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母親的花兒:陜西鄉(xiāng)俗刺繡藝術(shù)的歷史追尋 版權(quán)信息
- ISBN：7806286624
- 條形碼：9787806286623 ; 978-7-80628-662-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
母親的花兒:陜西鄉(xiāng)俗刺繡藝術(shù)的歷史追尋 本書特色
★12開精裝，三秦出版社2002年10月1版1印
★書中所收繡品的制作年代，上溯可到19世紀(jì)后半葉，截止到20世紀(jì)八九十年代。它們的作者都是生活勞動(dòng)在陜西土地上的婦女，主要是鄉(xiāng)村農(nóng)家婦女
★綜合運(yùn)用考古、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多方面知識(shí)，對陜西民間刺繡的歷史淵源及與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它的題材及藝術(shù)特點(diǎn)，它與生產(chǎn)、生活及民俗的關(guān)系等，作了形象生動(dòng)而又條理清晰的論述
★編著者深入農(nóng)村親自調(diào)查、征集刺繡作品，因此作品制作時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)格，用途、作者姓名等等，大都有明確的記錄或相關(guān)場景的反映
★通過“由物及人、由事及義、由情及史，由具體的鏈環(huán)而及整體的文化鏈索”的方法，揭示了這些繡品的實(shí)用性與審美性相結(jié)合的特點(diǎn)，表現(xiàn)出繡品所反映的歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀等民俗的豐富多彩
這是一部全面研究陜西民間刺繡藝術(shù)的圖文并茂的著作，也是我國探索民間美術(shù)的不可多得的佳作之一。
本書將向讀者介紹一批近現(xiàn)代陜西民間繡品。它們的制作年代*早可上溯到19世紀(jì)后半葉，*近截止到20世紀(jì)八九十年代。這些繡品的發(fā)掘則自五十年代中期持續(xù)到本書結(jié)卷之際，中間經(jīng)過了許多人的辛勤勞動(dòng)，跨越三十多個(gè)年頭。其中絕大多數(shù)的作品是在1979-1985年間挖掘出來的。它們的作者和*初的持有人，不少已經(jīng)謝世甚或作古多年，有的連姓名也永遠(yuǎn)遺佚了。這些作者是生活勞動(dòng)在陜西土地上的婦女，主要是鄉(xiāng)村的農(nóng)家婦女。選收地域包括了今陜西省境內(nèi)東西南北各地，兼顧各方，以求有廣泛代表性。
世人皆知“花兒”是西北各族人民表達(dá)情意的民歌，殊不知這本來也是渭北農(nóng)婦們紡棉花、織布時(shí)哼吟的小曲，同時(shí)也是整個(gè)陜西從南到北的農(nóng)婦對刺繡的通稱。
本書收集了大量珍貴的繡品資料，難能可貴的是，這些資料大多是編著者親自調(diào)查而來。編著者本身是對陜西刺繡充滿感情的藝術(shù)學(xué)者。從上個(gè)世紀(jì)八十年代初開始，他們與一批藝術(shù)工作者開展田野調(diào)查，堅(jiān)持近20年。陜西100多個(gè)縣市，他們的足跡幾近一半，而征集作品的縣市竟占到90％。加上他們行家的慧眼，所選不僅數(shù)量龐大，而且品質(zhì)精彩，諸如枕頂、裹肚、虎頭帽、兒童馬甲、圍嘴兜、虎頭鞋、鞋墊、袖套、門簾、落發(fā)夾、遮裙帶，等等，向人們展示了一片藝術(shù)的新天地。而描摹的刺繡中的28式魚紋、48式鳥紋以及24件針扎扎樣式黑白描稿，更可見編著者的苦心和認(rèn)真。這些工作使本書的研究建立在廣闊而深厚的基礎(chǔ)之上，也是它得以成功的重要原因。本書從以上這些大量的資料中精選出來500多幅作品，頗具代表性。
