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邏輯學(下卷) 版權信息
- ISBN：7100011469
- 條形碼：9787100011464 ; 978-7-100-01146-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
邏輯學(下卷) 本書特色
中譯本就列寧在《黑格爾〈邏輯學〉一書摘要》中所摘部分，將《列寧全集》第三十八卷的頁碼一一標出，以便讀者查考。又為了讀者查對列寧所據(jù)米希勒本德文原文的便利，本書逐頁加注了這個版本的頁碼；另編米希勒本和拉松本頁碼對照表，分別附于上下卷的編末。
邏輯學(下卷) 內容簡介
黑格爾的《邏輯學》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學全書》中的**部分“邏輯學”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學》共分“有論”、“本質論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了**編“有論”部分。 黑格爾著作共有三種全集本，即米希勒本，格羅克納本和拉松本。中譯本依拉松本的編例，以“有論”為上卷，“本質論”和“概念論”為下卷。譯文亦以拉松本為主要依據(jù)，并參考了格羅克納本。
邏輯學(下卷)邏輯學(下卷) 前言
譯后記
邏輯學(下卷) 目錄
第二編 本質論
**部分 作為反思自身的本質
**章 映象
甲、本質的與非本質的
乙、映象
丙、反思
1、建立的反思
2、外在的反思
注釋
3、進行規(guī)定的反思
第二章 本質性或反思規(guī)定
注釋 在命題形式中的反思規(guī)定
甲、同一
注釋一 抽象的同一
注釋二 **條原始思維律
乙、區(qū)別
1、絕對的區(qū)別
2、差異
注釋 差異命題
3、對立
注釋 教學中對立的大小（量）
丙、矛盾
注釋一 正和負的統(tǒng)一
注釋二 排中命題
注釋三 矛盾命題
第三章 根據(jù)
注釋 根據(jù)命題
甲、絕對的根據(jù)
1、形式與本質
2、形式與質料
3、形式與內容
乙、被規(guī)定的根據(jù)
1、形式的根據(jù)
注釋 用同語反復的根據(jù)所作的形式的說明方式
2、實在的根據(jù)
注釋 有一個與已有根據(jù)者相差異的根據(jù)而作出的形式的說明方法
3、完全的根據(jù)
丙、條件
1、相對地無條件的東西
2、絕對的無條件的東西
3、事情在存在中的發(fā)生過程
第二部分 現(xiàn)象
第三部分 現(xiàn)實
第二部 主觀邏輯
第三編 概念論
前言
概念通論
分類
**部分 主觀性
第二部分 客觀性
第三部分 理念
譯后記
附錄：頁碼對照表
**部分 作為反思自身的本質
**章 映象
甲、本質的與非本質的
乙、映象
丙、反思
1、建立的反思
2、外在的反思
注釋
3、進行規(guī)定的反思
第二章 本質性或反思規(guī)定
注釋 在命題形式中的反思規(guī)定
甲、同一
注釋一 抽象的同一
注釋二 **條原始思維律
乙、區(qū)別
1、絕對的區(qū)別
2、差異
注釋 差異命題
3、對立
注釋 教學中對立的大小（量）
丙、矛盾
注釋一 正和負的統(tǒng)一
注釋二 排中命題
注釋三 矛盾命題
第三章 根據(jù)
注釋 根據(jù)命題
甲、絕對的根據(jù)
1、形式與本質
2、形式與質料
3、形式與內容
乙、被規(guī)定的根據(jù)
1、形式的根據(jù)
注釋 用同語反復的根據(jù)所作的形式的說明方式
2、實在的根據(jù)
注釋 有一個與已有根據(jù)者相差異的根據(jù)而作出的形式的說明方法
3、完全的根據(jù)
丙、條件
1、相對地無條件的東西
2、絕對的無條件的東西
3、事情在存在中的發(fā)生過程
第二部分 現(xiàn)象
第三部分 現(xiàn)實
第二部 主觀邏輯
第三編 概念論
前言
概念通論
分類
**部分 主觀性
第二部分 客觀性
第三部分 理念
譯后記
附錄：頁碼對照表
展開全部
邏輯學(下卷) 作者簡介
黑格爾1770年8月生于德國的斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學，直到1829年，就任柏林大學校長，其哲學思想才最終被定為普魯士國家的欽定學說。因此，說他大器晚成毫不過分。 黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。因此，事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現(xiàn)出來的絕對精神，揭示它的發(fā)展過程及其規(guī)律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。 圍繞這個基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發(fā)展的三個階段：邏輯學、自然哲學、精神哲學。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發(fā)展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一。恩格斯后來給其以高度的評價：“近代德國哲學在黑格爾的體系中達到了頂峰，在這個體系中，黑格爾第一次—這是他的巨大功績—把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為處于不斷運動、變化、轉化和發(fā)展中，并企圖揭示這種運動和發(fā)展的內在聯(lián)系。” 黑格爾一生著述頗豐，其代表作品有《精神現(xiàn)象學》、《邏輯學》、《哲學全書》、《法哲學原理》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學》和《美學》等。
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