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文藝復興畫圣:拉斐爾 本書特色
拉斐爾是一位具有極為敏捷的超人才華的畫家。在短暫的三十七年生命中,完成了很多杰作,與達·芬奇、米開朗琪羅并稱為意大利文藝復興時代的三杰。他把文藝復興時期新柏拉圖主義的藝術理想,輕而易舉地就予以形象化。本書收錄了拉斐爾畢生精彩畫作如《圣母加冕》、《圣馬利亞之婚禮》、《鄉村火災》等,給讀者以更全面的角度來認識這位文藝復興時期的畫圣。
文藝復興畫圣:拉斐爾 內容簡介
被譽為意大利文藝復興三杰之一的畫圣拉斐爾,懷抱著新柏拉圖主義的藝術理想,以其洗練的畫技,將文藝復興的人文主義發揮到極致。雖然他留下的作品不多,但其作品所展現的光華。影響后世甚遠。拉斐爾從前代藝術大師們的畫風和技法中擷取養分,幻化出柔和、圓潤、飽滿的調和之美。他的圣母系列作品,更是美術史上不可多得的杰作。拉斐爾以世俗化的手法,將傳統的宗教題材描繪成現實生活中的理想美,稱頌一般人類母性的光輝,洋溢著幸福與歡愉,更加體現了他的人文主義思想。拉斐爾的藝術被后世稱為“古典主義”,不僅啟發了巴羅克風格,也對17世紀法國的古典學派產生深遠影響。就美術史的角度而言,拉斐爾不僅是文藝復興時期的杰出畫家,更為后世開啟一扇創作典范的新窗。
文藝復興畫圣:拉斐爾文藝復興畫圣:拉斐爾 前言
拉斐爾(RaffaelloSanzio,1483~1520)是位具有極為敏捷的超人才華的畫家。在短暫的三十七年生命小,完成了很多杰作,與達·芬奇、米開朗琪羅并稱為意大利文藝復興時代的三杰。他把文藝復興時期新柏拉圖主義的藝術理想,輕而易舉地就干以形象化。然而在他短暫藝術生涯中,憑他那種洗練的畫技和高深的藝術教養,就是和達·芬奇和米開朗琪羅相比,也完成了不遜于這兩人的業績。拉斐爾對意大利文藝復興藝術貢獻之大,在美術史上是任何人都不能否認的史實。拉斐爾一生留下來的重要代表作,是他在1509年到羅馬后,在梵蒂岡宮所作的天井畫。他受羅馬教皇聘請,在天井四個圓圈里畫進《神學》、《哲學》、《詩學》、《法學》四幅寓意像,然后在四個角的矩形框里,分別加上注解:給神學畫上《亞當與夏娃的原罪》,給哲學畫上《宇宙的冥想》,給詩學畫上《阿波羅與繆斯》,給法學畫上《所羅門的審判》。教皇對拉斐爾的這組畫非常欣賞,請他接著畫四面墻的大壁畫,與大井的寓意畫做成統一構想。他在《神學》下面畫上討論神學威權的《圣禮之論辯》,在《哲學》下面畫以古往今來討論學問的學者為主題的《雅典學院》,在《詩學》下面畫以藝術神阿波羅為中心的詩圣聚會處《帕納塞斯山》,在《法學》下面畫有關法律的《三德像》。另外在這組畫下面左右方形壁面,又畫了《公布羅馬法典的查土丁尼大帝》和《教會教令的頒布》。這一系列組畫,都具有深長意義。《神學》與《哲學》象證“真”,《法學》象征“善”,《詩學》象征“美”。這組壁畫正代表了人間根本精神的真善美三種理念,同時也把人類的英智的歷史形象化,將希臘的理想和基督教精神加以調和,這是當時羅馬教會所追求的世界精神。這系列主題不論出于什么人的指定,*重要的還是拉斐爾自己的理性、研究和構思的消化,才能畫出他那深富獨特格調和及韻律的偉大杰作。
文藝復興畫圣:拉斐爾 目錄
拉斐爾的生涯與藝術(劉永仁譯寫)
意大利文藝復興三杰之一、集前代藝術大師精華的“畫圣”拉斐爾
孕育天才的故鄉——烏爾賓諾
烏爾賓諾時代——童年的搖籃
《圣母加冕》
《圣馬利亞之婚禮》
佛羅倫薩研究時期(1504~1508):與達·芬奇、米開朗琪羅的比較觀
從烏爾賓諾到佛羅倫薩
《貢查加·伊莉莎貝塔夫人》
《圣喬治刺龍》
《優雅三美神》
《大公爵之圣母》
《草地上的圣母》
羅馬巔峰期(1508~1513):教宗尤里艾斯二世
在羅馬的*初工作
《圣禮之論辯》
《雅典學院》
《帕納塞斯山》
《三德像》
《凱旋之禮贊》
《神殿中緝捕赫里奧多羅》
《波塞納之彌撒》
《佛利紐之圣母》
《圣彼得自獄中獲救》
后羅馬時期(1513~1520)
《椅中的圣母》
《教皇會見阿提拉》
《鄉村火災》
《圣茜西莉亞之狂想》
《西斯廷圣母》
《巴達沙雷·卡斯提勇尼肖像》
《戴面紗女子》
《利奧十世和兩位紅衣主教》
未完成的的杰作《基督顯容》
早逝天才,古典規范
拉斐爾素描作品欣賞
拉斐爾年譜
文藝復興畫圣:拉斐爾 作者簡介
何政廣,1939年出生于臺灣新竹縣,《藝術家》雜志創辦人、發行人。
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