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當代電影理論新走向 版權信息
- ISBN：7503927313
- 條形碼：9787503927317 ; 978-7-5039-2731-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
當代電影理論新走向 內容簡介
新世紀以來，隨著全球化、數字化浪潮的日趨強勁和好萊塢文化霸權的不斷擴張，電影美學何去何從?《當代電影理論新走向》一書匯集當下國際、國內電影美學理論研究者*新的前沿性成果，由理論批評而個案探討，由影像分析而產業運營，由全球化現象而本土化問題，從多個層面密切關注全球化語境中電影美學與理論研究的新趨勢，必將對新世紀的電影美學理論發展產生重要的導向性意義。
當代電影理論新走向 目錄
前言……陳犀禾聶偉／1
紅色理論、藍色理論以及藍色理論之后(代序)/陳犀禾／1
電影美學本體論與方法論的思考／1
現代視野中的電影理論……羅伯特·斯丹姆文 劉宇清譯陳犀禾校／3
以實證研究為基礎的電影理論……大衛．鮑德威爾文 孫紹誼譯／15
影視產業文化中批評性理論的擴散與實踐
……約翰‘卡德維爾文 劉宇清譯 陳犀禾校／25
鐫刻電影的精神……賈磊磊／51
后現代語境中電影本體論的權利……余紀／63
電影理論，學術機制與跨學科研究方法：兼論視覺文化
……張英進／72
西方電影理論和實踐的發展與現狀
……朱影文周冬瑩譯 陳犀禾校／86
帶果仁的巧克力……葛穎／98
新媒體與早期電影……孫紹誼／104
高科技的魔法與傳統美學的魅力……曾慶瑞／114
數字技術：從理論到實踐的美學思考……趙衛防／126
視覺研究中的數字與電影：媒體整合時代的電影研究
……劉宇清／136
美國電影對于中國風味的再現……陳雅湞／148
電影懸念的產生……聶欣如／166
民族電影理論的研究與建構…／183
法國電影觀念的非法國電影
……讓一米歇爾·傅冬文 聶 偉譯陳犀禾校／185
華語電影之概念：一個理論探索層面上的研究
……魯曉鵬葉月瑜文劉翠麗譯／191
創建有中國特色的電影美學體系……周 斌／201
中國“意象說”與當代影視美學……潘秀通潘源／208
中國藝術思維特點與電影本體的抵牾與融合……王宜文／223
鐘惦？與電影美學……羅藝軍／233
鐘惦？的電影美學思想……倪震／240
票房價值·觀眾·觀眾學……章柏青／253
鐘惦柒“西部片”美學思想的當下闡釋……聶偉／257
民族影視創作與美學研究…／267
超越啟蒙論與娛樂論……張頤武／269
銀幕之華：本土創新與審美的多極均勢……黃式憲／281
新時期以來電影類型與范式的轉變……饒朔光／293
中國的女性電影向何處去?
……吉娜·馬切蒂文黃新萍譯／307
將背叛用于拯救……高偉民文王俊花譯／318
孰者為王，孰者寇?……林勇王華鈺／333
冷戰后民族電影的構成……何冬暉孫曉堯忠／342
附錄……／349
從新的視野看不同的理論……大衛·鮑德威爾／351
中外電影學者的盛會……陳宜年／359
作者簡介……／367
紅色理論、藍色理論以及藍色理論之后(代序)/陳犀禾／1
電影美學本體論與方法論的思考／1
現代視野中的電影理論……羅伯特·斯丹姆文 劉宇清譯陳犀禾校／3
以實證研究為基礎的電影理論……大衛．鮑德威爾文 孫紹誼譯／15
影視產業文化中批評性理論的擴散與實踐
……約翰‘卡德維爾文 劉宇清譯 陳犀禾校／25
鐫刻電影的精神……賈磊磊／51
后現代語境中電影本體論的權利……余紀／63
電影理論，學術機制與跨學科研究方法：兼論視覺文化
……張英進／72
西方電影理論和實踐的發展與現狀
……朱影文周冬瑩譯 陳犀禾校／86
帶果仁的巧克力……葛穎／98
新媒體與早期電影……孫紹誼／104
高科技的魔法與傳統美學的魅力……曾慶瑞／114
數字技術：從理論到實踐的美學思考……趙衛防／126
視覺研究中的數字與電影：媒體整合時代的電影研究
……劉宇清／136
美國電影對于中國風味的再現……陳雅湞／148
電影懸念的產生……聶欣如／166
民族電影理論的研究與建構…／183
法國電影觀念的非法國電影
……讓一米歇爾·傅冬文 聶 偉譯陳犀禾校／185
華語電影之概念：一個理論探索層面上的研究
……魯曉鵬葉月瑜文劉翠麗譯／191
創建有中國特色的電影美學體系……周 斌／201
中國“意象說”與當代影視美學……潘秀通潘源／208
中國藝術思維特點與電影本體的抵牾與融合……王宜文／223
鐘惦？與電影美學……羅藝軍／233
鐘惦？的電影美學思想……倪震／240
票房價值·觀眾·觀眾學……章柏青／253
鐘惦柒“西部片”美學思想的當下闡釋……聶偉／257
民族影視創作與美學研究…／267
超越啟蒙論與娛樂論……張頤武／269
銀幕之華：本土創新與審美的多極均勢……黃式憲／281
新時期以來電影類型與范式的轉變……饒朔光／293
中國的女性電影向何處去?
