評(píng)分：4.5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文化銷(xiāo)量榜
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問(wèn)吧 版權(quán)信息
- ISBN：7101053459
- 條形碼：9787101053456 ; 978-7-101-05345-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
問(wèn)吧 本書(shū)特色
《問(wèn)吧:有關(guān)中國(guó)文化的101個(gè)趣味問(wèn)題》以輕松活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，是一本值得一讀的休閑文化讀物。
問(wèn)吧 目錄
1 為什么常常稱(chēng)創(chuàng)始人為“鼻祖”？這跟鼻子有關(guān)系嗎？
2 為什么罵人時(shí)一般說(shuō)“不要臉”而不說(shuō)“不要面”？古代有“臉”與“面”是指人體的同一個(gè)部位嗎？
3 和尚剃光頭與印度的氣候有關(guān)嗎？
4 勾手指表示對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)，那么勾手指是怎么來(lái)的？
5 手的二個(gè)指頭為什么叫“食指”？
6 把一條腿擱在另一條腿上為什么叫翹“二郎腿”？
7 “足下”在古代是下對(duì)上或同輩之間的尊稱(chēng)嗎？
8 “打千”就是請(qǐng)安的意思，這是什么樣的禮節(jié)？
9 為什么古代大臣稱(chēng)皇帝為“陛下”呢？
10 為什么唐代之間的皇帝我們用謚號(hào)稱(chēng)，唐宋的皇帝卻用廟號(hào)稱(chēng)，而清朝則是用年號(hào)稱(chēng)呢？
11 為什么科學(xué)考試中的三名被稱(chēng)為“探花”呢？
12 “大夫”本來(lái)是個(gè)官職名，怎么后來(lái)指醫(yī)生？醫(yī)生這個(gè)說(shuō)法又是什么開(kāi)始的呢？
13 為什么將出家的僧人、道士稱(chēng)為“方外人士”呢
14 古代為什么稱(chēng)媒人為“冰人”、“伐柯人”？
15 為什么用“桃李”來(lái)指代學(xué)生？
16 為什么皇帝的女兒稱(chēng)為“公主”？
17 公主的丈夫稱(chēng)為“駙馬”，駙馬是稱(chēng)號(hào)還是官職？
18 為什么做官的女婿被稱(chēng)為“金龜婿”？
19 古人用“東床”來(lái)稱(chēng)呼女婿，這是否僅僅與“東南西北”的方向有關(guān)嗎？
20 岳父為何被稱(chēng)作泰山？
21 古代中國(guó)只允許丈夫休妻嗎？有沒(méi)有可以離婚的？
22 “義結(jié)金蘭”與“蘭花”有關(guān)嗎？
23 銅錢(qián)常被稱(chēng)為“孔方兄”，難道是因?yàn)榕c錢(qián)“稱(chēng)兄道弟”有什么好處嗎？
24 我們?yōu)槭裁凑f(shuō)買(mǎi)“東西”而不說(shuō)買(mǎi)“南北”？
25 為什么稱(chēng)帝王君臨天下為“南面”呢？那么“北面”又有什么特指呢？
……
2 為什么罵人時(shí)一般說(shuō)“不要臉”而不說(shuō)“不要面”？古代有“臉”與“面”是指人體的同一個(gè)部位嗎？
3 和尚剃光頭與印度的氣候有關(guān)嗎？
4 勾手指表示對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)，那么勾手指是怎么來(lái)的？
5 手的二個(gè)指頭為什么叫“食指”？
6 把一條腿擱在另一條腿上為什么叫翹“二郎腿”？
7 “足下”在古代是下對(duì)上或同輩之間的尊稱(chēng)嗎？
8 “打千”就是請(qǐng)安的意思，這是什么樣的禮節(jié)？
9 為什么古代大臣稱(chēng)皇帝為“陛下”呢？
10 為什么唐代之間的皇帝我們用謚號(hào)稱(chēng)，唐宋的皇帝卻用廟號(hào)稱(chēng)，而清朝則是用年號(hào)稱(chēng)呢？
11 為什么科學(xué)考試中的三名被稱(chēng)為“探花”呢？
12 “大夫”本來(lái)是個(gè)官職名，怎么后來(lái)指醫(yī)生？醫(yī)生這個(gè)說(shuō)法又是什么開(kāi)始的呢？
13 為什么將出家的僧人、道士稱(chēng)為“方外人士”呢
14 古代為什么稱(chēng)媒人為“冰人”、“伐柯人”？
15 為什么用“桃李”來(lái)指代學(xué)生？
16 為什么皇帝的女兒稱(chēng)為“公主”？
17 公主的丈夫稱(chēng)為“駙馬”，駙馬是稱(chēng)號(hào)還是官職？
18 為什么做官的女婿被稱(chēng)為“金龜婿”？
19 古人用“東床”來(lái)稱(chēng)呼女婿，這是否僅僅與“東南西北”的方向有關(guān)嗎？
