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神義論語境中的社會契約論傳統(tǒng)

包郵 神義論語境中的社會契約論傳統(tǒng)

作者:林國基
出版社:上海三聯(lián)書店出版時(shí)間:2005-04-01
開本: 大32開 頁數(shù): 119
讀者評分:4.9分17條評論
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神義論語境中的社會契約論傳統(tǒng) 版權(quán)信息

神義論語境中的社會契約論傳統(tǒng) 內(nèi)容簡介

關(guān)于“自然狀態(tài)”,社會契約論傳統(tǒng)中的霍布斯、洛克、盧梭、康德都沒有給出過任何明確的解釋和說明。他們似乎沒有必要這樣做?或許!但在我們看來,我們必須把“自然狀態(tài)”這一假定背后更隱秘的問題揭示出來,否則,我們就很難搞清楚一百多年來我們的宇宙、我們的城邦、我們中國人究竟遭遇到了什么逼人的挑戰(zhàn)和命運(yùn)。
本書是在神義論(theodicy)和“無中生有”的創(chuàng)世論(Creation ex nihilo)語境中對社會契約論的考察。全書共分四章,**章通過梳理柏拉圖、亞里士多德、斯多亞派以及新柏拉圖主義者普羅提諾的宇宙論,揭示出希臘宇宙論的共同特征及其神義論的辯護(hù)主題(惡)和辯護(hù)方式(審美);第二章以中世紀(jì)早期的基督教神學(xué)家奧古斯丁為個(gè)案,考察其審美的神義論與希臘宇宙論之間的關(guān)聯(lián);第三章則以中世紀(jì)晚期基督教唯意志論神學(xué)家鄧·司各特為個(gè)案線索,嘗試提出一種基督教的非教會、非末世信仰導(dǎo)向的僅有塵世制度旨趣的非審美的神義論;第四章探究社會契約論的問題意識及其應(yīng)對方案以及其與神義論和創(chuàng)世論之間的關(guān)系。

商品評論(17條)
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