陜西的民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長，而刺繡是其中的一個(gè)重要門類，雖然沒有“四大名繡”那樣名氣大，但它以其久遠(yuǎn)的歷史及鮮明的地方色彩為人所矚目。《母親的花兒》就是對陜西民間刺繡藝術(shù)的“歷史追尋”。從這一思路出發(fā)，編著者對全書的結(jié)構(gòu)作了精心安排，除了序言和結(jié)語，全書分為“搖籃”、“女兒心”、“春華秋實(shí)”、“慈母手中線”、“田家情趣”、“文宗風(fēng)流”、“針線華章”7個(gè)部分，綜合運(yùn)用考古、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多方面知識(shí)，對陜西民間刺繡的歷史淵源及與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它的題材及藝術(shù)特點(diǎn)，它與生產(chǎn)、生活及民俗的關(guān)系等，作了形象生動(dòng)而又條理清晰的論述，文字不算長，但很耐讀，與500多幅繡品及相關(guān)資料圖片穿插其間，相得益彰，使讀者可對陜西民間刺繡有個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
正由于編著者深入農(nóng)村親自調(diào)查、征集刺繡作品，因此作品制作的地點(diǎn)和時(shí)間，作品的規(guī)格，作者的姓名，甚至作品的用途，包括與此有關(guān)的活動(dòng)的圖片等，大都有明確的記錄或相關(guān)場景的反映。這就使作品有了特定的環(huán)境和背景。也只有在這個(gè)“語境”下，這些繡品才不是一件件簡單的靜止的作品，而是充蘊(yùn)著靈性與生命力的活的東西，包含著大量的信息。編著者又通過“由物及人、由事及義、由情及史，由具體的鏈環(huán)而及整體的文化鏈索”的方法，揭示了這些繡品的實(shí)用性與審美性相結(jié)合的特點(diǎn)，表現(xiàn)出繡品所反映的歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀等民俗的豐富多彩。
母親的花兒:陜西鄉(xiāng)俗刺繡藝術(shù)的歷史追尋 內(nèi)容簡介
本書是全面研究陜西民間刺繡藝術(shù)圖文并茂的著作，也是我國近年來探索民間美術(shù)的不可多得的佳作之一。
本書收集了大量珍貴的繡品資料，難能可貴的是，這些資料大多是編著者親自調(diào)查而來。編著者本身是對陜西刺繡充滿感情的藝術(shù)學(xué)者。從上個(gè)世紀(jì)八十年代初開始，他們與一批藝術(shù)工作者開展田野調(diào)查，堅(jiān)持近20年。陜西100多個(gè)縣市，他們足跡幾近一半，而征集作品的縣市，竟占到90％。加上他們行家的慧眼，所選不僅數(shù)量龐大，而且品質(zhì)精彩，諸如枕頂、裹肚、虎頭帽、兒童馬甲、圍嘴兜、虎頭鞋、鞋墊、袖套、門簾、落發(fā)夾、遮裙帶，等等，向人們展示了一片藝術(shù)的新天地。而描摹的刺繡中的28式魚紋、48式鳥紋以及24件針扎扎樣式黑白描稿，更可見編著者的苦心和認(rèn)真。對于陜西民間刺繡的關(guān)注和考察，其實(shí)在上世紀(jì)五十年代中期，陜西的藝術(shù)工作者就開始了，并取得了一定成果。本書雖只選了500多幅作品，但卻是從大量的資料中精選出來的，頗具代表性，它使本書的研究建立在廣闊而深厚的基礎(chǔ)之上，也是它得以成功的重要原因。
陜西的民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長，而刺繡是其中的一個(gè)重要門類，雖然沒有“四大名繡”那樣名氣大，但它以其久遠(yuǎn)的歷史及鮮明的地方色彩為人所矚目。《母親的花兒》就是對陜西民間刺繡藝術(shù)的“歷史追尋”。從這一思路出發(fā)，編著者對全書的結(jié)構(gòu)作了精心安排，除了序言和結(jié)語，全書分為“搖籃”、“女兒心”、“春華秋實(shí)”、“慈母手中線”、“田家情趣”、“文宗風(fēng)流”、“針線華章”7個(gè)部分，綜合運(yùn)用考古、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多方面知識(shí)，對陜西民間刺繡的歷史淵源及與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它的題材及藝術(shù)特點(diǎn)，它與生產(chǎn)、生活及民俗的關(guān)系等，作了形象生動(dòng)而又條理清晰的論述，文字不算長，但很耐讀，與500多幅繡品及相關(guān)資料圖片穿插其間，相得益彰，使讀者可對陜西民間刺繡有個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