20 岳父為何被稱(chēng)作泰山？
21 古代中國(guó)只允許丈夫休妻嗎？有沒(méi)有可以離婚的？
22 “義結(jié)金蘭”與“蘭花”有關(guān)嗎？
23 銅錢(qián)常被稱(chēng)為“孔方兄”，難道是因?yàn)榕c錢(qián)“稱(chēng)兄道弟”有什么好處嗎？
24 我們?yōu)槭裁凑f(shuō)買(mǎi)“東西”而不說(shuō)買(mǎi)“南北”？
25 為什么稱(chēng)帝王君臨天下為“南面”呢？那么“北面”又有什么特指呢？
……
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問(wèn)吧 節(jié)選
《問(wèn)吧:有關(guān)中國(guó)文化的101個(gè)趣味問(wèn)題》采用“提問(wèn)、回答并鏈接拓展”的形式，精選了傳統(tǒng)文化中的101個(gè)趣味小問(wèn)題，各篇相對(duì)獨(dú)立，信手翻來(lái)就會(huì)有所心得。傳統(tǒng)文化對(duì)廣大現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前，隨著傳統(tǒng)文化的日趨升溫，大眾對(duì)一些似是而非、似懂非懂的話題產(chǎn)生了興趣。如：關(guān)公怎么從戰(zhàn)神成了財(cái)神？俗語(yǔ)"女大十八變"中，"十八"是指年齡還是指變化之?dāng)?shù)？為什么稱(chēng)帝王君臨天下稱(chēng)為"南面"呢?一柱香的時(shí)間有多長(zhǎng)？……這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)都隱藏著豐富而有趣的內(nèi)容。
問(wèn)吧 相關(guān)資料
書(shū)摘 為什么罵人時(shí)一般說(shuō)“不要臉”而不說(shuō)“不要面”?古代的“臉”與“面”是指人體的同一個(gè)部位嗎? 為了宣泄對(duì)某人的憤怒不滿(mǎn)之情，常會(huì)罵“不要臉”，意思是說(shuō)這人不顧顏面，不知羞恥。但卻不會(huì)罵“不要面”，這是為什么呢?這主要是因?yàn)闀?shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的不同。“面”屬于書(shū)面用語(yǔ)，多用于文學(xué)作品之中；相對(duì)而言，“臉”是口語(yǔ)，時(shí)常出現(xiàn)在口頭對(duì)話之中。比如我們?cè)谌粘?duì)話中會(huì)說(shuō)洗臉、擦臉，卻很少說(shuō)洗面、擦面。俗語(yǔ)說(shuō)某人臉比城墻還厚，如果說(shuō)成面比城墻還厚，便失去了口語(yǔ)生動(dòng)活潑的效果。口語(yǔ)所要表達(dá)的意思，也可在書(shū)面中采用文學(xué)化的語(yǔ)言表達(dá)：比如不要臉在文學(xué)作品中，可以說(shuō)成不顧顏面；洗臉亦可說(shuō)成凈面等等。另外，“不要臉”在發(fā)音上擲地有聲，鏗鏘有力，比“不要面”硬朗得多。 其實(shí)，臉最早并不完全是口頭用語(yǔ)。明代之前的“臉”和“面”都是書(shū)面用語(yǔ)，經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)作品中。如唐代詩(shī)人岑參有詩(shī)：“岸花仍自羞紅臉”，李清照詞云：“香臉半開(kāi)嬌旖旎”，自居易“猶抱琵琶半遮面”以及崔護(hù)“人面桃花相映紅”都將臉、面用進(jìn)了文學(xué)詞句。后世才逐漸有了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別。 臉和面現(xiàn)在的意思差不多，但在以前的意思卻是有差異的。臉是晚出的字，大約是魏晉以后才產(chǎn)生的，最初的意思就是頰，常常指婦女目下頰上可以施粉的部位。如白居易的《昭君怨》“眉銷(xiāo)殘黛臉?shù)N紅”，指的就是這個(gè)部位。除此之外，“臉”在古代還有“瞼”的意思，也就是眼皮。南朝梁武帝《代蘇屬?lài)?guó)婦》詩(shī)：“帛上看未終，臉下淚如絲。”這里的“臉”就指眼皮。而面的范圍要比臉大，包括整個(gè)頭的前部，臉只是面的一部分。隨著時(shí)間的演進(jìn)，臉的語(yǔ)義逐漸擴(kuò)大，跟面的意思基本一致了。 知識(shí)鏈接 俗語(yǔ)常說(shuō)的“面子”，是指表面嗎? “面子”的確有表面的意思，在有的方言中就將被褥面稱(chēng)為面子，另外還有衣服面子、鞋面子等說(shuō)法，意思相似，都是指物體的表面。面子既然有了表面的意思，逐漸發(fā)展出事情表面的意思也就不奇怪了，如《孽海花》中寫(xiě)道：“西后雖然退居頤和園，面子上不干涉朝政
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