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朱子學提綱(錢穆作品系列) 版權信息
- ISBN：7108017180
- 條形碼：9787108017185 ; 978-7-108-01718-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
朱子學提綱(錢穆作品系列) 本書特色
書里記載了上自孔子，下迄清末，兩千五百年中之儒學流變，旁及百家眾說之雜出，足以看出朱子學術承先啟后的意義價值所在。書里談性和氣、性和理。《朱子學提綱》實為研究和閱讀朱子學之入門的一本好書。
朱子學提綱(錢穆作品系列) 內容簡介
錢穆先生于1960年撰成百萬言巨著《朱子新學案》，“因念牽涉太廣，篇幅過巨，于70年代夏特撰《提綱》一篇，撮述書中要旨，并推廣及于全部中國學術史。上自孔子，下迄清末，二千五百年中之儒學流變，旁及百家眾說之雜出，以見朱子學學術承先啟后之意義價值所在。”本書條理清晰，深入淺出，實為研究和閱讀朱子學之入門。
朱子學提綱(錢穆作品系列) 目錄
弁言/1朱子學提綱/1（一）孔子與朱子/1（二）先秦儒至漢儒的流變/3（三）三國兩晉至唐五代的儒學流變/5（四）宋之新儒/8（五）宋代之理學/13（六）朱子為集儒學之大成者/21（七）朱子之理氣論/32（八）朱子之心性論/41（九）朱子論宇宙之仁/51（十）朱子論宇宙之神/57（十一）朱子之圣人難為論/65（十二）朱子論人心之仁/69（十三）朱子論心之誠/79（十四）朱子之天理人欲論/85（十五）朱子之道心人心論/90（十六）朱子論敬/95（十七）朱子論靜/102（十八）朱子論已發未發以及涵養省察/106（十九）朱子論克已/110（二十）朱子論立志/119（二十一）朱子論格物/124（二十二）朱子論象山/134（二十三）朱子論禪學/142（二十四）朱子論為學/150（二十五）朱子論讀書/155（二十六）朱子之經學/163（二十七）朱子之四書學/183（二十八）朱子之史學/191（二十九）朱子之文學/197（三十）朱子之雜學/204（三十一）朱子之流衍/213（三十二）研究朱子學之方法/218
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朱子學提綱(錢穆作品系列) 節選
《朱子學提綱》內容包括孔子與朱子、先秦儒至漢儒的流變、三國兩晉至唐五代的儒學流變、宋之新儒、宋代之理學、朱子為集儒學之大成者等。錢穆先生于1969年撰成百萬言巨著《朱子新學案》，"因念牽涉太廣，篇幅過巨，于70年代初夏特撰《提綱》一篇，撮述書中要旨，并推廣及于全部中國學術史。
朱子學提綱(錢穆作品系列) 相關資料
書摘 在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子，此兩人，皆在中國學術思想史及中國文化史上發出莫大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比。孔子集前古學術思想之大成，開創儒學，成為中國文化傳統中一主要骨干。北宋理學興起，乃儒學之重光。朱子崛起南宋，不僅能集北宋以來理學之大成，并亦可謂其乃集孔子以下學術思想之大成。此兩人，先后矗立，皆能匯納群流，歸之一趨。自有朱子，而后孔子以下之儒學，乃重獲新生機，發揮新精神，直迄于今。 然儒學亦僅為中國傳統文化中一主干，除儒學外，尚有百家眾流，其崇孔尊孔，述朱闡朱者可勿論，其他百家眾流，莫不欲自辟蹊徑，另啟途轍，而孔子朱子矗立中道，乃成為其他百家眾流所共同批評之對象與共同抨擊之目標。故此兩人，實不僅為儒學傳統之中心，乃亦為中國學術思想史上正反兩面所共同集向之中心。不僅治儒學者，必先注意此兩人，即治其他百家眾流之學，亦必注意此兩人，乃能如網在綱，如裘在領。不僅正反之兼盡，亦得全體之通貫。 孔子年代，距今已遠，其成學經過，已難詳索。后之崇孔尊孔者，亦惟以高山仰止之情，發為天縱大圣之嘆而止。朱子距今僅逾八百年，書籍文字可資稽考者尚多，凡朱子之所以為朱子，其成學之經過，實可按圖索驥，分年歷述。故治朱子之學，比較可以具體而詳盡，并亦有據而可證。學者潛心于此，可識儒學進修之階梯，雖不能舉一以概全，要之是典型之尚在，其所裨益，決非淺小。 孔子以來兩千五百年，述之闡之者既多，反之攻之者亦眾，事久而論定，故孔子之學，乃雖遠而益彰。朱子距今僅八百年，后人之闡發容未能盡。而反朱攻朱者，多不出于百家眾流，而轉多出于儒學之同門。蓋自有朱子，而儒學益臻光昌。自有朱子，而儒學幾成獨尊。于是于儒學中與朱子持異見者乃日起而無窮。群言淆亂，所爭益微，剖解益難。故居今日而言朱子學，尚有使人不易驟獲定論之憾。尊孔崇孔，乃朱子以后中國學術上一大趨向，而述朱闡朱，則尚是中國學術上一大爭議。然諍朱攻朱，其說亦全從朱子學說中來。今果于朱子原書，能悉心尋求，詳加發明，先泯門戶之見，而務以發現真相為主。逮于真相既白，則述朱闡朱之與諍朱攻朱，正反雙方，宜可得一折衷，由是乃可有漸得定論之望。此則不僅為治中國八百年來之學術思想史者一重大課題，實亦為治中國兩千
朱子學提綱(錢穆作品系列) 作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年即為鄉村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學等數校任教。1949年只身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居臺灣。
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