正由于編著者深入農(nóng)村親自調(diào)查、征集刺繡作品，因此作品制作的地點(diǎn)和時(shí)間，作品的規(guī)格，作者的姓名，甚至作品的用途，包括與此有關(guān)的活動(dòng)的圖片等，大都有明確的記錄或相關(guān)場景的反映。這就使作品有了特定的環(huán)境和背景。也只有在這個(gè)“語境”下，這些繡品才不是一件件簡單的靜止的作品，而是充蘊(yùn)著靈性與生命力的活的東西，包含著大量的信息。編著者又通過“由物及人、由事及義、由情及史，由具體的鏈環(huán)而及整體的文化鏈索”的方法，揭示了這些繡品的實(shí)用性與審美性相結(jié)合的特點(diǎn)，表現(xiàn)出繡品所反映的歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀等民俗的豐富多彩。
書名《母親的花兒》，據(jù)編著者說，因?yàn)樵诿耖g刺繡這種藝術(shù)中閃爍的是一種母性的熱望、慈愛和責(zé)任心。
母親的花兒:陜西鄉(xiāng)俗刺繡藝術(shù)的歷史追尋 目錄
敘語：霧里探源
原“繡”
緡?yán)C故事
源流
霧
搖籃
土厚水深
抓髻不嘞嘞
來來回回都是思
絕不叫娘愛埋怨
同諧到老
春華秋實(shí)
喜上梅梢
路
心花
結(jié)緣法
魚蓮情義深
石榴開花結(jié)籽稠
慈母手中線
苗苗上扎下根
兩家都喜歡
初生節(jié)
救救孩子
山里的老虎沒人捉
一愛鎮(zhèn)百邪
田家情趣
受苦的也是人
淡淡薄薄繞久長
你看俐伶不俐伶
上炕剪刀下炕鐮
布榖蟲，你早來
窮不離豬
人情聊百家
文宗風(fēng)流
根性的文化母題
民俗是歷史的一翼
高臺(tái)教化入心聲
傳花
創(chuàng)稿、交流及嬗變
針線華章
刺繡的語言——針線
一生萬
面積的鋪排
從齊奏到交鄉(xiāng)
肌理的創(chuàng)造
琢刻藻繪亦天然
結(jié)語
原“繡”
緡?yán)C故事
源流
霧
搖籃
土厚水深
抓髻不嘞嘞
來來回回都是思
絕不叫娘愛埋怨
同諧到老
春華秋實(shí)
喜上梅梢
路
心花
結(jié)緣法
魚蓮情義深
石榴開花結(jié)籽稠
慈母手中線
苗苗上扎下根
兩家都喜歡
初生節(jié)
救救孩子
山里的老虎沒人捉
一愛鎮(zhèn)百邪
田家情趣
受苦的也是人
淡淡薄薄繞久長
你看俐伶不俐伶
上炕剪刀下炕鐮
布榖蟲，你早來
窮不離豬
人情聊百家
文宗風(fēng)流
根性的文化母題
民俗是歷史的一翼
高臺(tái)教化入心聲
傳花
創(chuàng)稿、交流及嬗變
針線華章
刺繡的語言——針線
一生萬
面積的鋪排
從齊奏到交鄉(xiāng)
肌理的創(chuàng)造
琢刻藻繪亦天然
結(jié)語
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母親的花兒:陜西鄉(xiāng)俗刺繡藝術(shù)的歷史追尋 節(jié)選
母親的花兒:陜西鄉(xiāng)俗刺繡藝術(shù)的歷史追尋 作者簡介
王寧宇，西安美術(shù)學(xué)院教授。研究方向?yàn)橹袊褡迕耖g藝術(shù)的文化人類學(xué)研究、中國古代繪畫史、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等。論著有《傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)之間需要溝通》《娘娘廟里的文藝復(fù)興》《傳統(tǒng)民俗文化空間的查勘與保護(hù)》《我們該怎么激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》等。專著《雕塑藝術(shù)》。2007年6月被文化部授予“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”稱號。
楊庚緒（1942.8—），山西平遙人。擅長壁畫、水粉畫。1967年西安美術(shù)學(xué)院工藝系裝潢專業(yè)畢業(yè)，分配到陜棉八廠任宣傳干事，1975年調(diào)入陜西省藝術(shù)研究所從事壁畫創(chuàng)作研究，副研究員。現(xiàn)任陜西美協(xié)壁畫藝委會(huì)副主任。創(chuàng)作壁畫《炎帝》《大唐迎賓圖》等20余幅，其中《難忘的歌》等4件獲全國展覽獎(jiǎng)。《趕牲靈》等三件作品入選第六、七、八屆全國美展。
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