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中國(guó)文化與中國(guó)法系-陳顧遠(yuǎn)法律史論集 版權(quán)信息
- ISBN：756202829X
- 條形碼：9787562028291 ; 978-7-5620-2829-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)文化與中國(guó)法系-陳顧遠(yuǎn)法律史論集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
編校說(shuō)明
一、為避免內(nèi)容重復(fù)，下列幾篇文章未予收入：
《無(wú)字天書的中國(guó)固有憲法》一文，其主要內(nèi)容已體現(xiàn)在收入本書的《從中國(guó)文化本位上論中國(guó)法制及其形成發(fā)展并予以重新評(píng)價(jià)》一文的第二節(jié)(丙)《憲之部分》。
《我國(guó)過(guò)去無(wú)民法法典之內(nèi)在原因》一文，其主要內(nèi)容也體現(xiàn)在《從中國(guó)文化本位上論中國(guó)法制及其形成發(fā)展并予以重新評(píng)價(jià)》一文的第四節(jié)(甲)《因義務(wù)本位而無(wú)民法法典之存在》之部分。
《中國(guó)婚姻制度之起源及其演變》一文(發(fā)表于《東方》雜志1937年春季增大號(hào))，其主要內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)在收入本書的《中國(guó)往昔之婚律》一文中。
二、有些字眼或詞匯，系民國(guó)時(shí)代或臺(tái)灣地區(qū)慣用，不合現(xiàn)今大陸慣用法。根據(jù)上下文意判斷，徑行按現(xiàn)今大陸慣用法改正，以免引起誤讀。如：
“底”改為“的”，“狠”改為“很”，“澈底”改為“徹底”，“終久”改為“終究”，“利害”改為“厲害”，“坐官”改為“作官”，“和起來(lái)”改為“合起來(lái)”，“那”改為“哪”，“到”改為“倒”……等等。
三、有些文章中的反共慣用語(yǔ)，如“反共抗俄”、 “共匪”、“匪共”等，徑直改為“反×抗×”、“××”等，不另作說(shuō)明。
四、有些文章自然段太長(zhǎng)，根據(jù)上下文意，適當(dāng)劃分段落以便閱讀；有些“標(biāo)題”實(shí)系原文相關(guān)段落的主題性首句，特單列一行作為標(biāo)題，以便閱讀。
五、除《法治與禮治之史的觀察》一文之尾注改為腳注外，其它文章，原文無(wú)腳注或尾注，僅有文內(nèi)夾注者，保持原狀。
六、除《法治與禮治之史的觀察》一文外，所有文章的腳注，均系“？闭咦ⅰ薄Ｒ蛟臒o(wú)腳注，故無(wú)需特別注以“？闭咦ⅰ，字樣。
七、原擬將先生于1920和1921年出版的《孟子政治哲學(xué)》和《墨子政治哲學(xué)》兩本小冊(cè)子(共約8萬(wàn)字)收入本文集，現(xiàn)因文集篇幅太大，故舍之。
范忠信
2005年8月30日
中國(guó)文化與中國(guó)法系-陳顧遠(yuǎn)法律史論集 目錄
陳顧遠(yuǎn)先生對(duì)中國(guó)法律史學(xué)術(shù)的出色貢獻(xiàn)(代序) …………(1)
編校說(shuō)明…………………………………………………………(1)
一、中國(guó)固有法系與中國(guó)文化…………………………………(1)
二、中國(guó)固有法系之簡(jiǎn)要造像…………………………………(38)
三、從中國(guó)法制史上看中國(guó)文化的四大精神…………………(49)
四、從中國(guó)文化本位上論中國(guó)法制及其形成發(fā)展并予以重新評(píng)價(jià)…(64)
五、儒家法學(xué)與中國(guó)固有法系之關(guān)系………………………(165)
六、家族制度與中國(guó)固有法系之關(guān)系………………………(183)
七、天道觀念與中國(guó)固有法系之關(guān)系………………………(216)
八、法治與禮治之史的觀察…………………………………(249)
九、天理·國(guó)法·人情………………………………………(275)
十、四維八德的法律論………………………………………(283)
十一、“法”與“刑”之史的觀察…………………………(380)
十二、“法”與“禮”之史的觀察…………………………(385)
十三、“刑”與“禮”之史的觀察…………………………(391)
十四、儒家法學(xué)的價(jià)值論……………………………………（397)
十五、儒家法學(xué)的義務(wù)觀……………………………………(403)
十六、中國(guó)政制史上的民本思想……………………………(407)
十七、中國(guó)法制史上之法與令………………………………(425)
十八、“周禮”所述之司法制度………………………………(435)
十九、漢之決事比及其源流…………………………………(465)
二十、關(guān)于耕者有其田的史料提要：中國(guó)田制史上一個(gè)觀察…(482)
二十一、軍法起源與兵刑合一：中國(guó)法制史上一個(gè)觀察…(495)
二十二、我國(guó)往昔之婚律……………………………………(504)
二十三、地方自治之政理與法理……………………………(509)
二十四、中國(guó)現(xiàn)行法制之史的觀察…………………………(521)
二十五、中華法系之回顧及其前瞻…………………………(540)
二十六、研究中國(guó)法制史之耕耘與收獲概述………………(551)
附錄一：陳顧遠(yuǎn)先生自傳：回顧與遠(yuǎn)瞻——八十自述……(570)
附錄二：陳顧遠(yuǎn)先生法學(xué)著述總目………………………(580)
編校說(shuō)明…………………………………………………………(1)
一、中國(guó)固有法系與中國(guó)文化…………………………………(1)
二、中國(guó)固有法系之簡(jiǎn)要造像…………………………………(38)
三、從中國(guó)法制史上看中國(guó)文化的四大精神…………………(49)
四、從中國(guó)文化本位上論中國(guó)法制及其形成發(fā)展并予以重新評(píng)價(jià)…(64)
五、儒家法學(xué)與中國(guó)固有法系之關(guān)系………………………(165)
六、家族制度與中國(guó)固有法系之關(guān)系………………………(183)
七、天道觀念與中國(guó)固有法系之關(guān)系………………………(216)
八、法治與禮治之史的觀察…………………………………(249)
九、天理·國(guó)法·人情………………………………………(275)
十、四維八德的法律論………………………………………(283)
十一、“法”與“刑”之史的觀察…………………………(380)
十二、“法”與“禮”之史的觀察…………………………(385)
十三、“刑”與“禮”之史的觀察…………………………(391)
十四、儒家法學(xué)的價(jià)值論……………………………………（397)
十五、儒家法學(xué)的義務(wù)觀……………………………………(403)
十六、中國(guó)政制史上的民本思想……………………………(407)
十七、中國(guó)法制史上之法與令………………………………(425)
十八、“周禮”所述之司法制度………………………………(435)
十九、漢之決事比及其源流…………………………………(465)
二十、關(guān)于耕者有其田的史料提要：中國(guó)田制史上一個(gè)觀察…(482)
二十一、軍法起源與兵刑合一：中國(guó)法制史上一個(gè)觀察…(495)
二十二、我國(guó)往昔之婚律……………………………………(504)
二十三、地方自治之政理與法理……………………………(509)
二十四、中國(guó)現(xiàn)行法制之史的觀察…………………………(521)
二十五、中華法系之回顧及其前瞻…………………………(540)
二十六、研究中國(guó)法制史之耕耘與收獲概述………………(551)
附錄一：陳顧遠(yuǎn)先生自傳：回顧與遠(yuǎn)瞻——八十自述……(570)
附錄二：陳顧遠(yuǎn)先生法學(xué)著述總目………………………(580)
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