……吉娜·馬切蒂文黃新萍譯／307
將背叛用于拯救……高偉民文王俊花譯／318
孰者為王，孰者寇?……林勇王華鈺／333
冷戰后民族電影的構成……何冬暉孫曉堯忠／342
附錄……／349
從新的視野看不同的理論……大衛·鮑德威爾／351
中外電影學者的盛會……陳宜年／359
作者簡介……／367
展開全部
當代電影理論新走向 節選
正如本雅明對現代都市人群所做的精辟描述，所謂“大眾”不是一個簡單的數量概念，而是指一群被資本主義生產方式分離出來的個體，或者說是被這種特定的生產方式所塑造的。通過研究，他天才地將現代工業制造、都市經驗與現代性審美關聯起來。阿多爾諾更直接地指出現代藝術面臨的問題，他直陳現代工業的生產方式導致了藝術內部發生了裂，藝術斷裂為以精英為代表的先鋒現代性藝術，及以大眾為代表的市民現代性藝術。法蘭克福學派的哲人們試圖讓我們相信這種經典的二元思辨觀繼成功揭示了大工業所導致的階級對立的狀況后，又為我們闡釋了一種審美對立。無論就本雅明的‘‘光環對抗復制”，還是阿多爾諾的“反藝術”論，抑或馬爾庫塞的“新感性’’與“反升華”，都旨在強化這種審美對立，并號召我們理解先鋒藝術，批判大眾藝術。
但在當代條件下，這種審美經驗上的對立正不斷走向緩和，甚至被消解了。文化的消費原則鼓勵人們更多地認同現代生產方式給社會P98系統帶來的整合力量，以及由此展現在當代生活中的“合法化”局面。時代的精神特征不再是激蕩與沉重的，而充滿了來自各個精致角落里的彩色誘惑。思辨精英正在努力轉型為技能精英，也就是說，從價值取向上看，本時代的人們保持了空前的一致性。秉持歧見的精英們逐漸淹沒在喧囂的大眾之中，或者說，為了保持一種存在，他們只能隱身于大眾之中。因而，作為當代藝術的標志只能是大眾藝術，它空前發達并吞噬了先鋒藝術。在瓦解了先鋒藝術的反叛性賴以存在的社會根基后，大眾藝術刻意保留了其形式上的特立獨行與乖張，將之改造為流行藝術的前哨陣地。所以，這個時代如果尚存所謂先鋒藝術，那一定是經過偽裝的大眾藝術的一極。這種表面上由二元對立走向一元化的審美新格局，實是多元共存的一種變體，亦即當代藝術在走向大同的進程中，卻不經意開啟了一個繽紛繁復的時代。
在電影藝術領域，我們習慣用藝術電影與商業電影的二元概念來呼應現代審美經驗中的對立格局。但正如以上所論，電影進入當代以后，藝術電影的縮量與商業電影的稱霸已是不爭的事實。這里須指出的是，由于電影本體內置的技術含量與資金規模，用“藝術”與“商業”來界定其類別一直是模糊與含混的；而且，若沿用此概念就更不利于我們在藝術范疇中討論當代電影的演化。因此，稱當代電影正進入一個大眾電影的時代(而非商業電影的時代)是較為妥當的。它刻意改造并取消的對象也應該是在旨趣上適成相對的精英電影觀念。
消費原則雕塑電影觀念
消費原則究竟在多大程度上改變了我們業已成形的電影觀念?讓我們舉一個例子。
去影院看電影，一直被認為是公眾接觸電影*司空見慣的方式，如今它卻遭到了質疑，因為從消費心理上講，影院有提供“強迫服務”之嫌。大多數觀眾是在對一部影片不明就里的情況下走進影院的，他花了錢卻未必能得到滿足。尤其是當影片引起了他的不快，使他產生反感，進而不愿繼續觀看的時候，放映機并不會因此而停下。當然，我們更無法奢望影院方會立即奉上一張片單，請他重點一部影片。事實上，很多觀眾在遭遇此種尷尬的時候，都會違心地把影片看完。P99
當代電影理論新走向 作者簡介
陳犀禾，上海大學影視藝術與技術學院教授。
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